【正文】 在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。那么，學(xué)生寫作之前要思考清楚兩個問題：一是21世紀(jì)的偶像是誰？這需要學(xué)生將自己的個人偶像和世紀(jì)偶像區(qū)分開來。我們需要尋找這樣一個能夠代表社會的主流價值體系，代表文化發(fā)展方向，真正體現(xiàn)人類偶像崇拜精神的社會群體。有的因熱愛自己喜歡的偶像而把自己的樣子“整容”成偶像的容貌，有的把自己所有的幸福和快樂與自己所崇拜的偶像聯(lián)系起來，有的甚至不顧自身的經(jīng)濟(jì)條件，狂熱追星而使自己家庭背上沉重的債務(wù)，乃至付出了生命的代價……這種“粉絲”對偶像的崇拜，已形成了一種普遍的社會現(xiàn)象，而且也已經(jīng)越來越折射出其行為的盲目的情緒化、失去理性的沖動和精神狂熱……而看一看我們的流行文化，為此卻是不斷地推波助瀾，以至使這種偶像崇拜失去了精神意義，缺乏嚴(yán)肅而崇高的價值，變成了一種娛樂狂歡和集體的商業(yè)文化沖動，這導(dǎo)致了我們社會的價值體系和文化的明顯的偏移，使不少人這樣相信偶像明星的價值，就是一個社會的文化價值，就是一個人的人生的唯一信念……我們需要時代偶像和榜樣。從這些人所講述的自己心中的偶像來看，這些偶像具有時代的鮮明印記，反映著人類精神的光芒，代表著歷史和文化的高度，銘刻著人類思想、道德和信仰的高度，具有偉大的心靈和廣闊的胸懷。魯迅對她的影響無處不在。這樣的眾人談時代偶像的策劃，吸引了很多讀者、網(wǎng)友的關(guān)注，并引發(fā)很多人的心靈共鳴和精神記憶，人們紛紛暢談自己心中所崇拜的偶像。蓋茨成為了一代人的偶像……進(jìn)入21世紀(jì)的今天，各個領(lǐng)城都涌現(xiàn)出了一批偶像。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時對所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。文章開頭，從材料引出論題，表明自己的觀點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)。這種“好”其實(shí)很自私，不僅不對且對別人并不好，應(yīng)盡量減少甚至杜絕。有些人為了自己方便，將自行車停放在自己小區(qū)中、樓道里。6. 毛澤東曾經(jīng)說過，多一個敵人不如多一個朋友。所有具有國際影響力的四重奏比賽，都要求音樂家的參賽曲目中必須有一首來自貝多芬的晚期作品。但當(dāng)時的歐洲主流音樂界，并不接受它。詭異的和弦如同孤狼，在曠野中哀號著生命的苦寂。那宮廷式的高貴優(yōu)雅，是古典主義音樂最規(guī)范的表達(dá)，更是當(dāng)時音樂節(jié)的“政治正確”。而使他將研究持續(xù)下來的原因則是他當(dāng)時對化學(xué)、生物化學(xué)理論的無知。 1985年， 26歲的田中，在一次工作中，不小心操作失誤，把甘油倒入鉆試劑中。3.“對”與“好”的碰撞，推動個人思考與成長，促進(jìn)社會變革與進(jìn)步。這體現(xiàn)了本次關(guān)系型命題的辯證思考。比如，譚嗣同死于劊子手的屠刀下不可謂“好”，但是他舍生取義的精神是可貴的?！皩Α笔侵刚_的事，可以做的事情，應(yīng)該做的事情；“好”是指好的結(jié)果，想要的結(jié)果?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生材料作文的寫作能力。試想,一下，倘若古時有人挖掘帝王陵墓，豈不受專制律法的制裁?而時至今日，考古已成為一門受人敬佩的學(xué)問，更有法律政策的支持。 張大千在敦煌為了挽救壁畫藝術(shù)，自己躬身嘔心瀝血地進(jìn)行臨摹的同時，為了研究更全面更系統(tǒng)的敦煌藝術(shù),他把在表層的藝術(shù)品破壞并剝下，以鉆研里層更富于歷史價值的內(nèi)容。這一次“對”勝過了所謂的“好”，時常有人抱怨為何不能網(wǎng)開一面，理由很簡單一放過一處，便會有人抱著僥幸的心理進(jìn)一步?jīng)_垮規(guī)則，久而久之，人人皆因“惡小而為之”，必然釀成社會混亂無從管轄的災(zāi)難。歷史的發(fā)展軌跡告訴我們，“對”是為了使人類文明走向“好”這一理想的必經(jīng)之路:面“好”若帶來無限的價值，即便與當(dāng)今的“對”有所沖突，也會在歷史長卷中煥發(fā)光輝?！