學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”心得體會(huì)與學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專題教育心得體會(huì)匯編-資料下載頁(yè)
2024-11-23 02:01本頁(yè)面
【正文】 的本色。焦裕祿同志抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中，積勞成疾，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群眾的幸福安康，把一生獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。習(xí)近平同志講：無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。我們要向楊善洲同志說(shuō)的那樣：不能讓我們的黨員干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中喪失理想信念，丟掉奉獻(xiàn)精神，迷失了方向。環(huán)境再變，理想不動(dòng)搖。社會(huì)再變，靈魂不浮躁。誘惑再多，信念不變質(zhì)，要永葆共產(chǎn)黨人的本色。修身律己，權(quán)為民所用。焦裕祿同志親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。楊善洲女兒?jiǎn)柊职?，要是明年還考不上你能給我安排個(gè)工作嗎?楊善洲回答是：不行!我沒(méi)這個(gè)權(quán)力。高德榮兒子帶未婚妻上昆明拍婚紗照，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)父親坐的車就停在昆明。兒子了解父親，說(shuō)他是到省城辦事的，我知道父親的原則，拍完照我們坐公共汽車回貢山，根本不敢沾他的光。習(xí)近平總書(shū)記講：千萬(wàn)不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，一語(yǔ)道出為官本質(zhì)?！墩f(shuō)苑至公》：天下官則讓賢，天下家則世斷，故五帝以天下為官，三王以天下為家。可見(jiàn)，官的本義是為公。自古以來(lái)官商同道，亡國(guó)之兆。領(lǐng)導(dǎo)干部與老百姓的區(qū)別，就在一個(gè)權(quán)字上。如何看待權(quán)力，實(shí)質(zhì)上是權(quán)力觀問(wèn)題。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力為了人民，這就是共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀。黨和人民把我們放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，賦予我們一定的權(quán)力，是一種信任、一種重托。艱苦奮斗，迎難而上。焦裕祿同志工作的蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿三害，親自種植泡桐樹(shù)，最終在重重困難中闖出了一條生路，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲改天換地的英雄壯歌。楊善洲同志在大亮山植樹(shù)的22年，居住在簡(jiǎn)陋的油毛氈棚里，工作在寂寞的深山老林中，克服困難、艱苦奮斗、為民造福。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們要像焦裕祿、楊善洲同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。深入基層，扎根群眾辦實(shí)事。焦裕祿同志在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理三害的正確決策。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。高德榮的路徑是下鄉(xiāng)，有人評(píng)論，他下鄉(xiāng)的頻率已經(jīng)與農(nóng)民下地差不多了。他解決問(wèn)題一定要到現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)面地跟老鄉(xiāng)溝通，田間地頭、施工現(xiàn)場(chǎng)、老百姓的火塘邊，似乎都是高德榮鐘愛(ài)的辦公場(chǎng)地。我們要像焦裕祿、高德榮同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。求真務(wù)實(shí)，質(zhì)監(jiān)為民。質(zhì)量問(wèn)題關(guān)系群眾切身利益，關(guān)系人民生活福祉。隨著生活水平的不斷提高，人民群眾消費(fèi)需求呈多元化發(fā)展，對(duì)質(zhì)量的需求日益增長(zhǎng)。質(zhì)量工作的根本目的、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是通過(guò)質(zhì)量工作滿足人們?nèi)罕姷脑竿托枨?，確保老百姓吃得放心，用得稱心，住得安心，使老百姓過(guò)上有品質(zhì)的生活。當(dāng)前，我省質(zhì)監(jiān)事業(yè)處于難得的發(fā)展機(jī)遇期，全省質(zhì)量興省戰(zhàn)略、標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略的推進(jìn)，為我們創(chuàng)造大顯身手的天地。人民群眾期盼質(zhì)量，需要質(zhì)量，我們質(zhì)監(jiān)工作者，就要忠誠(chéng)履職，義不容辭做好工作，讓人民滿意。
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