【正文】 ，各類矛盾碰頭疊加的新情勢下，人民法官如何才干飾演好公道公理守護者的人物，切實要深化考慮?？v觀發(fā)生在法院系統(tǒng)和法官身上的群體性事情和突發(fā)性事情,無一不是工作方法辦法、工作效率、工作作風(fēng)方面的原因惹起的。不管大案小案，都要考究處理的方法辦法。辦法對了，案件處理的難度就降低了，辦案的期限縮短了，當(dāng)事人的訴請完成也就更快捷了，真正做到案結(jié)事了?？创习傩盏膩碓L乞助，作為法官，就要公道地行使釋明權(quán)，用老百姓的言語來分析司法術(shù)語和寄義，用親和的言語與其交流，用誠實的立場傾聽其陳說，杜絕“官腔”，莫打“誑語”，要把老百姓當(dāng)人看、當(dāng)親人看，使他們可以享用到足夠的尊敬、感觸到應(yīng)有的莊嚴(yán)，讓來訪者都帶著怨氣來、帶著稱心走。法官要用聰明處理案件，要用聰明釋疑解惑，而不能靠法官的司法身份和位置來威嚇當(dāng)事人，逼迫當(dāng)事人、逼迫老百姓。全公法院系統(tǒng)學(xué)習(xí)榜樣——宋魚水法官，她之所以能做到“勝敗皆服”，關(guān)鍵在于她擅長考慮，擅長用分歧的方法辦法來處置分歧類型的案件、知足分歧脾性當(dāng)事人的訴求。為化開一個老太太近乎終身的心結(jié)，她拋棄假期與家人的聚會，忍耐著家人的指摘，盡量知足老人掏心攀談，用一個朋友的心境、一名法官的思想來傾聽、去解答，到達(dá)心與心的溝通、情與情的互動，使讓人避之不及的老人至死也置信法官是可托的。這恰是宋魚水法官專心考慮、辯法析理得來的。二、法官應(yīng)當(dāng)善為道雖近不可不至，事雖小不為不成。它通知我們，做任何事都不能急于求成，必需有準(zhǔn)確的處置觀念和優(yōu)越的心思立場，注重的是進程，主要的是實踐。對法官而言，數(shù)百元的民間債權(quán)糾紛可以稱為“大案”，由于對普通老百姓來講，一分錢都是血汗錢，一輩子能夠只打一次訟事，因而對他們個人來講就是“大事”。作為法官，必需細(xì)心認(rèn)真地處理，讓老百姓親自感觸司法的公道和法官的公平。而有時上萬萬、上億元的合同糾紛并不見得就稱為大案，甚至可以說是“小案件”，由于它工作簡略，關(guān)系清楚明了，不會出大問題。正因如此，對每名法官來說，“小”和“大”不是絕對的，是可以置換的。案大案小，法官都應(yīng)親歷親為，秉公處置，若因案“小”而忽視當(dāng)事人則必定落空廣大公眾對法官、對司法信任之“大”；辦“大”案假如沒有正常的心思形態(tài)，趨炎附勢，辦關(guān)系案、金錢案，必將大眾惹起對司法公平的合理疑心，是以立場之“小”而掉司法公信和法官品格之“大”。省 市人民法院江陰園區(qū)人民法庭副庭長 法官,扎基本層十余年，審理3000多件案件無一錯案、無一投訴、無一上訪。可以說她所在的地位、所辦的案件都是和老百姓的親身好處息息相通的，沒有幾多大案、要案，然則她能打破“法官難斷家務(wù)事”的魔咒，將很多繁雜的民間糾紛處置到案結(jié)事了，關(guān)鍵在于她凡事必親歷親為，用女人特有的細(xì)膩感情化解當(dāng)事人之間的心結(jié)，用司法人的思想和實踐評判是與非，使當(dāng)事人置信她辦的案件是公平的，使老百姓真正品嘗到人民法官品格的客觀存在，然后堅持了人民法官的優(yōu)越形象。三、法官應(yīng)當(dāng)善民國以民為天，法以人本。上善若水，厚德載物。人民法官的權(quán)利起原于人民，天經(jīng)地義要用于人民。