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正文內(nèi)容

數(shù)學(xué)教師教育讀書心得600字-資料下載頁

2024-12-06 23:43本頁面
  

【正文】 數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)及達成方式有了更深刻的認識。這本書從古希臘數(shù)學(xué)的起源講到當(dāng)今飛速發(fā)展的數(shù)學(xué),在我面前展示了一個數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長卷,曾經(jīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上,通過對西方的數(shù)學(xué)與中國的數(shù)學(xué)發(fā)展史進行對比,使我對歷代數(shù)學(xué)名家在數(shù)學(xué)方面的主要貢獻及數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進程有了一個初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述,教授以自己的視角進一步闡述了什么數(shù)學(xué)能夠稱之位一種文化,及將數(shù)學(xué)作為文化看待的意義,讓我對數(shù)學(xué)文化的理解更加深刻。全書對我啟發(fā)最大的是“從教育的角度看數(shù)學(xué)文化”這一部分的內(nèi)容,筆者強調(diào),我們應(yīng)當(dāng)注意糾正這樣一種傾向,不能一味地強調(diào)數(shù)學(xué)的工具的作用,然而目前,我們中、小學(xué)的數(shù)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)主要是將數(shù)學(xué)作為一種工具來進行傳授,在我們的日常教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)更為重視數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。從教學(xué)的角度看,以下問題就有著特別的重要性,既應(yīng)如何通過日常的數(shù)學(xué)教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,因為“思維活動不是在獲得課程內(nèi)容的知能后才出現(xiàn)的,而是成功的學(xué)習(xí)過程中整體的一個部分,因此,課程內(nèi)容須能夠挑動思考的靈感,即使在最不起眼、最基本的課堂情境中,亦可啟發(fā)學(xué)生的思考的源泉?!边@樣的一段話,讓我明確了數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練和養(yǎng)成與具體的數(shù)學(xué)知識和技能的學(xué)習(xí)相比是更為重要的。由此,我深深思考著我自己的課堂……“一個沒有相當(dāng)發(fā)達的數(shù)學(xué)文化的民族是注定要衰落的,一個不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族是注定要衰落的,我們應(yīng)當(dāng)努力建立民族或國家的清醒的數(shù)學(xué)意識?!蔽蚁?,我們應(yīng)當(dāng)把思維方法的訓(xùn)練滲透于日常數(shù)學(xué)教學(xué)活動中去,應(yīng)當(dāng)以思想方法的分析去帶動、促進具體數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)。書中提到肖先生借用了清代文學(xué)家袁枚關(guān)于“學(xué)、才、識”的論述來說明三項數(shù)學(xué)教育目的,他認為廣義的數(shù)學(xué)教育不是把數(shù)學(xué)僅僅視作為一件實用的工具,而是通過數(shù)學(xué)教學(xué)達至更廣闊的教育功能,包括數(shù)學(xué)思維延伸至一般思維,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度、良好的學(xué)風(fēng)和品德修養(yǎng),也包括從數(shù)學(xué)欣賞帶來的學(xué)習(xí)愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關(guān)系。與具體的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)比,數(shù)學(xué)的文化價值(包括思維訓(xùn)練和文化素養(yǎng))更為重要。數(shù)學(xué)教師教育讀書心得600字
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