敬鸢浮俊纠摹俊皩Α迸c“好” 兩名大學(xué)生在長假用輪滑在山東至北京的路途上圓了自己的青春夢。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事竟成！”“為輪滑帶來正能量！”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規(guī)，是不對的，這種行為一旦被發(fā)現(xiàn)，會受到相應(yīng)處罰。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。所以，上帝給予他們同樣的名字：海洋，海灘，容納千千萬萬個“水寶寶”。我們愛護(hù)家園，保護(hù)環(huán)境，這是愛國。因?yàn)槲叶茫簞e在最能吃苦的年紀(jì)里選擇了安逸。因?yàn)楦偁帲祟惒诺靡栽跉v史的行程中碾下一道道不可磨滅的痕跡。生存需要與人合作，只有合作才可能在兩人之間形成互利，兩個人才能生存在不斷日新月異的充滿競爭的社會里，因此，我們要記住，要在社會中生存下去，就要不斷的與人合作。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“競爭與合作”。結(jié)合“但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類社會做貢獻(xiàn)的”分析，要有開放、包容的心，不能做獨(dú)行俠，要合作?！緦忣}】材料比較簡單，是華為公司創(chuàng)始人兼總裁任正非先生針對美國“封鎖華為”事件發(fā)表了自己的看法。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。在競爭中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。在合作中競爭的內(nèi)涵有兩個方面?？墒且惶爝^去了，有魚的人把魚吃光了，最后還是餓死了。后來他到一家公司主持開發(fā)軟件，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)下屬編的程序有錯誤時，采用委婉的方式指出來，下屬也改正了錯誤?！弊值涞慕忉屖牵骸昂献魇菫榱斯餐哪康?，互相配合做某事或共同完成某事。【答案】競爭與合作在廣闊的社會天地里，各種各樣緊張激烈的較量競爭在時時處處進(jìn)行著，它們不是為了供人觀賞，而是推動社會發(fā)展必不可少的動力。但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類社會做貢獻(xiàn)的。其實(shí)我們犧牲了個人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個理想——站到世界最高點(diǎn)。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)?！比魏螌W(xué)習(xí)和知識都需要努力和理解，人每走一步，都應(yīng)該認(rèn)真思考，有所選擇，不能隨波逐流，游戲人生?！薄爸祛佫o鏡花辭樹”，人生的歲月說長不長，說短不短，在有限時間里，我們需用心專一地去做任何一件事，使自己的人生繁華凈水，流香溢夢。當(dāng)我們咿呀學(xué)步時，不斷摔倒，不斷爬起，我們在堅持；當(dāng)我們學(xué)習(xí)寫字時，不斷擦掉，不斷重寫，我們在堅持；當(dāng)我們一遍遍的演算數(shù)學(xué)題時，我們在堅持；當(dāng)我們記憶英語單詞時，一遍又一遍地朗誦與默寫，我們在堅持。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“要熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會融會貫通”。材料中展現(xiàn)了袁隆平先生知性、儒雅、博學(xué)、多才、勤奮、遠(yuǎn)志、力行、熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)等多方面的優(yōu)秀品質(zhì)。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。我們唯有“舍棄貪圖享受，選擇艱苦奮斗；舍棄心浮氣躁，選擇不懈堅持；舍棄因循守舊，選擇與時俱進(jìn)”，才能找到人生價值的支點(diǎn)，綻放青春的光芒?！