鄉(xiāng)食品藥品安全工作計劃與書寫經(jīng)驗交流材料寫作技巧匯編-資料下載頁
2024-11-21 23:44本頁面
【正文】 功，取決于多方面的因素，作為經(jīng)驗交流，就應(yīng)該把取得成功的主要原因以及取得成功的奧秘介紹清楚，讓經(jīng)驗更加真實可信，讓學(xué)習(xí)者更加有“經(jīng)”可學(xué)。中江網(wǎng)在報道華西經(jīng)驗和華西精神時，引用江蘇省省長梁保華的話，對華西村取得成功的原因和華西精神的主要特征進(jìn)行了深入挖掘，他說，華西精神是與時俱進(jìn)、率先發(fā)展的精神。無論在什么時候，華西都始終堅持高舉旗幟，堅定正確方向；無論在什么情況下，都能堅持加快發(fā)展不動搖，率先發(fā)展不停步；無論在什么環(huán)境中，都能堅持謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，永不自滿，勇攀高峰；在各個發(fā)展階段，華西人都善于把握機遇，搶抓先機，始終走在前列。華西精神是解放思想、實事求是的精神。作決策、辦事情，堅持實事求是，善于從實際出發(fā)，既符合中央精神，又符合群眾意愿。華西精神是求真務(wù)實、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的精神。華西村以創(chuàng)新求發(fā)展，創(chuàng)新為了發(fā)展，始終把握發(fā)展的主動權(quán)，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展的新局面。華西精神是以人為本、共同富裕的精神。吳仁寶提出的“有福民享、有難官當(dāng)”，充分體現(xiàn)了執(zhí)政為民的宗旨。華西人不僅自己富，而且富裕不忘國家、不忘集體、不忘左鄰右舍和經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)，先后在省內(nèi)外幫助多個貧困村脫貧致富。華西人這種寬廣的胸懷和無私奉獻(xiàn)精神，得到了社會各方面的充分肯定和贊揚。華西精神是協(xié)調(diào)發(fā)展、團結(jié)和諧的精神。華西村始終堅持兩手齊抓、協(xié)調(diào)發(fā)展，加強農(nóng)村精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)，形成了熱愛科學(xué)、崇尚文明、尊老愛幼、家庭和睦、鄰里團結(jié)的良好村風(fēng)，社會安全，生活安定，百姓安寧，在建設(shè)和諧社會方面進(jìn)行了成功實踐，創(chuàng)造了新鮮經(jīng)驗。這些表述對每一個學(xué)習(xí)者來說無疑是深有啟發(fā)、大有借鑒作用的。先進(jìn)典型的經(jīng)驗是否值得推廣，歸根結(jié)底要看它對當(dāng)前工作和今后發(fā)展的作用如何。一是看它的現(xiàn)實意義，即對推動某項工作或解決某個方面的共性問題是否具有借鑒作用。有一篇介紹村莊整治的材料中引用了兩句群眾語言來說明村莊整治工作的重要性：“小康不小康，首先看村莊”，“農(nóng)村新不新，關(guān)鍵看環(huán)境”，把村莊整治與實現(xiàn)小康、建設(shè)社會主義新農(nóng)村掛上鉤，形象生動，給人留下深刻印象。二是看它的長遠(yuǎn)影響，即對今后的發(fā)展是否有持久的促進(jìn)作用和積極意義。有的經(jīng)驗對推動局部工作，對解決局部矛盾可能是有效的，但推而廣之，就可能適得其反；也有的經(jīng)驗對推動當(dāng)前工作、解決當(dāng)前問題可能是有益的，但對長遠(yuǎn)發(fā)展、社會長治久安可能會產(chǎn)生一些負(fù)面作用和消極影響。如企業(yè)改制之初的一味賣光、破產(chǎn)逃債的所謂“經(jīng)驗”，城市發(fā)展中強行征地、強制拆遷的所謂“經(jīng)驗”，現(xiàn)在看來都值得反思和檢討。因此，我們對各種“經(jīng)驗”要進(jìn)行認(rèn)真分析，區(qū)別對待，必要時可請教有關(guān)專家，或邀請有關(guān)方面人士共同研討，以便弄清經(jīng)驗的真正價值，確定介紹的重點和介紹的角度，避免片面、靜止、孤立地看問題，給今后工作造成被動。只有把經(jīng)驗的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)影響全面揭示出來，才能讓學(xué)習(xí)者放心學(xué)習(xí)，大膽借鑒，吸收創(chuàng)新，真正形成“一花引來百花香”的效應(yīng)，推動全面工作上臺階、上水平。
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