【正文】 結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。然后，主體部分，分析問題：（1）先來一個承上啟下的過渡段，指出“一個有目標(biāo)的人，比沒有目標(biāo)的人對自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信”；（2）接著闡述分析目標(biāo)對人的影響。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點的題目，如本題“目標(biāo)讓人生更喜悅”。通常在我到達(dá)公司時，我已經(jīng)成功做好了萬全的準(zhǔn)備。而我一直給自己訂規(guī)劃，而且是三年左右訂一個規(guī)劃，這是一個比較合理的規(guī)劃區(qū)間。3. 唐駿根據(jù)自己的人生經(jīng)歷提出“目標(biāo)三年更新”的見解，他說：“每個人的職業(yè)生涯一定要有良好的規(guī)劃，不能盲目努力。我敢肯定，這個單子準(zhǔn)還埋藏在某個故紙堆中，盡管一時無從查找。這時，我突發(fā)奇想，把本來想要看的小說和歷史書暫時束之高閣，出去買了本‘如何做’一類的書——《如何掌控自己的時間和生活》?！边@句話，歷來有不同的解釋甚至爭議?？梢姴牧系暮诵男畔⑹翘剿魅绾谓鉀Q雪盲癥?！奥潼c”即為我們要找的關(guān)鍵詞，本材料借事說理，“落點”是一種比喻性的說法，寫作的時候應(yīng)注意“人生的落點是什么？”，是定位目標(biāo)。目標(biāo)是雪地中那一面面顏色較深的旗幟，目標(biāo)是事業(yè)成功的指揮棒，目標(biāo)是我們要尋找的一個個落點，沒有目標(biāo)的人生渾渾噩噩、死氣沉沉，讓我們設(shè)置好自己的目標(biāo)，讓人生更喜悅！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目?！币郧埃慨?dāng)別人問我上學(xué)有什么感受，我會不假思索地回答：沒意思。我在做事之前也會先檢視自己設(shè)定的目標(biāo)。因為不用再跟別人比了。現(xiàn)在你眼中那些比你強的人，就站在你面前。再看看別人，好像都比自己做得好，不知什么時候才能趕上他們。可能在我這個年齡上，付出和壓力比以前大，但是還是有能力去戰(zhàn)勝他們的。信心是第一步的。這是什么原因?”　　常昊回答：“人做一件事需要有自己的目標(biāo)和信心。　　有記者問圍棋國手常昊：“你在很年輕的時候，就已經(jīng)進入高端領(lǐng)域了。人在評估自己時，不外乎三種方式：與別人橫向?qū)Ρ龋c自己的過去做縱向?qū)Ρ?，將現(xiàn)狀與自己的目標(biāo)對比?！敬鸢浮糠段模耗繕?biāo)讓人生更喜悅提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點，才成功地解決了雪盲癥的困擾，可見找準(zhǔn)落點很重要。如果長時間連續(xù)搜索而找不到任何一個落點。雪盲癥，是由于眼睛視網(wǎng)膜受到刺激引起暫時性失明的一種癥狀。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。第五：口語性。演講是一門藝術(shù)。第二：可講性。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力?！军c睛】演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。善良是中華民族的美德，人人都有善心、善意、善舉；善良在社會中產(chǎn)生互動，便是和諧社會。只有珍惜才能擁有。在青年自主提問中，既有對網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境的高度關(guān)注，也有希望用互聯(lián)網(wǎng)思維改造社會。這表明青年對美好生活提出了更高要求?！皬妵淮闭谂c新時代同頻共振，不再是思想簡單的時代跟隨者，只會喊口號已經(jīng)落伍了，而是開始主動思考如何改變這個世界。結(jié)合題干要求“假如你己步入大學(xué)，參加‘強國之問’的演講大賽，請選擇其中兩三問，使之形成有機關(guān)聯(lián)，寫一篇演講稿”分析，注意演講的主題“強國之問”，“選擇兩個問，使之形成有機關(guān)聯(lián)”已經(jīng)規(guī)定了范圍?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作能力?！碑?dāng)廣大青年敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，就一定能成為走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻(xiàn)者。在實現(xiàn)中國夢的征途中，每名青年都是“夢之隊”的一員。這是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強”的青春責(zé)任。每個時代有每個時代的歷史使命，一代青年有一代青年的歷史際遇?！敬鸢浮壳嗄暌淮臍v史使命各位同學(xué)們、老師們：大家好，我今天給大家演講的主題是：當(dāng)代青少年的歷史使命。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。柏拉圖一個具有純潔的美感的人能充分地欣賞自然，決不會在自然的美中找出什么缺陷?！薄袊聡軐W(xué)家安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。從辯證說理的角度：實用誠可貴，求美價更高；追求實用無可厚非，善于審美境界更高。供選立意有：從古人類生存學(xué)家角度：物質(zhì)是人類生存的第一需要；實用，是物質(zhì)的基本特性。論辯話題：保存火種的意義。這一省略，無疑增加了審題難度。【審題】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的審美意識的指向。