白怨湃A山一條路”的單一選擇已然成為過去，信息社會創(chuàng)造的各種大理想、小目標(biāo)令人眼花繚亂。寫作和長跑互為比喻，互相借鑒，都需要專注，忍耐，心無雜念?，F(xiàn)今社會，各種各樣的“大師”遍地開花，“國學(xué)大師”，“流浪大師”等等，未知其真，而在我看來，值得我致敬的是那些既專且博的大師。今天我演講的題目是《學(xué)海無涯，青春不止》。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意。原來你是這樣的袁隆平。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。國有國法，家有家規(guī)。山水花竹，無恒主人，得閑即為主人。善不積不足以成名，惡不積不足流，積為江河；星星之灼，燎于原野，其始至微，其終至巨。器量須大，心境須寬。貧賤而不可無者，節(jié)也貞也；富貴而不可有者，意氣之盈也。（）蕭嶷《戒子》奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。人常咬得菜根，則百事可做。惟德惟賢，能服于人。結(jié)構(gòu)示例：引用《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”提出“華夏自遠(yuǎn)古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世。（2）②+④義方嚴(yán)束育后代。材料⑤的核心是“富貴計”，是化育的目的，可突出“遺財”與“遺德”的思辨。材料①的核心是“清白”，是化育的內(nèi)容，可突出“財”與“德”的思辨。②在寫作時，要能以突出“財”與“德”、“嚴(yán)束”與“姑息”、“施惠不圖報”和“受恩常銘記”來進(jìn)行辯證論述，如此立意會更勝一籌。寫作內(nèi)容的限制性?！爸袊幕┐缶?，無數(shù)名句化育后世”，寫作時應(yīng)立足于“化育后世”，談以上名句對后世的影響。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興!【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，材料是傳統(tǒng)文化類中的家風(fēng)家訓(xùn)，命題采用名言組合的形式，有很大的開放性，全面考查考生的思維能力和表達(dá)能力。相反，如今富貴之家，溺愛孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事無成者，比比皆是?！痹跁r代飛速發(fā)展的洪流中，優(yōu)秀家風(fēng)的教化作用日益珍貴。遺之財富不如授之教義。毛澤東教毛岸英以勞動之姿實(shí)現(xiàn)人生價值。古人高義，感我中華。古代歷史，風(fēng)起云涌，德義教化之旗卻從未倒下：謝添出身名家，世家大族，富可敵國，但家族的傳承讓他義無反顧，入仕有為。中國向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時代復(fù)興。（司馬光）⑤為子孫做富貴計者,十?dāng)∑渚?。（《梁書》）②富貴子弟無成者,失于姑息也。十、尋互補(bǔ)法。八、舍次求主法。七、多向輻射法。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。三、由果溯因法。寫材料作文時，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。最后，提出自己的期望或打算等。獻(xiàn)成為一種責(zé)任，便是美德之樹開出的一朵迷人的花，可以扭轉(zhuǎn)乾坤,可以呼喚黎明，可以讓每一顆真誠的心得到交融，成為一條最美最長的彩虹，漫延于整個天空……【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。在奉獻(xiàn)的背后,除了感動之外,更多的是歡樂。用淚水與歡笑串起我們內(nèi)心的彩虹。蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻(xiàn)身科研、隱姓埋名。擔(dān)青年之責(zé)，做國家棟梁。以家國情懷，譜人生華章。寫作時要立足材料的內(nèi)容，不可因?yàn)槭窍冗M(jìn)人物，就無限制放大材料的范圍，超越材料內(nèi)容的立意會被視作偏題或跑題。