【正文】 程不應(yīng)該犧牲節(jié)日本身具有的多重文化內(nèi)涵，經(jīng)濟(jì)利益與社會利益應(yīng)該協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值在于它能凝聚民族、國家、社會的人心，它不能用純粹的商業(yè)利益來衡量。我們應(yīng)該將月餅放在中秋節(jié)俗文化環(huán)境中，讓它充當(dāng)精神的載體，而不是僅為了滿足口腹之欲，盡管品嘗月餅的美味也同樣是重要的節(jié)俗活動(dòng)。中秋之夜，人們無論是在相守一處還是遠(yuǎn)隔千里，都可以在同一時(shí)節(jié)、同一月光的沐浴下，共享象征團(tuán)圓的月餅，品嘗新收獲的瓜果，分享親情與友情?！　≡谖镔|(zhì)生活日益豐富的時(shí)代，人們對物質(zhì)享受的需要，已經(jīng)不在最緊要考慮的位置，取而代之的是對精神生活的追求。其實(shí)這也是我們傳統(tǒng)中一向具有的，只是近年被有意無意地忽略掉了。而現(xiàn)在，節(jié)日中的真情與意義正在民眾生活中回歸。　　團(tuán)圓慶賀是中秋節(jié)俗的主旨。天上圓月，人間團(tuán)圓，圓滿是人們希冀的生活目標(biāo)，團(tuán)圓是中國人特別追求的一種人倫境界。春節(jié)、元宵等節(jié)日都有不少節(jié)物表達(dá)著團(tuán)圓的意象。中秋在歲時(shí)節(jié)日中尤重團(tuán)圓，古代就稱它為“團(tuán)圓節(jié)”?！　∪嗽聝蓤F(tuán)圓的意境對于中國人來說，是一種生活中的理想。我們在日常生活中往往不能真正地實(shí)現(xiàn)這一理想，但中國人都懷有這樣一種心情，這種心情就通過節(jié)日習(xí)俗來表達(dá)。圓潤的中秋明月，就給國人一種精神提示，以天上的圓月來促進(jìn)人事的團(tuán)圓。古代中國有不少征夫、商賈、官員、文人因?yàn)槁氊?zé)或生計(jì)，遠(yuǎn)離故土，中秋夜的圓月喚起人們對團(tuán)圓的向往，對親人的思念，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。　　當(dāng)代社會，中國的人口處于大流動(dòng)大遷移的狀態(tài)，成千上萬人離開熟悉的故鄉(xiāng)前往陌生的異地，人們對故鄉(xiāng)的依戀，可以從前幾年流行的一首《?；丶铱纯础返母枨畜w味。因此說中秋節(jié)團(tuán)圓習(xí)俗，以及利用這一節(jié)俗表達(dá)一種思念的情緒，緩釋游子的鄉(xiāng)愁，這在當(dāng)代社會有著十分重要的生活服務(wù)價(jià)值。在中秋的手機(jī)短信微信中，說得最多的就是團(tuán)圓，有情人的私語：“玉兔，嫦娥，桂樹；美白，漂亮，芳馥。明月，清風(fēng)，十五；相思，團(tuán)圓，遙祝”；有對親人的祝福：“一年中秋又來到，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我，心中只有一個(gè)信念——祝家中的親人們永遠(yuǎn)幸福安康”；由家事想到國事，“月圓家圓人圓團(tuán)團(tuán)圓圓，國和家和人和和氣滿堂。華夏九州同祝福，中秋兩岸盼團(tuán)圓。”當(dāng)然更多的人能夠面對面地享受到團(tuán)圓的快樂，他們利用中秋節(jié)日彌補(bǔ)平時(shí)因工作對家人在情感上的欠缺，歡笑團(tuán)圓：“月兒圓，人團(tuán)圓，舉杯仰天遙祝：月圓人圓花好，事順業(yè)順家興?！薄　鹘y(tǒng)節(jié)日體系建設(shè)，是中華民族文化確認(rèn)自己文化身份的重要需要。在社會發(fā)生巨大變化的今天，如何使它實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的過渡與銜接，需要在如下三方面努力。　　確認(rèn)中秋節(jié)作為秋季大節(jié)的社會地位，將中秋節(jié)定為秋季長假期?！　≈星?，歷史悠久，文化積淀深厚，節(jié)俗豐富，貼近人民生活的本性，體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)的理念，是全球華人共享的傳統(tǒng)大節(jié)，是創(chuàng)造與傳承民族精神的重要載體，它通過周期復(fù)現(xiàn)的形式，強(qiáng)化著中華民族的文化認(rèn)同意識。