【導讀】——建議使用積極正面的陳述方式。——控制在總共四段、每段五行以內(nèi)。因此并不需要對之前辭職的原委做太多的解釋。這是最基本的部份。一般來說會將媒體廣告的名稱改用別的字體。書寫或用底線加以標記。這是為了補充簡歷介紹的缺點，更具體的介紹自己的特點、能力。但不要太過吹噓，這樣到面試時一樣會被否認掉。讓面試官和招聘公司對你留下好的印象。稱呼寫明收信人的姓名和稱畏或職務(wù)，如：×××先生或×業(yè)的原因，你要申請什么職位;主做些什么，而不是他們?yōu)槟阕鍪裁?步聯(lián)絡(luò)，留下可以隨時聯(lián)系到你的電話或地址。通常招聘人員對與其企業(yè)有關(guān)的信息是最敏感的了，言簡義賅，切忌面面俱到。不宜有文字上的錯訛。別字、病句及文理欠通順的現(xiàn)象發(fā)生。無光"或是帶來更為負面的影響。少人事經(jīng)理反映，現(xiàn)在求職信中最常見的問題是"千人一面"。此時，針對性已成為求職信奏效與否的"生命線"。

　　

【正文】 A 弗洛伊德 B 威爾遜 C 格塞爾 D 皮亞杰 ( C ) 中國古代“外鑠論”的代表人物是 A 孟子 B 墨子 C 孔子 D 荀子 ( D ) 提出“白板說”的是 A 華生 B 洛克 C 盧梭 D 格塞爾 ( B ) 個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應(yīng) A 有針對性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進 ( D ) “拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 A 階段性 B 順序性 C 不均衡性 D 差異性 ( B ) 在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的 A 順序性 B 階段性 C 互補性 D 差異性 ( D ) “因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的 A 差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性 ( A ) 能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是 A 成熟 B 遺傳素質(zhì) C 環(huán)境 D 教育 ( B ) “一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是 A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論 ( B ) 促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是 A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 個體主觀能動性 D 教育 ( C ) 心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是 A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期 ( C ) 國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是 （ ） A 教學目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標 D 教學目標 ( B ) 衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準是 A 教育目的 B 教育任務(wù) C 教育規(guī)律 D 教育原則 ( A ) 教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有 A 控制作用 B 制約作用 C 促進作用 D 指導意義 ( D ) 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的 A 主要方法 B 重要方法 C 唯一方法 D 特殊方法 ( C ) 根據(jù)各級各類學校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習慣上稱為 A 教育方針 B 教育目的 C 教學目標 D 培養(yǎng)目標 ( D ) 教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了 A 教育的性質(zhì) B 教育的任務(wù) C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律 ( A ) 素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學生的 A 高水平的智力 B 實踐能力 C 健康體魄 D 創(chuàng)新精神 ( D ) 現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視 A 實踐能力的培養(yǎng) B 思維能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 創(chuàng)新能力的培養(yǎng) ( D ) 學生具有發(fā)展的可能性和 （ ） A 潛在性 B 現(xiàn)實性 C 特殊性 D 可塑性 ( D ) 人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了 A 實踐的屬性 B 社會的屬性 C 自然的屬性 D 現(xiàn)實的屬性 (C ) 社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的 A 動力 B 動機 C 條件 D 基礎(chǔ) ( A ) 30 學校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的 A 認識 B 設(shè)計 C 設(shè)想 D 安排 ( D ) 公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是 A 隱私權(quán) B 人身權(quán) C 名譽權(quán) D 榮譽權(quán) ( B ) 學生最主要的權(quán)利是 A 人身自由權(quán) B 人格尊嚴權(quán) C 受教育權(quán) D 隱私權(quán) ( C ) 學生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，并且受到社會 A 正常的保護 B 熱心的保護 C 一般的保護 D 特別的保護 ( D ) 教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關(guān)禁閉，這是由學生的 A 人格尊嚴權(quán)決定的 B 人身自由權(quán)決定的 C 隱私權(quán)決定的 D 名譽權(quán)決定的 ( B ) 教師不得對學生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為，這是由學生的 A 人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的 C 人格尊嚴權(quán)決定的 D 榮譽權(quán)決定的 ( C ) 教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的 A 系統(tǒng)化 B 多樣化 C 復雜化 D 專門化 ( B ) 教師勝任教學工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有 A 學科專業(yè)素養(yǎng) B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng) D 職業(yè)道德素養(yǎng) ( A ) 教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有 A 管理能力 B 控制能力 C 教育能力 D 研究能力 ( C ) 良好的師生關(guān)系是教育教學活動取得成功的 A 必然要求 B 必然結(jié)果 C 心理前提 D 必要保證 ( D ) 學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的 A 條件 B 任務(wù) C 途徑 D 結(jié)果 ( A ) 教師對學生指導、引導的目的是促進學生的 A 自由發(fā)展 B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展 D 自動發(fā)展 ( B ) 一位教育工作者的真正威信在于他的 A 權(quán)利 B 威嚴 C 權(quán)威 D 人格力量 ( D ) 教育改革的核心是 （ ） A 內(nèi)容改革 B 方法改革 C 課程改革 D 途徑改革 ( C) 學校教育的基礎(chǔ)是 A 教師 B 學生 C 班級 D 課程 ( D ) 把課程用于教育科學的專門術(shù)語，始于教育家 A 洛克 B 斯賓塞 C 赫爾巴特 D 杜威 ( B) 課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是 A 課程類型 B 教學計劃 C 教學大綱 D 教科書 ( A) 基礎(chǔ)型課程注重學生基礎(chǔ)學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必 須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖? A 讀、寫、畫 B 讀、畫、算 C 畫、寫、算 D 讀、寫、算 ( D ) 注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于 A 實踐型課程 B 研究型課程 C 拓展型課程 D 知識型課程 ( B ) 從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為 A 地方課程 B 研究型課程 C 知識性課程 D 社會中心課程 ( A ) 以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為 A 學校課程 B 技能性課程 C 學生中心 課程 D 基礎(chǔ)型課程 ( D ) 從課程功能的角度可把課程分為 31 A 國家課程 B 工具性課程 C 拓展型課程 D 社會中心課程 ( B ) 從課程的組織核心來看，可把課程分為 A 社會中心課程 B 技能性課程 C 研究型課程 D 學校課程 ( A ) 指導整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則是確定 A 教育目的 B 培養(yǎng)目標 C 課程目標 D 教學目標 ( C ) 強制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個特征是 A 課程目標的基本特征 B 教學計劃的基本特征 C 教學大綱的基本特征 D 教學目標的基本特征 ( C ) 教學計劃的中心問題是 A 開設(shè)哪些科目 B 各門學科開設(shè)的順序 C 各門學科的教學時間 D 各門學科的教學方法 ( A ) 編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)是 A 課程目標 B 教學目標 C 教學計劃 D 教學大綱 ( D ) 衡量各科教學質(zhì)量的重要標準是 A 教學計劃 B 教學大綱 C 教育目的 D 教學目標 ( B ) 教材的主體部分是 A 講授提綱和講義 B 教科書和參考書 C 教科書和講義 D 講義和參考書 ( C ) 課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的 A 基本要求 B 基本原則 C 基本手段 D 基本途徑 ( D ) 課程實施計劃的展開過程是 A 安排課程表 B 分析教學任務(wù) C 選擇并確定教學模式 D 組織教學活動 ( D ) 學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是 （ ） A 課外活動 B 實踐活動 C 教學活動 D 班主任工作 （ C ） 教學在學校整個教育系統(tǒng)中居于 A 基礎(chǔ)地位 B 中心地位 C 主要地位 D 重要地位 （ B ） 智力是指人們的認識能力，其核心是 A 注意力 B 觀察力 C 思維力 D 想象力 （ C ） 把學習過程概括為“學 —— 思 —— 行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是 A 孔子 B 孟子 C 荀子 D 墨子 （ A ） 主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是 A 赫爾巴特 B 杜威 C 凱 洛夫 D 夸美紐斯 （ D ） 試圖用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學過程的教育家是 A 夸美紐斯 B 赫爾巴特 C 杜威 D 凱洛夫 （ B ） 學習動機是推動學生學習的一種 A 重要力量 B 主要力量 C 內(nèi)部動力 D 外部動力 （ C ） 教學過程的結(jié)構(gòu)指的是教學進程的 A 基本部分 B 基本內(nèi)容 C 基本途徑 D 基本階段 （ D ） 在教學過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是 A 引起學習動機 B 領(lǐng)會知識 C 鞏固知識 D 運用知識 （ B ） 領(lǐng)會知識包括感知教材和 A 熟悉教材 B 分析教材 C 概括教材 D 理解教材 （ D ） 根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則是 A 教學目的 B 教學內(nèi)容 C 教學原則 D 教學方法 （ C ） 孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學的 32 A 啟發(fā)性原則 B 鞏固性原則 C 直觀性原則 D 循序漸進原則 （ A ） “學而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學的 A 直觀性原則 B 啟發(fā)性原則 C 循序漸進原則 D 鞏固性原則 （ D ） 循序漸進原則要求教學要 A 溫故而知新 B 不陵節(jié)而施 C 不憤不啟，不悱不發(fā) D 學而時習之 （ B ） 教學工作中的中心環(huán)節(jié)是 （ ） A 備課 B 上課 C 作業(yè)的檢查與批改 D 課外輔導 （ B ） 課的類型的劃分依據(jù) A 教學任務(wù) B 教學內(nèi)容 C 教學規(guī)律 D 教學原則 （ A ） 教師上課必要的補充主要是通過 A 布置作業(yè) B 檢查作業(yè) C 課外輔導 D 課后練習（ C ） 一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，成為測量的 A 信度 B 難度 C 區(qū)分度 D 效度 （ D ） 一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗的 A 信度 B 效度 C 區(qū)分度 D 難度 （ A ） 為完成特定的教學任務(wù)，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)，稱為 A 教學程序 B 教學步驟 C 教學組織形式 D 教學階段 （ C ） 古代中國、埃及和希臘的學校大多采用 A 分組教學 B 個別教學 C 道爾頓制 D 班級上課制 （ B ） 最早在理論上對班級授課制進行闡述的教育家是 A 斯賓塞 B 盧梭 C 洛克 D 夸美紐斯 （ D ） 我國最早采用班級授課制是在 A 1856 年 B 1860 年 C 1862 年 D 1866 年 （ C ） 德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，稱為 （ ） A 德育目的 B 德育原則 C 德育規(guī)律 D 德育目標 （ D ） 德育目標是德育工作的 A 基礎(chǔ) B 途徑 C 出發(fā)點 D 重要環(huán)節(jié) （ C ） 德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到 A 德育內(nèi)容上 B 德育規(guī)律上 C 德育原則上 D 德育方法上