比如本次作文就屬于敘事類作文，材料給出兩則事件，這就要求考生要分析這兩則事件之間的關(guān)系，分析兩則事件之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即共同的指向，抓住這關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意應(yīng)是最佳的立意角度。我的人生路上拒絕燈紅酒綠。人生路上總會充滿種種誘惑，貪圖享樂安逸也是人之天性，非有強(qiáng)大的精神不能抵制誘惑成就初心。17年間，張玉滾不畏艱難困苦堅守鄉(xiāng)村教育事業(yè)；17年間，他用一根扁擔(dān)挑起了孩子們走出大山的希望，挑起了孩子們五彩斑斕的明天。天將降大任于斯人，必先苦其心志勞其筋骨，所以動心忍性，曾益其所不能。堅守崗位、默默奉獻(xiàn)一生的人數(shù)不勝數(shù)，我們的社會也正是因?yàn)橛辛诉@樣一批甘于奉獻(xiàn)的人，才安定祥和、欣欣向榮。職業(yè)無高低貴賤，只要是對祖國人民有益，就值得我去為之奉獻(xiàn)一生?！敬鸢浮坎煌跣?，砥礪前行黃大發(fā)，一位普通老人，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們在絕壁鑿出生命之渠；林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，為祖國核事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。黃大發(fā)，一位普通的老人，一雙手，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用鐵錘鐵釬在絕壁鑿出9400米的“生命之渠”，結(jié)束了草王壩缺水的歷史。當(dāng)你把一代又一代孩子帶出貧窮，當(dāng)你把瑤寨的貧窮變成了瑤寨的富裕，這不也是間接是實(shí)現(xiàn)了你的夢想嗎？一個人就像一滴水，無論再怎么光彩艷麗，也不能點(diǎn)亮夜的黑，但是，當(dāng)著一滴水融入了大海，并用自己的力量讓大海也充滿光，那么世界也將為之而變亮。而現(xiàn)在，你依然是瑤寨里的孩子，你走出了貧窮的家鄉(xiāng)，可是在你身后，還有多少個如你當(dāng)初一樣的孩子，依舊在飽受貧窮之苦，依舊充滿去改變貧窮的希望。【答案】舍小我 共圓夢親愛的小卜：你好！很高興你即將成為一個大學(xué)畢業(yè)生，你是瑤寨走出來的第一個大學(xué)生，你是族人的驕傲，更是凝聚著族人的希望。20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個大學(xué)生。 ——黑格爾⑨有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。 ——羅曼?羅蘭⑤無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。堅持，人生貴在堅持，恒心鑄就成功。沒有規(guī)劃的人生，是失敗的人生。不管做什么事情，都要有自己的目的和目標(biāo)，做事不能盲目，隨時變動，否則一事無成。我們首先要讀懂材料，材料以對話的形式敘述了整個故事。他們對誘惑的不同態(tài)度，決定了他們最后的成功與否。人們總會有自己的理想，并總想為實(shí)現(xiàn)理想奮斗。而消除欲望，就要堅決拒絕誘惑。拒絕誘惑，能使你的心靈保持一份純潔與寧靜。所以誘惑是應(yīng)人的欲望而生，只要我們生活在這個世界上，總會有著許許多多的誘惑在我們身邊，不時地挑逗、打動著我們的心弦?！甭犃诉@番話，大家心中似都有所感悟。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人生不如意者十之八九?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，材料中的“樹”雖是“世界上最苦命的樹”但它卻以一顆博愛之心去愛“喜鵲”?？墒?，它所留下的卻是精美和一絲不茍的貝殼，不僅殼上的花紋細(xì)致，而且貝殼堅硬，真是一件藝術(shù)品哪！可想而知，我們也該為自己的生活變得更加精彩，做出自己力所能及的事情，才能夠留下一點(diǎn)回憶，好讓日子過得充實(shí)，為自己的人生增添一些色彩。我家也養(yǎng)了一盆仙人掌，綠色的身軀是顯得那么勃勃生機(jī)?？墒牵鹊角锾煲坏?，它便枯萎了，完全失去了勃勃生機(jī)，凋零的花瓣落在土地上，多可憐??！但是