分開人民群眾這一個廣袤的土地，人民法官要具有什么樣的品格也就毫無談?wù)摰膬r值。最高法院 院長在第十三屆亞太地域首席大法官大會上作《讓司法切近公眾 讓公眾接近司法》專題演講時指出，要“增強司法宣傳，讓公眾調(diào)查司法；發(fā)揚司法民主，讓公眾參加司法；堅持司法為民，讓公眾享用司法服務(wù)；增強司法通明，讓公眾監(jiān)督司法；增強民意溝通，讓公眾支持司法?！逼鋵λ痉ǖ娜嗣裥?、司法服務(wù)對象、司法活動的目標(biāo)表述，一直圍繞“人民”這一主體，是對各級法官如何司法、為誰司法的理念和價值取向的提醒教育和指導(dǎo)?？h土家族自治縣人民法院法官覃發(fā)國，扎基本層數(shù)十年如一日，一直與本地老百姓渾然一體，不管是坐堂問案，照樣巡回辦案，他一直不曾拋棄民本情結(jié)，把老百姓雞毛蒜皮的紛爭都看成大事來辦。不管冰天雪地，照樣風(fēng)雨交集，在老百姓需求的時分他總能實時呈現(xiàn)。由于他一直把老百姓當(dāng)親人，所以老百姓奉之如“爸爸媽媽”。經(jīng)他處理的案件，無人喊冤。覃發(fā)公法官自覺堅持、持之以恒地踐行司法為民的主旨，在審訊活動中一直圍繞人民群眾這其中心主體，鼓吹法治精神，明斷司法糾紛，他用最樸實、最直觀的方法把人民法官的形象植根于人民中心。這恰是我們需求的。四、法官應(yīng)當(dāng)善德法官是社會個別中具有非凡位置的非凡群體，所謂非凡不在位高權(quán)重，而在其職權(quán)、職能的不成替代性。法官是高本質(zhì)的群體，法官具有的高本質(zhì)，所在位置的非凡性，擁有權(quán)利的專注性，要求法官進行司法活動時，必需一直堅持中立，不偏不倚；還要堅持謹(jǐn)言慎為，不能給以氣焰萬丈、居高臨下的視覺沖擊。更不能恃才傲物、自高自大，搞法、錢買賣，搞權(quán)、利買賣，把審訊權(quán)的行使作為知足本人愿望、撈取益處的砝碼，假如這樣，他必將自斷前途。身為最高人民法院原副院長的，不能說他沒有才氣，不能說他沒有能力，不能說他沒有權(quán)利和威望。然則他最后卻把才智用在權(quán)利“尋租”上，把他的權(quán)利用在包庇親屬朋友謀取私利上，把他的能力用在開發(fā)情面案、關(guān)系案、金錢案的通道上。因此他走到了敵對面，淪為階下囚。全觀司法領(lǐng)域的腐敗典型，無不相同。因而，既然選擇了法官職業(yè)，負(fù)責(zé)了人民法官，就要守正清廉司法的品德底線，就要有視金錢如糞土、勇于大義滅親的無畏時令僧人法精神。結(jié)語：“法官是公理的化身”。實踐查驗法官的司法立場能否具有親和力和親熱感，查驗法官的司法行為能否得當(dāng)、標(biāo)準(zhǔn)，查驗法官的司法作風(fēng)能否扎實、深化，查驗法官的司法品德能否清涼如水。有名思想家孔子說，正人有九思：言思忠，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。孔子以九思對正人所應(yīng)具有的品格進行了總結(jié)和歸納綜合。因而要成為真正的“正人”則必需每時每刻、事事處處、方方面面嚴(yán)格要求本人，凡事三問九思，長期堅持方能養(yǎng)成。由此，作為人民法官，在司法實踐中以孔子“九問”來鼓勵本人，用公平的審訊、文明的行為方法、莊重文雅的禮節(jié)形象、親熱近民的司法作風(fēng)，來博得社會及大眾的承認(rèn)，在實踐中養(yǎng)成善思、善為、善民、善德的優(yōu)越品格。