副鎮(zhèn)長在弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)會講話與辦公室主任“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)心得體會匯編-資料下載頁
2024-11-22 04:01本頁面
【正文】 畏權(quán)力。長期以來，特別是改革開放以來，我們黨大力倡導(dǎo)反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。但必須清醒看到，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上仍然存在特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。有的把權(quán)位作為享受的階梯，講求排場，揮霍浪費(fèi)，貪圖奢靡；有的把權(quán)力作為資本，搞權(quán)力尋租，懸權(quán)力待價(jià)而沽，以權(quán)謀私；有的為個(gè)人仕途，拉幫結(jié)派，任人唯親，排斥異己，自行其是；有的只看局部，不謀大局，只要個(gè)人權(quán)威，不講中央權(quán)威；等等。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)，帶來滋生消極腐敗、褻瀆法律制度、敗壞社會風(fēng)氣、嚴(yán)重脫離群眾、動(dòng)搖執(zhí)政根基等嚴(yán)重后果。習(xí)近平總書記指出：“中國古代有一種哲理：國家之權(quán)乃是神器，是個(gè)神圣的東西，非凡夫俗子所能用。黨員領(lǐng)導(dǎo)務(wù)必珍惜權(quán)力、管好權(quán)力，慎用權(quán)力。心有敬畏，行有所止。”春秋時(shí)期宋國大夫正考父是幾朝元老，但他對自己要求很嚴(yán)，在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：一命而僂，再命而傴，三命而俯。這三句話意思是，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎著腰。這個(gè)故事發(fā)人深省，正是因?yàn)檎几笇κ姑?、?quán)力的敬畏，才能成為幾朝元老，才能名垂青史。原云南保山地委書記楊善洲，一輩子堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，退休后把荒山變成了林場。他常常說：“我手中是有權(quán)，但它是黨和人民的，它只能老老實(shí)實(shí)用來辦公事，不能用來辦私事?！边@樣的感人事例不勝枚舉。每一個(gè)人都需要對一些東西心存敬畏，這樣才能使我們內(nèi)心充盈。敬畏之心是由內(nèi)而外產(chǎn)生的，所以只有通過不斷強(qiáng)化自身的修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。一要堅(jiān)定政治信仰。要堅(jiān)定對馬克思主義普遍真理的信念，增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。二要豐富知識閱歷。無知者才無畏，古希臘哲學(xué)家芝諾講：“你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多?！敝R越豐富，越是知道自己的渺小與無知，越是懂得敬畏。加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、發(fā)展觀，從而樹立正確的敬畏觀。三要勤于自省自警。要發(fā)揚(yáng)“吾日三省吾身”的精神，勤于自我批評，勇于接受批評，清醒認(rèn)識到自身的差距和不足，以謙虛、敬畏之心處理自身與外部世界的各種關(guān)系。始終懷有敬畏之心，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
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