【正文】 做人首先要做一個(gè)文明的人。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。 “良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記祝文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。我們小學(xué)生要做文明之人首先就要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦” 這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反剩互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在這個(gè)文明的國(guó)度，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!【最新文明禮儀演講稿】各位老師同學(xué)，大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀，從我們做起》。古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮儀呢!簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是集體的臉面，更是社會(huì)大家庭。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。就小學(xué)生而言，最本質(zhì)的是學(xué)會(huì)做人，也就是要講文明懂禮儀。 我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫(xiě)亂涂。當(dāng)我是市民的時(shí)候，又對(duì)隨地吐痰，亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有沒(méi)有紅燈，管他人沒(méi)有人行道。討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車(chē)的人。當(dāng)我們開(kāi)車(chē)的時(shí)候，總是搶車(chē)道、鉆空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人怨氣往服務(wù)人員上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好。當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客大挑剔。當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起。當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢(qián)，總是大聲地把父母的話送上天，對(duì)于父母的生日，天才曉得。當(dāng)我們身處校園的時(shí)候，總是不注意三輕，總是在自習(xí)課上大吵大鬧，總是在樓道內(nèi)相互嬉戲，因而影響班級(jí)考評(píng)撓亂學(xué)習(xí)秩序。當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢?這一切的一切，全是因?yàn)槲覀兲运?，沒(méi)有做到律己，沒(méi)有做一尊重別人?；疖?chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。作為中學(xué)生的我們。作為祖國(guó)未來(lái)的希望應(yīng)改正自我。嚴(yán)于律己。應(yīng)義不容辭地履行義務(wù)，帶好頭，做好文明的標(biāo)兵。毫不疑問(wèn)，我們每位中學(xué)生若都能講文明，懂禮儀，那么我們的班級(jí)，我們的校園必然會(huì)煥然一新，我們大家都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的氛圍中。為了我們自己。為了我們的班級(jí)。為了我們的校園，為了我們的社會(huì)，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，講文明、懂禮儀。文明禮儀，人人有責(zé)，文明禮儀，從我們做起。謝謝大家。學(xué)禮儀活動(dòng)演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)劉瓊?cè)A/文各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、在坐的各位嘉賓:大家午好！今天，我演講的題目是：《讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)》。禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。這是出自《管子》里的一句格言。這不是危言聳聽(tīng)。短短的十六個(gè)，卻如十六箴言，珠璣。它明明白白地告訴我們：禮義廉恥，不僅關(guān)乎一個(gè)民族的命運(yùn)，更關(guān)乎整個(gè)社稷的安危。被譽(yù)為四大文明古國(guó)之一的華夏，曾以禮儀著稱(chēng)于世。忠孝節(jié)義，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，禮義廉恥，是我們行事做人的基本準(zhǔn)則。禮義可以興邦。漢文帝劉恒是個(gè)著名的孝子，對(duì)其母親薄氏更是孝悌有加。薄氏曾經(jīng)生病三年，文帝晚上不合眼，不解衣帶，盡心服侍母親。母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過(guò)，就不進(jìn)獻(xiàn)給她。文帝的仁孝傳聞?dòng)谔煜?。