本題題干要求綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料先對兩種觀點進行比較，作出客觀評價：實用和審美各自的意義、作用。本題是一則材料作文。不被功利遮望眼，才能追求真善美，想要獲得精神上的享受,，就必須盡可能地避免陷入功利的泥譚。除了發(fā)現(xiàn)美以外，同樣重要的是要學(xué)會抵御物質(zhì)功利性所帶來的誘惑。世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因而比起創(chuàng)造美，發(fā)現(xiàn)美對人而言便顯得格外重要。歷史上多次為求美為求樂而產(chǎn)生的矛盾，而引發(fā)的思想運動使人類思想更活躍、更智慧。人生在世，離不開物質(zhì)，正是物質(zhì)的諸多實用價值才得以維系人的生存，就這一方面來說，物質(zhì)的實用性是不可或缺的。無疑，托姆是從審美的角度來考量。而托姆說，因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。勒內(nèi)作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。表明當(dāng)下是一個價值觀多元的時代。結(jié)合要求“上面材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章”，這時所謂的“聯(lián)想”要以“戲說歷史”為依據(jù)，思考也要思考“戲說歷史”的對錯。熱議分為兩類：1.《南都周刊》《光明日報》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤” 的封建等級觀等。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國古代政治思想的重要組成部分。對于傳統(tǒng)文化的精華，我們需要繼承和發(fā)揚光大。籠統(tǒng)單一地說要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。然而這個古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個問題已成為整個國家的頭等大事之一。一個民族如果喪失了自己的傳統(tǒng)文化，無異于將自己推到了滅種的邊緣。”上面材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章?！彬v訊旗下的手機游戲《王者榮耀》在取得輝煌成績的同時，因為存在大量戲說歷史的成分，也開始遭到熱議。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題?！碑?dāng)你可以讓自己活得更好的時候，就可以撒播你的影響力來造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。他可以過得很精彩，可那畢竟還是很個人的事情，能不能對國家、對社會甚至對人民有一點點的貢獻(xiàn)，這是使命感！使命感是動力的內(nèi)在源泉，沒有明確使命感的人走不了太遠(yuǎn)。如：為了國富民強而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋報效祖國的錢學(xué)森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國家的國防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先。卓越的人比其他人多了一個使命。優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時，更注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量。有人說平庸也不錯，平平淡淡也是一種幸福?！敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任！這句話，道出了人生的三種境界。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。心遠(yuǎn)地自偏。登高方能見美。發(fā)微博，一路直播，可理解為分享美，是一種快樂。讓我們看看手機的微博微信提示音還能把人類再困多久！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，審題時應(yīng)抓住有價值的信息構(gòu)思立意。城市人需要孤獨，需要給手機放個假，需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實自己原本的生活本來就是無需手機的——那時人們過的生活才叫生活。法國作家讓公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經(jīng)歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無法自拔。于是離群索居就注定只能成為野獸?！敬鸢浮繜o人逃脫朱冰潔企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨，體會禪宗所謂“獨坐大雄峰”的世間稀奇事——但結(jié)果卻是雪峰也無法給予一點點。”要求：①自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩歌除外）。閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。如果想要實現(xiàn)自己人身及思想上或者精神上的追求，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。“貪安穩(wěn)”就是滿足于現(xiàn)有的安定平穩(wěn)，滿足與現(xiàn)有的狀況，維持現(xiàn)有的平衡狀況。只有這兩條路。