文明禮貌的演講稿20xx與文明社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文4篇匯編-資料下載頁(yè)
2024-11-22 23:53本頁(yè)面
【正文】 １６２個(gè)品種。主要分為四大類：即草種、文種、龍種和蛋種。金魚的養(yǎng)育始于南宋時(shí)期的杭州，后傳到上海、鎮(zhèn)江、北京、天津等地。在明正德年間，即約在１５０６年左右，北京的皇宮和皇府開始養(yǎng)育金魚而四季不斷。在我國(guó)主要分為南北兩大派別：一是杭州金魚；二是北京金魚。杭州是金魚的發(fā)源地，北京則對(duì)金魚品種有了進(jìn)一步的發(fā)展和育新。衡水市園林管理處來(lái)順宮廷金魚養(yǎng)殖場(chǎng)于１９８２年建立，由北京宮廷金魚飼養(yǎng)世家第十代傳人徐立才先生精心管理?，F(xiàn)養(yǎng)殖水面達(dá)1800多平方米，年生產(chǎn)能力達(dá)十幾萬(wàn)尾。近年來(lái)，徐立才先生挽救和培育出的金魚品種已達(dá)十余個(gè)，現(xiàn)有品種 64個(gè)，較為名貴的有：鶴頂紅、王虎頭、朱砂眼水泡、喜鵲花龍睛球、十二塊紅龍睛、瑪瑙眼、桔瓣獅子頭、赤兔眼虎頭及白玉冠等。從1986年以來(lái)，本場(chǎng)金魚先后銷往印度尼西亞、香港、新加坡、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。 金魚加強(qiáng)了我國(guó)同世界各國(guó)之間的聯(lián)系和往來(lái)，它是友誼、和平、美好的象征。 進(jìn)行榮辱觀及建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的宣傳 最后我們來(lái)到了衡水市彭杜鄉(xiāng)劉家南田村進(jìn)行八榮八恥的宣傳和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的宣傳，這項(xiàng)活動(dòng)得到了南田村村委會(huì)的大力支持， 廣播宣傳榮辱觀 在村委會(huì)門前進(jìn)行宣傳 群眾在認(rèn)真的學(xué)習(xí) 我們以廣播和發(fā)傳單講解的形式作出了有力的宣傳，讓廣大村民有了初步的認(rèn)識(shí)。 社會(huì)實(shí)踐感受： 時(shí)光飛逝，而快樂美好的時(shí)光更是容易逝去。感人的畫面和熟悉的面孔還在眼前，一個(gè)笑，一滴淚，是那么的清晰?；叵胍粋€(gè)月前，烈日炎炎，我們踏上前往衡水的火車，每天都在蒸籠一樣的天氣下進(jìn)行著實(shí)踐，這是對(duì)我們耐力、意志力的考驗(yàn)，我們克服了，我們是成功的！這些是我們團(tuán)結(jié)的成果，同舟共濟(jì)，永不放棄！這次社會(huì)實(shí)踐的收獲是豐富的，與衡水學(xué)院學(xué)生會(huì)的聯(lián)誼不僅在工作上讓我們兩校有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，而且我們也交到了很好的朋友。這次實(shí)踐能夠順利完成是和他們的熱心幫助分不開的，在此我們非常的感謝他們。這次實(shí)踐不僅要我感到了衡水的水美，也要我們感受到了衡水的人更美。 短短的一周社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們接觸了社會(huì)，了解了社會(huì)。在實(shí)踐活動(dòng)中，讓我們這個(gè)小分隊(duì)更加的團(tuán)結(jié)，更加的親密，我們堅(jiān)信我們就是一家人！中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告：文明在我行為中說(shuō)起愛護(hù)公物，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭愃啤皭圩o(hù)公物光榮，破壞公物可恥”，“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友也能說(shuō)上幾條。但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢？細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時(shí)不小心打碎了教室的門窗；戶外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見各式各樣的涂鴉你有沒有想過(guò)，不論是有意還是無(wú)意，這些行為都對(duì)公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了不必要的麻煩，還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的維修費(fèi)用，這可是一筆不小的開支。每當(dāng)看到這些不文明行為，你也許會(huì)皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是公德心”，不講社會(huì)公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來(lái)也不曾意識(shí)到原來(lái)自己也是這些公物的主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個(gè)人都有愛護(hù)公物的義務(wù)。對(duì)于文明的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅只有語(yǔ)言文明、行為文明還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要做到思想上的文明。說(shuō)到思想上的文明，我不禁產(chǎn)生一個(gè)懸念面對(duì)漫天飛舞的紙屑，為什么有的人能夠彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無(wú)睹，聽之任之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的？不，我想不是的。作為中學(xué)生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢？中學(xué)生的世界好比一個(gè)充滿希望的春天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o(wú)疑是春天里的太陽(yáng)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天，我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進(jìn)入的娛樂場(chǎng)所，遠(yuǎn)離不健康的思想，從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污穢之事。 現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛！
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