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正文內(nèi)容

新部編七年級(jí)語文文言文閱讀解題方法和技巧及習(xí)題訓(xùn)練含答案-wenkub.com

2025-04-02 02:35 本頁面
   

【正文】 宋國國君派人向丁氏問明情況,丁氏答道:“只是得到了一個(gè)人的勞力,并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。 宋國的一戶丁姓人家,家里沒有水井,需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田,常常一個(gè)人居住在外面。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵語句來分析。翻譯時(shí)要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。(或:不要輕信傳聞,應(yīng)仔細(xì)辨別,深入調(diào)查研究。(或:不要輕信傳聞,應(yīng)仔細(xì)辨別,深入調(diào)查研究。 (4)本題考查主題。句子翻譯。之,的?!洞┚靡蝗恕烦鲇凇秴问洗呵铩罚溆址Q《呂覽》,是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。(3)“此”指的是對(duì)挖井后節(jié)省一個(gè)人的勞力,卻誤傳為挖井挖到一個(gè)人,未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開這樣一種情況。(1)這則寓言選自《________》?!眹说乐?,聞之于宋君?!狈g文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。正確理解古文中字詞的意思,是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。D正確。B理解和分析錯(cuò)誤,文章的基本情節(jié)依次是:遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗?。哉:語助詞,相當(dāng)于啊。故:舊,原來。 ②禽獸的詭詐手段能有多少啊?(3)D 【解析】【分析】(1)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思,注意“敵”“暇”屬于此類活用,“股”是古今異義詞,不要以今釋古。:遇狼——御狼——懼狼——?dú)⒗?。②禽獸之變?cè)S幾何哉?(3)下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析理解,正確的一項(xiàng)是( 狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。 屠懼,投以骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。 身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半,只露出屁股和尾巴。 一會(huì)兒,一只狼徑直走開了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。兩只狼不敢上前,瞪著眼睛朝著屠夫。骨頭已經(jīng)扔完了。一個(gè)屠夫傍晚回家,擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完,只有剩下的骨頭??忌x懂文章,理解文章的內(nèi)容,對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀,仔細(xì)辨析,判斷正誤。注意對(duì)文言詞語的特殊用法:詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。 追隨、追趕;看,視;這里指神情、態(tài)度 ⑵ ①一會(huì)兒,一只狼徑直走開,其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。 (3)B.表述有誤。②禽獸的詭詐手段能有多少啊。,屠戶雖然感到恐懼,但是他不遷就退讓,先“投以骨”,以爭取更有利的斗爭時(shí)機(jī)。 ①并驅(qū)如故________②顧野有麥場________③意暇甚________(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。身已半入,止露尻尾。 ④少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。狼不敢前,眈眈相向。骨已盡矣。 ①一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。13.閱讀下面的文段,回答問題。 故答案為:舍:放下心,釋然。 好之者不如樂之者:喜愛學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。 【解析】【分析】其人舍然大喜:于是那人釋然而開心。 樂:以……為樂?!弊酉恼f:“博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了。 【附參考譯文】 孔子說:“學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?” 解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的,缺一不可,只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到切實(shí)有用的真知?!弊屛颐靼琢耍涸趯W(xué)習(xí)中思考和勤奮學(xué)習(xí)的關(guān)系,不思考對(duì)所學(xué)的東西就是惘然懵懂,光思考不繼續(xù)學(xué)習(xí)所學(xué)就會(huì)停滯不前。開放性答案,言之有理即可。這要看學(xué)生平時(shí)的積累。首先要讀懂文句,然后結(jié)合《論語》生發(fā)聯(lián)想,找到文句。 (2)本題注意下列字詞的翻譯,如“慍”:生氣。 【分析】(1)此題多古今異義詞,如“說”:通“悅”,愉快。(4)如果從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘,你選哪一句,請(qǐng)說明理由。(3)按要求用原文填空。 ⑥子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄稙檎贰薄稙檎?②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》孫山先回到故鄉(xiāng),同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取,孫山說:“中舉人的名單上最后一名是孫山,您的兒子排在我后面呢。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。因此,成語就是“名落孫山”。這句話的重難點(diǎn)詞語有:解名,指考中舉人的榜單;盡處,最后一名;更,還。故“還”的意思是返回,回來,回家。(3)上文的大意可用成語________來概括。②解名:這里指考中舉人的榜單?!?吳人孫山,滑稽才子也。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月而流逝。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)?!緟⒖甲g文】解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 故答案為:⑴ 增長;振奮;修養(yǎng);疾行,指迅速逝去 ⑵ 內(nèi)心不恬淡就無法明確志向,不排除外來干擾就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 (3)可分析“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。另一方面,無志不足以“成”學(xué),沒有志向則學(xué)無目標(biāo),必然學(xué)習(xí)龐雜,不能專一。 