【正文】 舍得，是一種智慧，是一種學(xué)識(shí)的沉淀，品德的突顯，我們僅有舍去貪念，才得到真善美。意思為我們所得到的與所付出的，心里要分明，給的應(yīng)當(dāng)多些，得到的應(yīng)當(dāng)少些。雖然只是個(gè)故事，卻告訴我們，舍不去貪婪，也得不到好的結(jié)果。生活的藝術(shù)就平衡得失的藝術(shù)。夢(mèng)想不是遙不可及，你才是最強(qiáng)的對(duì)手。所以，人生，沒有完成不了的目標(biāo)，僅有突破不了的自我。把精力放在事業(yè)上。 該舍便舍，有時(shí)候小舍是為了大得，舍隨意。因?yàn)橐痪湓挾捍蛞粓F(tuán)，因?yàn)橐粋€(gè)朋友做錯(cuò)事而發(fā)誓三個(gè)月不一樣他說話。所以，我們必須學(xué)會(huì)舍得，不去斤斤計(jì)較那小利，將心放寬一點(diǎn)，你會(huì)過得更簡(jiǎn)便。 他來到一座寺廟，看到里面掃的小和尚面帶笑容，十分歡樂，于是他走進(jìn)去，來到小和尚面前說：“小師傅，你為何如此高興”小和尚笑笑說：“因?yàn)槲液芎?jiǎn)便，所以我十分歡樂!”“小師傅，那我該如何做才能歡樂呢”我?guī)煾嫡f了，“只要肯放下，做自我樂意做的事才會(huì)歡樂。 釋然。 “剪掉它們，果樹才能長(zhǎng)得更好呢!”他的意思應(yīng)當(dāng)是“舍得”吧，僅有舍去了這些吸收很多養(yǎng)分的枝條，讓樹充分的吸收，才能讓果樹長(zhǎng)得更好。 有人說，“舍得”其實(shí)應(yīng)當(dāng)說成“得舍”，僅有得到了，才能失去。記得在外婆家，看到一種水泵，他需要先放一勺水下去，才能抽出清甜的水，這不也是一種舍得嗎？當(dāng)別人向你有所求時(shí)，你或許會(huì)失去一點(diǎn)點(diǎn)的物質(zhì)利益，但你收獲的是純潔的友誼和真情，不是嗎？ 舍得，可使人得到許多回報(bào)，相反，舍不得可能使人遺憾終生。老人這種舍得的做法，令人頓生敬意，也值得我們深思。 老人在丟了一只鞋后，毅然丟下另一只鞋，這便是成熟而理智的表現(xiàn)。大兒子也所以凍傷，他便對(duì)弟弟說：“小弟，你把我的衣服脫下來穿上，設(shè)法走下山去，家中還有母親、奶奶在等著我們。準(zhǔn)備回來時(shí)，山上起了暴風(fēng)雪，氣溫驟降，年事已高的父親被嚴(yán)重凍傷，無法行走了。眾人大惑不解，老人卻從容一笑：“鞋無論多么昂貴，剩下一只對(duì)我來說就沒有什么意義了。舍得酒已不再僅僅是酒瓶上的標(biāo)志藝術(shù)文化，而是精神實(shí)質(zhì)的一面。 難道不是因?yàn)槲覀兊慕o予，才得到歡樂和朋友的么 有舍才有得。 難道不是因?yàn)槟鹿膶捜莺芏嗯c小舍，才有得報(bào)的機(jī)會(huì)么 有時(shí)舍得也是一種愉快的分享。有如廣告中老人下象棋是有舍棋，對(duì)方中了舍計(jì)從而讓老人有所得便是取得勝利。我國(guó)歷史上舍得最漂亮、最瀟灑、最動(dòng)人、最不朽的莫過于陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個(gè)小園兒兩三畝》將手邊功名的舍棄是何等飄逸!不要以為僅有能取得的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，實(shí)在具有更高的智慧與更大的勇氣。學(xué)生們經(jīng)常遭遇到的舍得是學(xué)校的選擇，就讀專業(yè)的選擇。雖然它有代價(jià)，但人們?cè)诖朔矫娓冻鰰r(shí)定能在彼方面得到數(shù)倍的回報(bào)。舍得需要智慧，需要勇氣。萬事均在舍得之間，到達(dá)和諧，到達(dá)統(tǒng)一。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 這個(gè)故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們僅有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。它們沒有權(quán)利決定自我的命運(yùn)，就只能服從命運(yùn)之手的安排。 入夜，躺在床上，仍想著這個(gè)問題。 我思索：究竟是先舍后得還是先得后舍？拿捏不定。 舍得作文 第18篇： 人們總是把“舍”與“得”連在一齊，討論體會(huì)。其實(shí)，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實(shí)是相輔相成的，就象辨證法，不是說萬物都是辨證的存在著嘛。因?yàn)樾睦锟偸遣簧岬?，常常因?yàn)榫褪遣簧岬茫砸簿偷貌坏?，于是也就常常的煩惱。?dāng)它被危險(xiǎn)困住時(shí)，它便立刻折斷自已的尾巴，而讓自我得到安全。 舍得作文 第17篇： 海參是一種海洋生物。 “舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。 讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎 “非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠(yuǎn)”三國(guó)的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請(qǐng)他輔助自我爭(zhēng)奪天下，再那個(gè)烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡，真不愧是“功蓋三分國(guó)”他舍棄的是暫時(shí)的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。這難道不是舍得之道嗎？這難道不是舍得之意嗎？這難道不是舍得之美嗎？ 梅、菊放棄安逸和舒適，才能得到笑傲霜雪的艷麗；大放棄絢麗斑斕的黃昏，才會(huì)迎來旭日東升的曙光；春天放棄芳香四溢的花朵，才能走進(jìn)累累碩果的金秋；放棄，并不意味著失去，因?yàn)閮H有放棄才會(huì)有另一種獲得。