20xx嚴(yán)以修身心得體會(huì)2-wenkub.com
2025-01-17 03:31 本頁面
【正文】 資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。其次是要注重道德實(shí)踐。作為黨員，我們必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。個(gè)人品德的問題不是一個(gè)小問題，也不是可管可不管的小事情；而是關(guān)系到選擇什么樣的理想追求作為自己的人生方向，選擇什么樣的生活方式和從政方式走完自己人生道路的大問題。其次對自己要做到警鐘常鳴，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。保持政治上的高度清醒就是要以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務(wù)，維護(hù)黨的形象，堅(jiān)定勇敢地同損害黨和國家的聲音和形象作斗爭。同時(shí)，踐行黨的宗旨是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容?！皼]有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。這就是一個(gè)靈魂改造的過程，就是去除黨性中雜質(zhì)的過程。黨性修養(yǎng)是指黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面，按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我改造和自我完善。中國特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，是理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，落實(shí)到我們身上，就是要堅(jiān)決貫徹縣委精神，立足自身職能，積極投身“三個(gè)洛南”建設(shè)?，F(xiàn)在，我們有的同志對群眾不講感情，甚至連道義上的責(zé)任也不講了，不愿意深入群眾，不愿意與群眾建立聯(lián)系，這樣，作為我們?nèi)舜髾C(jī)關(guān)，就不能評判一件提案、一條建議是否代表了群眾的聲音，我們的工作就會(huì)背離群眾的愿望。今天，我重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面談?wù)劇皣?yán)于修身”的問題。反復(fù)研究“三嚴(yán)三實(shí)”，我們可以看到，****把黨員“修身”問題看得很重，看作是“嚴(yán)”和“實(shí)”的基礎(chǔ)性修為。他們只以個(gè)人得失為方向盤，遇到矛盾繞著走，遇到利益不松手；有的奉行明哲保身，碰到問題不愿抓，面對風(fēng)險(xiǎn)不敢闖；有的熱衷于搞形式主義，大張旗鼓弄虛，花拳秀腿作秀；有的在其位不謀其政，無所作為當(dāng)懶官；有的甚至不顧廉恥、腐化墮落、巧取豪奪、貪臟枉法，膽大妄為做貪官，全然喪失了道德底線。黨的十八大報(bào)告倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了現(xiàn)階段全國人民價(jià)值認(rèn)同的“最大公約數(shù)”，打牢了全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。**指出，思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個(gè)道理。這個(gè)問題絕不能含糊?？赡軐Σ簧偻緛碇v，這個(gè)答案可能就會(huì)很含糊?！庇纱丝梢?，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠(yuǎn)大的政治理想；而現(xiàn)階段我們的目標(biāo)是發(fā)展中國特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容的“中國夢”。共產(chǎn)黨人的理想是什么？《黨章》上有明確的答案。XX人民廣播電臺報(bào)道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對記者采訪時(shí)，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話？”公然把黨和人民劃在對立的位置上。黨性還具有鮮明的時(shí)代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個(gè)時(shí)期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。
大家都知道，個(gè)人修養(yǎng)出了問題，意味著一個(gè)人從根子上已經(jīng)爛掉?！叭龂?yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。唯有拿
出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，
為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量
嚴(yán)以修身 加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 做政治上的明白人
作者：佚名 文章來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：13987 更新時(shí)間：20200603 08:48:05
2020年3月9日，****在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出： “各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”?？纯醋约鹤鋈说?br />境界夠不夠，為官的境界夠不夠。
日省以月修。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不
可能有好的作風(fēng)能力。滾滾紅
塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位
觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防
止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
修身以養(yǎng)性。****關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，直指為人為政的根本，
切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。馬克思說：道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。心之官則思，思而后行；行起于知，知之而行。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，廣泛學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，才能忠誠敬畏，才能慎思慎行，才能誠實(shí)、務(wù)實(shí)。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱，要堅(jiān)定理想信念，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)對馬克思主義的信仰，增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信；要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終堅(jiān)持黨和人民立場，最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利，堅(jiān)守精神家園；要培育健康的生活情趣，要重視家庭建設(shè)；要把“慎”、“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑，“慎”就是要心懷敬畏，手握戒尺，自我約束，決不逾規(guī)越矩，“
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