【正文】 會”召開前，在支部會上收集會員們從各種渠道匯集上來的意見和建議，將這些意見和建議歸集梳理后反映到“兩會”上去。XX年期間，會員收集的意見和建議涉及企業(yè)投資環(huán)境、招商引資、下崗位職工再就業(yè)、保護(hù)弱勢群體、環(huán)境保護(hù)、政府公信力、依法行政、文明執(zhí)法、水電氣公共事業(yè)等一系列關(guān)系到合川國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的三十多個問題全部反映到兩會上，并有10件以書面的形式形成議案或建議列入人大政協(xié)督辦清冊。會后在人大政協(xié)的監(jiān)督下，市政府指令有關(guān)部門一一辦理和答復(fù)，社會效果反映較好。支部中有4名會員兼任被政府或有關(guān)部門的特邀監(jiān)督員，他們積極發(fā)揮好民主黨派民主監(jiān)督的作用，民建會員的素質(zhì)與形象得到了較好的體現(xiàn)。支部還組織好區(qū)委會安排的每一次專題調(diào)研工作，4月的雙月座談會和10月的民建調(diào)研課題，區(qū)委下達(dá)給支部后，支部參與會員作了大量的調(diào)查研究工作，針對合川近年來工業(yè)經(jīng)濟(jì)短腿的現(xiàn)象以及城市建設(shè)中存在的問題，寫出了《對合川工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的思考和建議》的調(diào)研文章，為區(qū)委會在雙月座談會上的發(fā)言做了較為充分的準(zhǔn)備。11月在中共合川區(qū)委發(fā)起的“我為合川發(fā)展獻(xiàn)計策”的活動中，我們支部積極建言獻(xiàn)策，撰寫了《關(guān)于盡快開工建設(shè)太大公路的建議》和《稅收計劃的下達(dá)要與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的建議》。XX年中，我們支部在參政議政和進(jìn)言納楝上做了大量的工作，民建會員的風(fēng)采得到了較好的展現(xiàn)。總之，過去的一年，支部組織活動中我們做了一些有宜的工作，取得了一定的成績，這些成績的取得與民建區(qū)委的正確領(lǐng)導(dǎo)和支部會員的共同努力是分不開的。特別是我們支部部分非常熱心民建事業(yè)的企業(yè)界會員的大力支持分不開的。比如我們支部企業(yè)界的會員陳應(yīng)全、鄧梅、楊華、宋曉陽、李金仁、蔣建華、何成明等不論是從組織工作上，還是活動經(jīng)費(fèi)上都給與了大力的支持，為支部活動的更好開展作出了較大的貢獻(xiàn)，他們對民建組織的熱愛和對民建組織的奉獻(xiàn)精神，值得全體會員學(xué)習(xí)，為此我們深表感謝和敬意。當(dāng)然，過去的一年雖然取得了一定的成績，但還很不夠?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，未來的路還很長，我們將一如既往為之奮斗和努力。民情風(fēng)俗調(diào)查活動個人工作總結(jié)范文當(dāng)老師把實(shí)踐地點(diǎn)公布時，心里異常激動，因?yàn)橐郧吧险n的時候老師就很驕傲地說過深圳不是一座沒有文化底蘊(yùn)的文化沙漠之城，深圳也有自己的根，那就是大鵬所城，深圳之所以稱之為鵬城也是由它而起。這次有機(jī)會去大鵬而且還作為領(lǐng)隊(duì)，心里自然就有了幾分不一樣的感覺。做個副隊(duì)長似乎是理所當(dāng)然的事情。整個隊(duì)里只有我和班上的另一個同學(xué)是大四的，她陰錯陽差地做了隊(duì)長，我也就毋庸置疑地?fù)?dān)當(dāng)副隊(duì)一職。說實(shí)在的，做副隊(duì)輕松多了，那些對內(nèi)的比較繁瑣的工作大部分都是她一個人完成的，我就主要負(fù)責(zé)和外部聯(lián)系，如聯(lián)系大鵬街道辦。一開始也是抱著試試看的態(tài)度，打114查到了他們的電話，沒想到對方很爽快地就答應(yīng)了，當(dāng)然前提是看過我們的調(diào)研計劃書。那時我們都實(shí)習(xí)的實(shí)習(xí)，實(shí)踐的實(shí)踐。學(xué)?；旧蠜]什么人在了?？