正因?yàn)樗猩峤缴琊⒉庞械妹廊艘恍Γ淮笥頌橹嗡^家門而不入，舍棄了小情小愛。 舍得作文 第15篇： 是“舍”還是“得”，一個(gè)千古難題，億萬人思索不解，皆不知是“舍”好，還是“得”好，有人無奈著選擇“捧著一顆心來，不帶半根草去”，亦有人無奈著選擇“寧教我負(fù)天下人，休教天下負(fù)我”。是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬年不曾干涸，也哺育了世間萬物阿！ 舍與得，一念之差，人卻猜不透，處處追逐著這雙生子的腳步。最終，一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼。拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今日的我們是不是還要篤信，自我會(huì)比一顆蘋果先落？ 陶淵明是“舍”的代言人。拼搏與放棄，兩個(gè)相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關(guān)系。 在我們的生活中，實(shí)在有生命更重要的東西。生活中實(shí)在有比生命更重要的東西。在感動(dòng)中國(guó)人物的頒獎(jiǎng)典禮上，他的故事感動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)觀眾?？墒秋L(fēng)大浪高，無人敢施救。品位生活，我們追求的確實(shí)有比生命重要的東西，那就是善良、道義。 舍得作文 第13篇： 孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 “舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。而爸爸則每次都耐心跟我解釋：“傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的營(yíng)養(yǎng)是有限的，但這些看起來很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來的桃子就沒有充足的養(yǎng)料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長(zhǎng)得又大又好吃。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。而看到五位壯士先可著老百姓，再想自我，不顧安危的時(shí)候。 每當(dāng)想起五位壯士的時(shí)候，我就感到十分慚愧?？倸w苦盡甘來呀。 伊麗莎白 “山隨平野盡，江入大荒流，唉！”一天在家背唐詩，無聊極了，也心煩意亂，就從已“滿面塵灰煙火色”的書架上隨意亂翻，無意中看到了一本本子，字跡清晰秀麗呀，是媽媽的手跡！ “一天突然問女兒：‘你覺得你幸福嗎？’上三年級(jí)的女兒甜甜一笑，不假思索回答：‘當(dāng)然啦。這說明：你僅有那昏天暗的舍，才有帶給你光明的得。成績(jī)出來的那一天，我爸告訴我考了年級(jí)13名。于是我就像電視中的小A，將游戲，課外書什么全部拋到一邊，潛心修煉，連課下也不放過，找到不的題就去辦公室問教師。 上八年級(jí)是，不知為何，家里的網(wǎng)速出奇的慢，于是就要求我們家財(cái)經(jīng)大事在買一臺(tái)電腦，誰知我媽竟一下同意了，條件是下次大考我必須進(jìn)年級(jí)前20。萬事萬物均在舍得之間，到達(dá)和諧，到達(dá)統(tǒng)一。 魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 舍棄與獲得，是因與果的關(guān)系，舍棄，即能夠得到?！? 這位老人，舍棄了一雙新鞋子，卻得到了眾人的敬佩與尊重。 舍棄了，才會(huì)得到；舍棄了，才會(huì)擁有更多。 不久，胡人來犯，村中的壯年男子都去充軍了，而塞翁的兒子卻因斷腿而免遭死亡。故事中說塞翁丟失了一匹好馬，鄰居們都為他著急，可是，塞翁卻不著急，認(rèn)為必須會(huì)有好的事情發(fā)生。舍棄了，就會(huì)獲得。 諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，舍棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年可是一介混混，落魄街頭，他放下尊嚴(yán)，忍受胯下之辱，以后青年得志，率領(lǐng)三軍，百戰(zhàn)不殆，終究助劉邦成就帝業(yè)，自我也被封為王候……舍與得之間，蘊(yùn)藏著不一樣的機(jī)會(huì)，真正有智慧的人，必然善于取“舍”，而有時(shí)不“舍”便會(huì)“失”，即使有得也是得不償失。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對(duì)金錢，名利和情感的。 舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧，一種人生境界。 舍得是承擔(dān)，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅。有舍有得，有得有舍，真的是塞翁失馬，焉知非福。每次要去爬山時(shí)，哥哥總是心不甘情不愿的跟著我們?nèi)ヅ郎?，到了山巔時(shí)，看著那一望無際的天空，哥哥說：好險(xiǎn)我有來。但考完試，我與姐姐都考到了不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，哥哥的一張張考卷還是慘不忍睹的不及格分?jǐn)?shù)，看哥哥事后垂頭喪氣的樣貌，真是自作自受。有舍才有得。難道我們不也是這樣嗎？學(xué)習(xí)給了我們壓力、作業(yè)，讓我們少了許多時(shí)間、自由，并且這種狀態(tài)將會(huì)持續(xù)個(gè)十六年甚至更長(zhǎng)，可是我們是否想到過，今后我們都能夠憑借著豐富的知識(shí)，能夠自信、勇敢應(yīng)對(duì)漫漫人生道路上的許多困難。 自我應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)換位思考了，