重陽節(jié)活動心得體會20xx與重陽節(jié)活動方案4篇匯編-資料下載頁
2024-11-23 03:05本頁面
【正文】 找尋一種精神寄托，佛教在中國流傳已有悠久的歷史，他們相信佛祖會給他們帶來好運，雖然工程通過療效與服務解除了他們纏身疾病的痛苦，但他們精神的恐懼并未完全消除，我們組織拜佛祈福五臺山的活動，就是讓會員登上佛教圣山，拜祭佛祖，祈求平安，讓他們相信只有緊跟工程，才會有健康的身體，安逸的精神，一生的平安。并借此對優(yōu)秀會員進行表彰，激發(fā)新會員的積極性，通過前期宣傳和促銷，達到提高銷量的目的。五臺山有關資料清清涼涼五臺山：五臺山座落在山西省東北部，曲折連綿，千姿百態(tài)。東、西、南、北、中五峰對峙，雄偉壯麗。東臺望海峰可看云海日出，南臺錦繡峰的花的海洋，西臺掛月峰可賞明月嬌色，北臺葉門峰可覽群山層疊，中臺翠巖峰可見巨石如星，更有天造奇觀：“熱融湖”、“冰脹丘”“石海石川”、“龍翻石”、“寫崖”、“佛母洞”等。最高點北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)，整個五臺山溫差很大。由于五臺山五峰聳秀，海拔高，盛夏氣候涼爽，所以五臺山又有清涼山之稱?！埃ǚ澹╉敓o林木，有如壘土之臺”，故稱五臺山，或五頂山。佛教圣地五臺山：五臺山與四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山并稱四大佛教名山。五臺山是佛教文殊菩薩的道場，為中國四大佛教圣地之一。佛教傳入五臺山，普遍的說法是始于東漢。史籍記載，永平十年（公元67年）十二月，漢明帝派往西域求法的使者同兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭來到洛陽。永平十一年，迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到了五臺山（當時叫清涼山）?！肚鍥錾街尽份d：“在大塔左側，有釋迦佛所遺足跡，其長一尺六寸，廣六寸，千幅輪相，十指皆現(xiàn)”。相傳他二人不僅發(fā)現(xiàn)此足跡，而且還發(fā)現(xiàn)有“舍利”，再加上營坊村這座山的山勢奇?zhèn)?，氣象不凡，和印度的靈鷲山（釋迦佛修行處）相似。由于這三種原因，故決定在此建寺。寺院落成后，寺以山名－－靈鷲寺，靈鷲寺是現(xiàn)今顯通寺的前身。從那時起，五臺山開始成為中國佛教中心，五臺山的靈鷲寺與洛陽白馬寺同為中國最早的寺院。五臺山佛教圣地形成的再一標志，是佛教寺院的大規(guī)模興建和僧侶人數(shù)的增多。在唐代，五臺山見諸記載的佛寺就有七十余所，且規(guī)模十分宏偉。唐代是五臺山佛教發(fā)展史上的一個關鍵時期，李唐王朝起兵太原而有天下，所以視五臺山為“祖宗植德之所”。五臺山“寶光”一種奇特的自然現(xiàn)象，更是令人驚異萬端。當你在五臺山參觀游覽時，如果遇上風晴日朗的天氣，便可以看到一個五彩繽紛、色澤鮮艷的半個蛋圓形光圈在你身邊出現(xiàn)。它高約3米，寬過2米，由紅、橙、黃、綠、青、蘭、紫等色帶組成。在這個光圈里，還會映出你的影子、動作、如果你在遠處招手，光圈內的影子也會向你招手。這就是被氣象學上命名的“峨嵋寶光”。鎮(zhèn)海寺的傳說海拔一千六百米的鎮(zhèn)海寺，依山而建。相傳山上有一個直徑二尺的海眼，據(jù)民間傳說講，從前山上那個海眼兩側，是起伏蜿蜓對稱的兩座大山，恰如兩條巨龍，如果把海眼當做珠，就構成二龍戲珠的圖案，風水先生把此地稱為二龍戲珠的風水寶地。海眼一旦發(fā)水，方圓幾百里便淪為澤國。佛陀不忍民眾受難，便將文殊寺的大銅鍋拿來蓋住海眼，后又在銅鍋上建塔，取名鎮(zhèn)海塔，故名鎮(zhèn)海寺。菩薩頂?shù)拇筱~鍋傳說菩薩頂有一口大銅鍋，明萬歷二十九年（公元16XX年）鑄造。過去每年臘月初八使用一次，施舍粥食一天。每年六月會期間，由于僧人增多，要使用一個月。傳說，這口銅鍋很大。有一年的“臘八 ”眼看就要到了，要做好煮臘八粥的準備工作，首先要把大銅鍋洗刷干凈，因為這里臘月是滴水成冰的天氣，刷鍋就變成了凍手凍腳的苦差事，誰也不想干。有一個剛出家不久的小和尚，他沒有嘗到過刷大銅鍋的苦頭，就自報奮勇去干。于是，他就一聲不吭地來到“后院”，下到鍋里刷起來。鍋洗刷完了，小和尚也上不來了。因鍋的表面凍上了一層溜滑的冰，怎么也爬不上來，最后不得不呼救。老僧呼見小和尚的叫聲，知道他上不來了，遞給他一條繩子?？墒切『蜕性缫褍龅檬致槟_疼，精疲力竭了，哪里還有攀著繩子上來的力氣呢！老僧見繩子不頂用，又找人抬來一架梯子，放進鍋里，這才把小和尚拽上來。殊像寺里的愛情故事五臺山有一座著名的寺院，叫做殊像寺。明天啟六年，在寺后西北角一個偏僻的地方，建造了一間客堂。此客堂被后來的清庭三公主看中了，把它改為“善靜室”。三公主為那拉氏所生，清世祖順治的妹妹，康熙的姑媽。相傳，清室定鼎后，為羈縻有力的漢大臣，便將三公主嫁給吳三桂之子吳應龍。因吳三桂叛清，康熙勒令將吳應熊及其子世霖絞死，那時候，由于受“婦女要守節(jié)”的封建道德信條約束，三公主不能再另嫁他人，于是來五臺山殊像寺。當時殊象寺被譽為“瑞象天然”，是五臺山很有名氣的寺院。當時寺內有一青年和尚，因遭失戀的打擊，心靈受到重創(chuàng)，懷著一顆灰冷的心，來到這里削發(fā)為僧。由于這位青年和尚儀容非凡，精通內典，所以常和三公主在“善靜室”研討以文。久而久之，流言四起，說他們之間有了“愛戀”。這話傳到京師康熙的耳朵里，認為有損皇族聲譽，于是派專人來到五臺山殊象寺放火焚寺，策謀將她倆和寺院同歸于燼。但出人意料，大火燃燒三天，全寺片瓦無存，唯三公主和那位年青和尚“坐靜”的“善靜室”卻巍然獨存?！吧旗o室”之所以獨存，康熙認為這是文殊菩薩證明他們之間無“愛戀”一說，甚為歡喜，即用巨款重建殊像寺。由于五臺山是文殊菩薩道場，“殊像寺”即意味著寺院里有文殊菩薩的塑像。十、后期延續(xù)：◆活動過程跟蹤錄象材料和其他材料剪輯組合，制作成宣傳片◆活動中的照片將在雜志、報紙、網站、展架、噴繪上利用◆讓參加旅游活動的顧客在以后的活動現(xiàn)場中現(xiàn)身說法◆工作人員給每個參會會員回家后打電話問候，體現(xiàn)親情服務。XX年8月6日星期六
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