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孝在我心中-做個(gè)有道德的人--演講稿與孟子的讀書心得體會樣本三篇參閱匯編-資料下載頁

2024-11-23 01:41本頁面
  

【正文】 他的王道和仁政思想?yún)s毒害了世世代代中國人民。他雖然自由了,但世世代代的人民失去了自由。孟子不愧為王者師,他天衣無縫的說理讓王們深信不疑。例如:在梁惠王(上)篇中,他抓住梁惠王所講的“利”進(jìn)行說理,“王曰:‘何以利我國’,大夫曰:‘何以利吾家’,士、庶人曰:‘何以利我身’,上下交征利而國危矣?!闭Э创搜?,似乎沒有什么反駁的,但在當(dāng)時(shí)那種大氣候下,梁惠王考慮“利”不是沒有道理的。諸侯爭霸,你不考慮‘利’,也許就會成為他人的口中食了。由此我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)的美國,到處考慮自己的‘利’,如果其利益受到損害,便進(jìn)行制裁,甚至戰(zhàn)爭。正因?yàn)榭紤]利,其國家就強(qiáng)大,其人民就富裕,這有什么不好。實(shí)際上孟子的許多說理稍微一駁便不堪一擊。比如:“無傷也,是乃仁術(shù)也,間牛未見羊也?!币娕N匆娧蛭幢鼐褪侨市g(shù),見了不殺和不見殺之都無法證明他有仁術(shù),說不定見了殺比不見殺的更具有仁術(shù)呢!他說:“君子遠(yuǎn)庖廚也”,君子未必遠(yuǎn)庖廚也,如果君子遠(yuǎn)庖廚也,那么君子遠(yuǎn)吃行不行?孟子的有些說理偏離現(xiàn)實(shí),這只不過是他仁政理想而已。比如:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”他的這種推恩理想在現(xiàn)實(shí)中往往難實(shí)現(xiàn)?!叭收迸c“民主”無法比擬,“仁”與“自由”無法比擬,我們寧可要“民主”也不愿要“仁政”,寧可要“自由”,也不愿要“仁”。
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