句子:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué),淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。鐘毓臉上冒有汗水,魏文帝問:“你臉上為什么出汗呢?”鐘毓回答:“由于恐懼慌張、害怕得發(fā)抖,所以汗水像水漿一樣流出。既可作答。而相比之下鐘毓的流汗的表現(xiàn)則顯得過于膽小與緊張,老實(shí)有余,靈活不足。他見到魏文帝“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,汗出如漿”,這是緊張的表現(xiàn),但也是人之常情,他能如實(shí)地說明自己流汗的原因,這是老實(shí)、守規(guī)矩的表現(xiàn)。而且也并沒有表現(xiàn)出德行、方正、雅量的意旨。但是他的緊張?bào)w現(xiàn)出他的膽小、過于拘謹(jǐn)、不夠靈活;“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,汗不敢出”表現(xiàn)出鐘會(huì)頭腦靈活、機(jī)智,在解釋自己不出汗的原因的同時(shí),還維護(hù)了魏文帝的威嚴(yán)。②本題要結(jié)合二人的性格特點(diǎn)回答。故選D。他見到魏文帝卻并不慌張,在魏文帝問話時(shí)能靈活應(yīng)答,既解釋了自己不出汗的原因,又體現(xiàn)了魏文帝的威嚴(yán),及自己對(duì)他的敬重,相當(dāng)機(jī)智。 B【甲】 ②【示例1】我更喜歡鐘毓。 ②結(jié)合文章內(nèi)容說說兩兄弟中你更欣賞誰,為什么?(4)本文選自《世說新語》,你猜測本文應(yīng)編入《世說新語》中的哪一類?(”【注】①鐘毓:魏國車騎將軍。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓對(duì)曰:“A屠戶從后面砍斷它的大腿,也殺死了它。過了很久,它的眼睛好像閉上了,神情十分悠閑。他往旁邊看見野地里有個(gè)麥場,麥場的主人把柴禾堆積在麥場當(dāng)中,覆蓋成小山似的。屠戶害怕了,就把骨頭扔給它們。 【附參考譯文】 文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。 ⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑷ D ⑸ 面對(duì)狼一樣的惡勢力,不能存有幻想,不能妥協(xié)讓步,要敢于斗爭,善于斗爭,才能取得勝利。啟示人們對(duì)于像狼一樣的惡勢力,不能屈服,不能幻想,妥協(xié)讓步。 (4)A“其一/犬坐于前”。意,這里指神情,態(tài)度。蒲松齡,字留仙,一字劍臣,別號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。 ) ,轉(zhuǎn)/視積薪后(5)狼很狡猾,但最終自取滅亡,這則故事給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆? 【答案】 (1)《聊齋志異》;清;蒲松齡(2)大腿;回頭看,這里指往旁邊看;像狗一樣;打洞(3)①那只狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。②禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。(1)本文選自________作者是________(朝代)的________。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。一狼得骨止,一狼仍從??鬃涌薜檬謧?,說:“自從我有了顏回,學(xué)生們(以顏回為榜樣)更加親近我。 【附參考譯文】文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié),這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法,而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法,這就要求學(xué)生能活學(xué)活用; ⑵解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。(3)在三千弟子中,孔子最喜歡的學(xué)生是顏回,不僅因?yàn)樗脤W(xué)不倦,始終努力實(shí)踐孔子的理想,還因?yàn)樗小安贿w怒,不貳過”的修養(yǎng)。 【解析】【分析】(1)句意:頭發(fā)全白了。④亡:通“無”,沒有。遷,轉(zhuǎn)移。”【注】①蚤:通“早”。 回年二十九,發(fā)盡白,蚤①死。”6.閱讀下面短文,回答問題。袁公問:“你賢良的父親在太丘做官,遠(yuǎn)近的人都稱贊他,他到底做了些什么事情?”元方說:“我父親在太丘,對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫;對(duì)弱者用仁慈去安撫,讓人們心安理得地做事,久而久之,大家就對(duì)他老人家更加敬重?!靖絽⒖甲g文】 (4)本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的,熟讀精思、理解大意是正確斷句的前提,因?yàn)樽x不懂就斷不好,所以先讀一讀句子,體會(huì)語感節(jié)奏,分析句子成分后再謹(jǐn)慎短句?!薄军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)文言實(shí)詞一詞多義的理解辨析?!苯柚芄涂鬃記]有相互效法的例子,暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題,既尊重了袁公,又維護(hù)了父親的尊嚴(yán),顧全了雙方的面子。 (3)注意下列字詞的翻譯,如:周旋動(dòng)靜:這里指思想和行動(dòng)。故選B。” 【解析】【分析】(1)①句翻譯:你的父親學(xué)我,故選C。 周公、孔子,異世而出,周旋動(dòng)靜,萬里如一。②久而益敬________A.更加;B.增加;C.好處。③綏,安,安撫。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,異世而出,周旋動(dòng)靜,萬里如一。 子夏說:“博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了。 孔子說:“軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變。 孔子在河邊感嘆道:“時(shí)光像流水一樣消逝,日夜不停。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”【參考譯文】 ⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和積累能力。 ⑵本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。思而不學(xué),則會(huì)進(jìn)展緩慢,而且容易鉆牛角尖。三人行必有我?guī)?、不亦樂乎、溫故知新、見賢思齊 ⑸示例:我感受最深的是第五則。就說我們班吧,有各方面的人才。解答時(shí)根據(jù)所選的句子的意思來談啟示,注意觀點(diǎn)正確、健康,注意言之有理即可。如可從“吾日三省吾身”提取“三省吾身”?!耙唷保阂病?(2)此題多古今異義詞,如“說”:通“悅”,愉快。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問題的看法,則很有可能會(huì)有豁然開朗的感覺。這則講的是如何調(diào)和“學(xué)”與“思”的矛盾。 (5)同學(xué)們,在學(xué)習(xí)上你或許曾經(jīng)有過困惑,或許你現(xiàn)在正在經(jīng)受著困惑。 孔子,名________,字仲尼,________時(shí)期思想家、教育家、政治家。 子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。 子曰:“學(xué)而不思則罔,思
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