電信員工年度技術(shù)個人工作總結(jié)(多篇范文)與電信員工管理自個學(xué)習(xí)體會匯編-資料下載頁
2024-11-22 23:48本頁面
【正文】 日，我有幸參加了市公司領(lǐng)導(dǎo)何總講解的《管理自個》課程學(xué)習(xí)，讓我感受很多，課堂上的收獲無疑將成為我今后工作中的巨大財富?，F(xiàn)將我參加這次學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：一，先做人?！白鍪孪茸鋈恕?，這是一個千古不渝的真理！立業(yè)先立德，做事先做人。做任何事情，都是從做人開始的。古往今來，對人的要求，無不以做人為本?！洞髮W(xué)》里說：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”；儒家后繼者以“修身、齊家、治國、平天下”為培養(yǎng)人才的基本規(guī)格；司馬光在《資治通鑒》里說“才者，德之資也，德者，才之帥也”；人民教育家陶行知言：“千教萬教，教人求真”，“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”；毛主席他老人家說：要做一個“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人”。這些無不講做人的重要。古今中外，無論是成就于皇帝庭貴院，還是發(fā)跡于市井游途，舉凡成大器者，莫不將“做事為要，做人為先”的信念根于心。屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，作《離騷》開浪漫主義文學(xué)之先河；司馬遷秉筆直書，撰《史記》成史家之絕唱；周恩來“為中華崛起而讀書”終成人民的好總理……司馬光言：“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”。挾才以為惡者，古有趙高、秦檜之徒，今有劉青山、張子善、賴昌星之流。由此可見：做事先做人是為人處世、工作生活中的金科玉律，我們要取得成功，首先要修煉內(nèi)功，提高自己的品質(zhì)修為，人做好了，事才有可能做好。只把眼睛盯在事上，無視或輕視做人，最終也是不能把事做好的。二，要容言。傾聽是金，容言是寶。自己覺得好的，別人就不一定也覺得好，要虛心聽取別人的意見。中國近代有位著名的文學(xué)家、翻譯家和美術(shù)家豐子愷先生，他不喜歡贊美的話，他希望得到批評，因為，他說過“贊美的話不足道，批評的話才可貴?！碑?dāng)時，豐子愷先生畫的畫可是出了名的好，但他也有畫錯的時候，不過他不知道，是一位農(nóng)民告訴他的，他虛心的接受了。還有大數(shù)學(xué)家華羅庚，就能很虛心的接受了那時候只是中學(xué)青年教師的陳景潤的批評。而現(xiàn)在，有些人卻和豐子愷、華羅庚大大相反，他們只希望聽到對他們的贊美聲和表揚聲，不希望聽到批評聲，如果有人給他們提出真誠的意見，他們不但不虛心接受，也不以為然。因為，他們自己覺得好的，就一定是最好的，就算別人提出再好的意見，他們也會把它扔到九霄云外去了。三，要控制好自己的情緒。要杜絕嫉妒、急躁等消極情緒，學(xué)會微笑，舍得贊美，自找快樂。嫉妒、固執(zhí)、急躁、感情用事等不良的情緒，恰如一粒不良的種子。種下去結(jié)出的必然是一顆不良的果子。不良的情緒沒有給我們帶來任何歡樂，也沒給我們帶來任何智慧。相反，卻給我們帶來無窮的煩惱，以及越來越孤獨的我。只有善于控制情緒，才會真正掌握自己的命運。人從一出生，就會有情緒，情緒伴隨你一生。歡樂、憂傷、憤怒、恐懼、悲哀，正如自然界，冬去春來，日出日落、花開花謝，人的情緒也會時好時壞，但情緒的好與壞，對人的影響完全不一樣。每天當(dāng)你醒來時，不再有昨日的心情。昨夜的哀愁，變成是今日的快樂，當(dāng)然今日的快樂，又可能轉(zhuǎn)化成明日的悲傷。你心中像有一個不停旋轉(zhuǎn)著的輪子，由悲而樂，由喜而憂。這就好比花兒的變化，今天的綻放，會耀眼奪目，可明天呢？它又會成為凋謝的失望。但是，你要記住，今天的悲傷常常預(yù)示著明天的快樂。你要學(xué)會控制情緒。昨天你對父母發(fā)脾氣，可父母原諒了你，今天，你對朋友、同事發(fā)脾氣，你卻會失去他。然而，這不是你希望看到的。情緒具有自然的本性，除非你有力量駕馭它，否則，你迎來的將是失敗的一天，又會失去一個好朋友。然而怎樣才能控制自己的情緒，讓每一天都充滿幸福和歡樂呢？你要學(xué)會這樣一個人類法則，弱者任情緒控制行為，強者讓行為控制情緒。你可這樣去暗示自己：無論面對怎樣的人生處境，總是有一種最好的選擇。我要用理智來控制情緒，而決不能讓情緒主導(dǎo)我的行動。只要我善于控制自己的情緒，我就是戰(zhàn)無不勝的人。以上內(nèi)容似乎都只是一些很空洞的說詞，實際運用過程，或許并沒有什么原則可循。但至少需要一個總體的規(guī)則讓自己來遵守，使之成長的過程循序漸進，富有成效。計劃趕不上變化，但是沒有計劃又有失條理。有點以子之矛攻子之盾的余味，可是，生活本來就是一個矛盾點的交集。《管理自個》課程便是對于經(jīng)驗的總結(jié)，緊緊認(rèn)真學(xué)習(xí)是不夠的，我們還要將經(jīng)驗運用于實踐，在實踐中篩選出適合我們的經(jīng)驗，加于完善，使之真正成為指導(dǎo)我們走向目標(biāo)的黃金定律。
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