墒茄劭淳鸵街苣┝耍@么拖下去如果得不到對方的幫助，我們就有可能要親自去大鵬踩點(diǎn)，聯(lián)系好食宿的地方才能帶其他隊(duì)員過去。好在實(shí)習(xí)的時候要做的工作也不是很多，我就馬上抽空寫了一分計劃書傳真過去，對方看過之后很快就給我答復(fù)說可以提供協(xié)助，第一步工作順利完成，別提有多開心了。8月6號，我們出發(fā)了。在西門集中的時候，大家一個個都睡眼惺忪地，確實(shí)難為大家了，由于路途遙遠(yuǎn)而且又不想讓人家久等，我們六點(diǎn)就起床了，一路混混沌沌地處于半迷糊狀態(tài)，經(jīng)過三個多小時的顛簸終于找到了大鵬街道辦，漂亮的辦公大樓很是顯眼，當(dāng)大家都開著玩笑不太自信地說出“這棟樓不會就是我們要找的街道辦吧?”樓上醒目的字眼讓我們都自覺地不再出聲了。很快街道辦的負(fù)責(zé)人接待了我們，等我們把行李放好之后就驅(qū)車直奔我們的目的地——大鵬所城。由于事先打過招呼，大鵬所城博物館的工作人員很是負(fù)責(zé)地帶我們參觀了所城，沿途又有很詳細(xì)的講解，和所城有了“親密”接觸之后，對所城的歷史又多了幾分了解。參觀完所城之后，我們不辭辛勞地找到了一些大鵬的原居民，他們世代都生活在這個小鎮(zhèn)上，雖然小鎮(zhèn)的天空已經(jīng)不能攏住年輕人“愛飛”的心，他們都在更大的天空尋找自己的夢想，很多已經(jīng)出國了，有龐大的海外關(guān)系網(wǎng)這也是大鵬人引以為豪的地方。所以我們能找的都是些上了年紀(jì)的長者，或許這更滿足我們調(diào)查的需要，年輕人對歷史的了解總是有限的。首先接受我們采訪的是已經(jīng)七十多歲的王伯，盡管已過古稀之年，王伯依然神采奕奕，吐字清晰，耳朵也很聰慧，所以我們的溝通很是順利，除了我們的提問之外，王伯也是毫不吝嗇地把自己知道的都盡可能地告訴我們，說到他們大鵬人引以為豪的大鵬山歌，王伯豪情萬丈地唱了好幾首。盡管有些地方我們聽得不太明白，但從曲調(diào)中也隱約感到了當(dāng)初人們農(nóng)作之余的那份逸致，勞動人民的智慧以及對生活的熱愛。從我們獲得的山歌歌詞中就可以發(fā)現(xiàn)大鵬人很細(xì)心地觀察各種動物之后，編成了問答歌和四季雀鳥歌。他們還把大鵬鎮(zhèn)的一些小地名也編成山歌供閑時對唱，有大鵬地名歌等。據(jù)王伯介紹大鵬山歌除了前面所提到的問答歌、四季雀鳥歌和大鵬地名歌之外，還有車大炮歌(這是粵方言中的一個詞，也即吹牛歌的意思)、男女情歌和出入平安歌等。由王伯領(lǐng)頭的大鵬老人中心文娛組的長者，正在盡力搜集和排練山歌，由此我們也看出了人們對文化延續(xù)與繼承的自覺與熱情。第二天，我們在王伯和大鵬博物館工作人員劉叔的帶領(lǐng)下，又采訪了兩家當(dāng)?shù)厝恕乃齻兊闹v述中我們了解到解放前的大鵬是很封建的，對女人的服飾及發(fā)式都有很明確的要求。雖然男人和女人一樣都穿大長褲長約9寸，由于農(nóng)作時褲子要挽上去，所以褲子都是很肥大的，男人的褲子可以挽到大腿，而女人的則只能挽到膝蓋以下的兩寸左右，不能隨便讓人看見。衣服也如此，一般都會做到在臀部以下。客家女人都有戴涼帽的習(xí)慣，舊時女人是不能隨便在外面拋頭露面的，但是由于男人在外面要參軍、經(jīng)商等，待在家里的女人不得不要出去農(nóng)作，但又不能人家看見所以都戴著帽沿很長的涼帽以“遮羞”，另一方面因?yàn)闆雒钡南聰[很長且有很多的褶皺，農(nóng)作時隨著頭部的晃動會倍感涼爽，故稱之為“涼帽”。女性在嫁人前要綁辮，左右兩邊各兩條。嫁人之后一定要挽髻，用九龍簪把頭發(fā)盤成一個髻在后腦。阿婆還把自己收藏多年的“草鞋”拿出來讓我們一飽眼福，一開始聽到“草鞋”兩字，我們馬上聯(lián)想到的是當(dāng)年紅軍萬里長征時穿的草鞋，看過之后才知道原來是大鵬人在車胎皮的凹處剪成鞋子的樣子，再在車輪的其他部分剪一條帶，定在鞋子的中部，草鞋就制成了。“很是耐穿的。”阿婆自豪地說到。由于這兩位阿婆的聽力不是很清楚，所以我們的溝通不是那么順暢，能紀(jì)錄的東西有限，這是一點(diǎn)遺憾。如果下次有機(jī)會再去一次大鵬的話，希望我們能找到合適人選，盡可能多地搜集的資料，為大鵬文化的空缺添上自己親自搜集的材料?？偟膩碚f，這次實(shí)踐對我本人來說還是很有意義的。獲得了第一手的資料，雖然比較零散，但有些也是前人所未曾發(fā)現(xiàn)的。另一方面要和不同的人打交道，同學(xué)、學(xué)妹、政府工作人員、長者等。