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人教版高一語文必修四知識點-資料下載頁

2024-12-06 03:55本頁面
  

【正文】 ?! 。胤e其德義?! ∽g文:想要國家安定,一定要積聚(自己的)道德仁義?! 。洳豢?,而況于明哲乎!  譯文:我雖然十分愚笨,(也)知道那是不可能的’,何況(您這)明智的人呢!  ,必積其德義  譯文:想要國家安定,一定要積聚(自己的)道德仁義?! 。廖飫t骨肉為行路。  譯文:竭盡誠意,那么即使像吳、越那樣敵對的國家也能結為一個整體。傲視他人,那么骨肉至親也會疏遠得像陌路之人?! ?,可畏惟人。載舟復舟,所宜深慎?! ∽g文:(百姓像水一樣)可以負載船只,也可以*船只,這是應該特別謹慎的事。  ,則思無因喜以謬賞?! ∽g文:施加恩澤,就要想到不要因為一時高興而獎賞不當?! ?,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠?! ∽g文:那么,聰明的人就會竭盡他們的智謀,勇敢的人就會竭盡他們的力量,仁愛的人就會播散他們的恩惠,誠實的人就會奉獻他們的忠誠?! ?,雖曰天命,豈非人事哉!  譯文:興盛和衰敗的道理,雖然說是上天決定的,難道不也是人為造成的嗎!  ,與其所以失之者,可以知之矣?! ∽g文:推究莊宗得天下,和他失天下的原因,可以知道這個道理了?! ?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?  譯文:難道是得天下困難而失掉天下容易呢?還是推究那導致成功和失敗的原因都是由于人為造成的呢?  ,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉!  譯文:災難禍害常常是從小的事情上積累起來的,聰明勇敢的人往往被所溺愛的事兒困擾,難道只是溺愛伶人才像這樣嗎!  ,逸豫可以亡身,自然之理也?! ∽g文:憂慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使自身滅亡,這是自然的道理?! ?,皆為XX,成五采,此天子氣也?! ∽g文:我叫人觀望他那里的云氣,都是XX的形狀,呈現(xiàn)五彩的顏色,這是天子的云氣。  ,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應?! ∽g文:范增多次向項王使眼色,再三舉起他佩帶的玉塊暗示項王,項王沉默著沒有反應。  ,其意常在沛公也?! ∽g文:現(xiàn)在項莊拔劍起舞,他的意圖常在沛公身上啊!  ,大禮不辭小讓?! ∽g文:做大事不必顧及小節(jié),講大禮不必計較小的謙讓。  ,我為魚肉,何辭為?  譯文:現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板,我們則好比是魚、肉,還告辭干什么呢?  !無乃爾是過與?  譯文:冉求!恐怕應該責備你了吧?(冉求!不就是你的過失嗎?)  ,不能者止?! ∽g文:施展才能,擔任職務。如果不行,就該辭職。  ,顛而不扶,則將焉用彼相矣?  譯文:盲人遇到危險卻不去扶持,將要跌倒卻不去攙扶,那又何必要用那個做相的人呢?  “欲之”而必為之辭?! ∽g文:君子痛恨那種避而不說自己想要那樣卻一定另找借口的做法。  ,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之?! ∽g文:按照這,原先遠方的人不歸服,便發(fā)揚文治教化招撫他們。已經(jīng)使他來了,就要使他安定下來?! 。骸巴跞缰?,則無望民之多于鄰國也?!薄 ∽g文:孟子說:“大王如果懂得這個道理,就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦?!薄 ?,王道之始也?! ∽g文:老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾,這正是王道的開始?! ?,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。  譯文:年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上肉,老百姓不缺衣少食,做到了這些而不稱王于天下的,還不曾有過。  ,曰“非我也,兵也”?  譯文:這和把人殺了反而說“與我無干,是武器殺的”有什么不同呢?  ,乃大興奮,怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑?! ∽g文:全國蟄伏很長時間的民心,一下子被振奮起來,他們所積蓄的怨恨和憤怒,就像怒濤沖向溝壑,不能被遏止壓制  ,又或有紀載而語焉不詳,或僅存姓名而無事跡,甚者且姓名不可考?! ∽g文:但是,七十二位烈士,有的有記載,但是并不詳盡,有的僅僅留下了姓名卻沒有事跡可考,甚至有的已經(jīng)連姓名都無從知曉了?! 。礁锌谄溥z事,斯誠后死者之羞也?! ∽g文:否則,就不能承繼先烈們的遺志并且將它們發(fā)揚光大,而只能徒然感慨他們留下的事跡,這確實是茍活在世界上的人的羞恥?! ?,既痛逝者,并以為國人之讀茲編者勖。  譯文:我寫下這篇序,來痛悼逝世的人們,并希望能夠勉勵讀到這本書的國人。
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