同時(shí)中秋還是東亞多數(shù)國家共享的節(jié)日，中秋節(jié)日具有重要的國際影響。因此，將中秋作為秋季大節(jié)，并給社會假日，讓人民有時(shí)間、有閑暇來品嘗秋天豐收的成果，這對于社會的良性運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展，都有著現(xiàn)實(shí)的積極意義?！　鞒兄星飩鹘y(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，豐富傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)，增添適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新節(jié)俗內(nèi)涵。　　由于多種社會原因，傳統(tǒng)的中秋節(jié)俗在傳承中出現(xiàn)斷裂，因此目前的主要工作任務(wù)是通過全社會的共同努力，修復(fù)或重建節(jié)日傳統(tǒng)，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日中具有積極意義的節(jié)俗。同時(shí)對不合時(shí)宜的舊俗予以放棄或置換更新，并根據(jù)社會民眾的需要，增添新的習(xí)俗內(nèi)容。在城市，可開展社區(qū)賞月茶會，給社區(qū)民群創(chuàng)造交流的機(jī)會和氣氛，以融洽社區(qū)鄰里關(guān)系?？膳e辦中秋賞月游園活動(dòng)與大型燈會、詩會，露天歌舞晚會等，以豐富中秋活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)節(jié)俗的娛樂性，趣味性。在農(nóng)村，可沿襲傳統(tǒng)的豐收慶祝方式（廣東佛山稱為秋色賽會），表達(dá)民眾歡慶豐收的喜悅。　　將中秋節(jié)作為調(diào)整家庭關(guān)系、社會關(guān)系的活動(dòng)日，鼓勵(lì)人們團(tuán)聚慶賀，以此緩解春節(jié)人口集中流動(dòng)的社會壓力。　　家庭是社會組織的細(xì)胞，它是社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，是社會凝聚力的重要來源。中秋是親人團(tuán)聚的節(jié)日，親人的團(tuán)聚有利于培養(yǎng)人們的家庭意識，家庭意識往往與義務(wù)、責(zé)任感有著密切聯(lián)系。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達(dá)，我們完全可以利用這一傳統(tǒng)節(jié)俗的優(yōu)勢，順應(yīng)民眾的訴求，實(shí)現(xiàn)社會人事的和諧，以提高人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)社會的進(jìn)步與發(fā)展。中秋親人的返鄉(xiāng)團(tuán)聚，對于當(dāng)今城鄉(xiāng)人口大流動(dòng)有著積極的調(diào)節(jié)作用，有利于從根本上減輕春節(jié)假期人口集中流動(dòng)的交通運(yùn)輸壓力，及其他社會服務(wù)壓力。對于農(nóng)民工的工資也可以通過中秋節(jié)的傳統(tǒng)結(jié)賬日的形式，使它不至于拖到秋后，在年前造成集中的資金壓力與社會安全壓力，化解社會矛盾?！　】傊星锕?jié)日在現(xiàn)代社會生活中依然發(fā)揮著服務(wù)與調(diào)節(jié)功能，這種功能是我們通常所謂的長假不能替代的。因?yàn)樗谥袊癖娚钪辛鱾髁私?，跟中國人有著密切的精神?lián)系。我們應(yīng)該充分重視傳統(tǒng)節(jié)日中所傳遞的精神傳統(tǒng)，將它視作當(dāng)今民族文化建設(shè)的精神資源，以建構(gòu)更加適合民族性格、更貼近民眾心理的民族新文化。同時(shí)在有選擇地繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會生活需要的節(jié)日新傳統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活之間的協(xié)調(diào)，達(dá)到社會均衡發(fā)展的理性狀態(tài)。 關(guān)于中秋節(jié)的心得體會【10篇】.doc