而他，更以德政治天下，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)太平盛世——文景之治。同樣，知恥而后勇，沒(méi)有越王勾踐的臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，哪有三千越甲可吞吳的雄闊氣勢(shì)？有兩則報(bào)道不得不提：全國(guó)流通英語(yǔ)的新加坡，在公園里卻偏用中文書(shū)寫(xiě)諸如“不準(zhǔn)吸煙”、“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)亂仍紙屑”等文明標(biāo)牌的原因；央視晚間新聞曾播出的國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，令人觸目驚心。這些報(bào)道，毫無(wú)疑問(wèn)都在明確無(wú)誤地告訴我們：不文明不單單是個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題，它已經(jīng)上升為一種國(guó)恥了！是啊，讀了這樣的標(biāo)語(yǔ)，聽(tīng)著這樣的報(bào)道，得到這樣的評(píng)價(jià)，我們心里會(huì)怎么想？我們會(huì)有怎樣的觸動(dòng)？我們還會(huì)心安理得無(wú)動(dòng)于衷嗎？就因?yàn)槠綍r(shí)不經(jīng)意間的一舉手一投足，就因?yàn)槲覀冋J(rèn)為是很平常很無(wú)所謂的一些細(xì)枝末節(jié)，就讓號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”后裔的我們蒙羞！就讓現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離了我們一大步！就讓我們與社會(huì)公德、與傳統(tǒng)美德失之交臂、擦肩而過(guò)！！過(guò)去，只要一提到“華人與狗不得入內(nèi)”，每個(gè)中國(guó)人都會(huì)憤怒，都會(huì)奮起反抗，而如今，聽(tīng)到外國(guó)友人對(duì)中國(guó)游客如此的“款待”，物質(zhì)文明越來(lái)越令舉世矚目的我們，為何反而只剩感嘆，只剩慚愧，只剩臉紅心跳的份了呢？很多單位的辦公樓前，常常會(huì)巍巍然佇立著這樣一面立柜式的大鏡子，上邊總會(huì)有那么幾行大：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直?！泵慨?dāng)走過(guò)這里，我們都會(huì)情不自禁地湊上前去對(duì)著鏡子照照自己，瞅瞅自己的衣著，瞄瞄自己的發(fā)式，正正自己的衣冠，甚至?xí)乱庾R(shí)地拂弄一下自己頗感得意的頭發(fā)。不錯(cuò)，愛(ài)美之心，人皆有之，我們沒(méi)有理由不愛(ài)惜自己的羽毛，我們沒(méi)有理由不在乎自己的榮譽(yù)。人類(lèi)和動(dòng)物的根本區(qū)別，就在于人類(lèi)能通過(guò)后天的努力做到知書(shū)達(dá)理，明曉是非，懂禮儀。禮儀是需要學(xué)的，并不是先天就具備。學(xué)禮儀，方能見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢，方能自斂自省。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。我國(guó)明代著名思想家顏元也說(shuō)過(guò)：國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。其實(shí)，文明只在一瞬間?，F(xiàn)實(shí)生活中，何處沒(méi)有文明禮儀，何處沒(méi)有良好風(fēng)尚的體現(xiàn)：大娘過(guò)馬路，是誰(shuí)，爭(zhēng)先恐后地跑上前去小心攙扶？顛簸不止的大客車(chē)上，是誰(shuí)，讓行動(dòng)不便的孕婦一迭聲地說(shuō)著感激不盡的話語(yǔ)？小區(qū)寧?kù)o的月光下，是誰(shuí)，讓溫馨伴著酣夢(mèng)入眠，再不聞往昔那通宵徹夜的喧囂？又是誰(shuí)，手里攥著一張皺巴巴的糖果紙，在經(jīng)過(guò)幾個(gè)路口后，才把它丟進(jìn)好不容易找到的垃圾箱？！總之，勿以惡小而為之,勿以善小而不為，這才是人間正道！文明，是人類(lèi)社會(huì)最大的美德；文明，是衡量人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)尺；文明，是人類(lèi)奔向美好未來(lái)的直通車(chē)。文明是相互的，亞圣孟子有言：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。予人玫瑰，手留余香。換位思考，多為他人設(shè)身處地著想，他人也會(huì)為你設(shè)身處地著想。一個(gè)家庭的幸福安寧，一個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，又何嘗不是如此呢？我們?cè)?jīng)是真正的“禮儀之邦”，我們有著光輝燦爛的五千年文明史，我們的祖先很早就把禮義廉恥、忠孝節(jié)義灌輸在每個(gè)華夏子民滾燙的血液之中，我們有什么理由玷污他們的圣明辜負(fù)他們的殷殷厚望呢？文明禮儀如此重要，如此不可或缺，那么，就讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)吧！就讓我們的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大吧！我們崇尚社會(huì)公德，我們向往文明之光！我們堅(jiān)信：有文明禮儀一路相伴，我們的生活會(huì)更加幸福，我們的祖國(guó)會(huì)更加強(qiáng)大，我們的明天會(huì)更加美好！謝謝大家！