人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因為誰也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴，只會成為一潭死水。有人說，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子；有人說，我只希望靜觀天外云卷云舒，卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆?！@些都是人們所謂安逸中的危。在它們的意識中都知道落后在后面的下場——死亡。是品種的優(yōu)劣？是基因的變異？都不是。正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。魯迅先生說過：“貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。按照國家制定的發(fā)展規(guī)劃，到那時“第二個一百年”的目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，我國已經(jīng)建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國。第一論證層次：我想，在未來能夠登上月球，開啟一場月球之旅；我想，我將有一位機器人朋友，它可以聽我傾訴，為我釋懷；我想，我們國家的每一位青年都能夠接受平等的教育，貧富差距不斷縮小……第二論證層次：舉例論證，如屠呦呦、程開甲、武大靖等，論證楷模人物實現(xiàn)心愿的途徑。于敏院士的心愿，簡單而又不凡，他用一生為之奮斗，終在為國家作出巨大貢獻(xiàn)的同時，完成自己的心愿，兌現(xiàn)了許下的諾言?！耙婚W一閃亮晶晶，滿天都是小星星”，最純最真的童謠唱出我心中的向往——我要到滿是星輝、遼遠(yuǎn)無際的宇宙里去！不同于單純的載人航天，天文學(xué)研究的是天體的道理。參考立意：。聯(lián)想是對未來的暢想，思考是對過程的深入體察。“哪些”說明文章內(nèi)容所涉及的心愿不止一個。3.“請根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章”，引導(dǎo)語要求寫作者的“聯(lián)想和思考”不能脫離材料?！敖裉斓哪阌心男┬脑浮毕拗屏藢懽鞅尘啊懽髡叩纳矸?，心愿必須立足“今天”，也就是立足現(xiàn)在，立足當(dāng)下，且必須是自己的。而我們心中的愿望必然通過社會的整體進步，個人的不斷努力得以一個又一個地實現(xiàn)。執(zhí)政人良好的政策，切實為民的福利，讓我們感受來自社會的溫暖；經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會的快速變化，讓我們更感安心、更具信心。惟有心中有愿，并堅定不移切實為之奮斗，才能收獲芬芳馨香，才能獲得累累碩果。就拿自身來說，努力奮斗是青年奮發(fā)、建功立業(yè)、有番作為的唯一途徑。老年時子孫滿堂，共享天倫之樂，共怡時光之美。隨著歲月不斷生根發(fā)芽，一天又一天，一年又一年，等待花苞綻放，釋放心中的美好。一位網(wǎng)友在一篇帖子中列舉了他40年前為自己許下的100個心愿，其中包括住上樓房，冬天在家洗澡不怕冷，買一臺黑白電視機，登天安門城樓，去西藏觀光，乘長途火車睡臥鋪，坐一次飛機，與外賓交談，去一次美國，出一本書，了卻父母一樁心愿，為家鄉(xiāng)做一件實事……這位網(wǎng)友表示，當(dāng)年自己拿26元工資，住十幾平方的房子，靠煤油燈照明，聽收音機接收外界信息，出門不超過100公里……所以，這些心愿在那時實在非同平常！如今這100個心愿大都實現(xiàn)了，其中有的是靠自身的努力，更多的還是靠社會的整體進步。如以①⑥為基礎(chǔ)，結(jié)合我國現(xiàn)狀，探討改革的重要性，沒有改革就沒有發(fā)展，探討改革與社會發(fā)展的關(guān)系，窮則變，變則通；以②③④句為基礎(chǔ)，結(jié)合我國改革開放40年歷程，談?wù)勗撊绾蚊鎸Ω母镏杏龅嚼щy，該以如何的心態(tài)面對改革；吸取經(jīng)驗，勇于變革。是從勤于省身和動態(tài)的角度來強調(diào)及時反省和不斷革新，加強思想革命化的問題關(guān)鍵。第二句是魯迅的名言，“改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的”就是說改革就會遇到艱難險阻，沒有一帆風(fēng)順的。第一句語出東漢，魏伯陽的《周易˙參同契》，“御政之首，鼎新革故”，鼎新革故：指去除舊的，建立新的。在六句名言之后說“今年是我國改革開放40周年。他們堅持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現(xiàn)。智者善變，變的是舊體，他們的智慧源于此。夫天地萬物曾不能以一瞬，萬物皆在變，那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止。也許接受會帶來一生的愁苦，給天下蒼生帶來歡聲笑語?！敬鸢浮扛F則變，變則通朋友，你是否在抱怨自己總是困窘，找不到實現(xiàn)自我超越的路?亦或是你走得千辛萬苦，卻不能“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味，你會感受到窮則變，變則通的魅力?！抖Y記?大學(xué)》（6） 虞夏以文，殷周以武，異時各有所施——漢?桓寬《鹽鐵論?大論》今年是我國改革開放40周年?！獤|漢?魏伯陽《周易˙參同契》（2） 改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。就是這樣一位善良的天使卻被殘忍的病魔盯上了，在2005年時候，叢飛感覺身體有恙，到醫(yī)院檢查卻被確診為患了胃癌，癌細(xì)胞已經(jīng)擴散?！@個被總理稱為“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”，因擁有“中國首善”的美譽而為國人所熟知。自2008年以來。素材：，是南通市年齡最長的紅十字志愿者，也是一名老黨員。最后，解決問題發(fā)出號召。如要求