云南省20xx版保育員業(yè)務技能考試試題試卷(附答案)-資料下載頁
2024-11-21 23:26本頁面
【正文】 、安靜的進餐環(huán)境。進餐的過程：（1）要觀察幼兒的食量，注意培養(yǎng)幼兒文明進餐的習慣；（2）教師要教給幼兒正確的坐姿和使用餐具的方法；（3）教育幼兒不挑食、不偏食，提醒幼兒細嚼慢咽、不撒飯菜、不弄臟衣服、不東張西望、不大聲講話。進餐結束：幼兒吃完最后一口飯才能離開座位，并把餐具、椅子整齊地放在指定的地方。要養(yǎng)成飯后擦嘴、漱口的習慣。首先是教育作用對兒童的體制的美德方面得到充分和諧的發(fā)展。體、智、德、美的全面素質提高，身體、認知社會性、情緒的全面發(fā)展。其次是兒童在家庭教育不足而造成的兒童發(fā)展上的不平等，使兒童在入正規(guī)學校之前在同一起跑線上，填補家庭教育的不足，包括使兒童在托兒所，幼兒園得到在家受不到的或比家庭所能提供的更優(yōu)越的教育，對家長提供幫助和指導，協(xié)調幼兒園與家庭教育的關系。甚至對特殊兒童{超長或缺陷兒童}早期發(fā)現(xiàn)和提供適宜的教育措施都有著重要聯(lián)系。分析題（本題共2小題，每題8分，共16分）蒙臺梭利總結了盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人自然主義的教育思想，吸取了當時世界上先進的生物學、心理學等學科的成果，結合自己在“兒童之家”對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特的觀點。蒙臺梭利認為控制人類行為的是本能的沖動，兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)。基于這種觀點，蒙臺梭利認為兒童心理發(fā)展具有“心理胚胎期”、“肉體化過程”、“潛在的能力”和“吸收性心理”。蒙臺梭利認為兒童發(fā)展過程中也存在著與動物相同的特殊環(huán)境刺激的敏感期，將敏感期概念引入兒童的發(fā)展并運用于兒童教育中。兒童心理發(fā)展具有階段性。蒙臺梭利認為兒童是處在連續(xù)的和不斷前進的發(fā)展變化之中的，而且這種發(fā)展變化是有階段性的。兒童在其發(fā)展變化的每一階段都表現(xiàn)出與另一階段明顯不同的特點，前一個階段是后一個階段的準備，為后一個階段奠定基礎。蒙臺梭利認為活動在兒童心理發(fā)展中有著極其重要的意義。她在《教育中的自我活動》一書中指出，兒童由于內在生命力的驅使和心理的需要產(chǎn)生一種自發(fā)性活動，這種自發(fā)性活動通過與環(huán)境的交互作用使兒童獲得有關的經(jīng)驗，從而促進兒童心理發(fā)展。蒙臺梭利獨特的兒童觀盡管存在著一些不可克服的歷史局限性，但是，它仍然具有許多現(xiàn)實性的意義，能夠給我們今天的幼兒教育改革以多方面的啟示。答：（1）遵守幼兒園的安全制度，教育幼兒不得隨便離開自己的班級，有事必須得到老師的允許才能離開。遵守秩序，出入各室及上下樓梯時不要擁擠。運動、游戲時遵守規(guī)則。不做有危險的活動或游戲。（2）遵守交通規(guī)則，教育幼兒不在車前橫穿馬路，不在馬路上玩耍、踢足球等等。教育兒童遵守公共交通秩序。例如，要走人行橫道，過馬路走斑馬線，不在馬路上停留、玩耍、打鬧。（3）懂得“水”“火”“電”的危險，兒童平衡及自救能力差，誤入水中，無掙扎及自救能力，很易溺水。教育兒童不玩火不擺弄電器。不可在大樹下避雨，尤其是高大孤樹下，以免被雷擊，并注意躲開被掛斷的電線。（4）不要拾撿小物件，如釘子、碎玻璃、野花野草等。教育幼兒不把小物件放到口中吸吮，不把小鋼球、豆粒等放入耳、鼻中。
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