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正文內(nèi)容

為鎮(zhèn)江喝彩廣場文藝演出主持辭與云夢史話創(chuàng)作大綱匯編-資料下載頁

2024-11-21 23:20本頁面
  

【正文】 此外,秦律中還規(guī)定了“五善”與“五失”的考課原則。神秘《日書》日月五星的運(yùn)行,二十八宿的分布被認(rèn)為昭示著人事的禍福吉兇,三代王官的星占家以此占驗(yàn)政事,戰(zhàn)國以降這類知識流入民間,民間則以此占驗(yàn)他們關(guān)心的生產(chǎn)、生活之事,這方面,云夢秦簡《日書》為我們提供了生動而珍貴的資料。如果說,云夢秦簡的《日書》反映了楚地重鬼神而輕政治,代表楚文化的面貌的話,那么天水放馬灘的《日書》則反映了秦重政治而輕鬼神,是純粹的秦文化的典籍。同屬一書流布兩地,卻各有差別,可見楚文化仍頑強(qiáng)地保留著自己的傳統(tǒng)。書法藝術(shù)秦始皇統(tǒng)一中國后,在以前篆體字的基礎(chǔ)上,簡化成一種叫做隸書的字體,在全國推廣。隸書相傳為程邈所創(chuàng)。秦王朝初,政務(wù)繁多,文書、公告時(shí)時(shí)要用。由于篆體字筆劃繁多,隸書則在結(jié)體上既有筆劃簡化的特征,又包含了篆書的特點(diǎn),所以很快就為社會所接受,推廣普及不脛而走。到了漢朝,隸書就成了全國通行的文字了。云夢秦簡正是用隸書書寫的。它的出土,使現(xiàn)代書法家們眼界大開,亦為書法史研究提供了真正秦隸的資料。系列四《故土英賢》忠烈黃門東漢大臣黃香是江夏安陸人,字文疆。少時(shí)家貧。黃香以孝著稱,年十二,太守召之,署門下孝子??炭嘧詣?,博學(xué)經(jīng)典,能文章,時(shí)曰:“天下無雙,江夏黃童”。安帝時(shí),任魏郡太守,時(shí)年洪水泛濫,百姓流離,他以俸祿及所得賞賜賑濟(jì)之。著有《丸宮賦》、《天子冠頌》等文。其子黃瓊正色立朝,拒封阬鄉(xiāng)侯,臨終前上書桓帝,痛陳時(shí)弊,謚忠侯。黃瓊的兒子黃琬被封關(guān)內(nèi)侯,鏟除董卓未果,死于獄中。夢澤毓秀云夢地靈人杰,和平使者鍾儀、御史喜、太守陶侃、理學(xué)名士趙復(fù)、著名學(xué)者鄒觀光、清代名臣許兆春、峨嵋高僧釋□□、魚面大師徐正夔等在云夢的歷史上各領(lǐng)風(fēng)騷。蓋世之杰在云夢眾多歷史名人中,唯清末民初的吳祿貞之死載入《中國歷史大事年表》:1911年11月6日,清山西巡撫第六鎮(zhèn)統(tǒng)制吳祿貞,在石家莊被袁世凱派人刺死,華北新軍起義計(jì)劃遭破壞。1912年3月14日,南京臨時(shí)政府以黃興為首的千余人在上海張園召開吳祿貞追悼大會。會上,黃興先后宣讀了孫中山和他自己的祭文。孫中山先生的祭文每句四字,共32句,以其力蓋千鈞的氣勢對吳祿貞革命的一生作了崇高的評價(jià)和準(zhǔn)確的概括,孫先生評價(jià)說:荊山楚水,磅礴精英,代有偉人,振我漢聲?;谢袇枪?,蓋世之杰,雄圖不展,捐軀殉國?!对茐羰吩挕穼懽鞣止の淖纸y(tǒng)籌龔雙宗遠(yuǎn)古密鑰彭斌武文明見證張宏奎驚世檔案左德承故土英賢段友工
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