三嚴三實嚴以修身專題學習心得體會與三嚴三實嚴以修身專題教育活動學習體會匯編-資料下載頁
2024-11-20 01:41本頁面
【正文】 個人的行為是其世界觀、人生觀和價值觀的外化顯現(xiàn)。這三觀內(nèi)修于身心，外現(xiàn)于言行?！抖Y記大學》所提格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目中，修身是格物、致知、誠意、正心功夫的落腳點，又是齊家、治國、平天下的始發(fā)點。心正而后身修，身修而后家齊。所以，三嚴三實必需把修身（實為修心）列為重要的前提。我體會黨員領(lǐng)導干部嚴以修身要注意把握有四個方面：第一，嚴以修身，靠自覺。修身主要還是一個人的內(nèi)修，要靠內(nèi)心的信仰與信念驅(qū)使。凡能夠談及修身養(yǎng)德的人，應(yīng)該是有大理想、有大抱負、欲擔當大責任的人。經(jīng)組織考察、群眾推舉，按照選拔任用程序走上領(lǐng)導干部崗位，這些干部肩擔領(lǐng)導責任、身負群眾期望，官達者，才未必當其位,不斷修身養(yǎng)德、持續(xù)提升素養(yǎng)是干部履職過程中應(yīng)有之義，不能認識為是外代附加的事。領(lǐng)導干部有了這樣的認識，嚴以修身自然而為之。第二，嚴以修身，謀同向。不同三觀（世界觀、人生觀、價值觀）的人，以何修身，內(nèi)涵可謂大相徑庭；修以何身，目的目標堪稱南轅北轍。黨員領(lǐng)導干部應(yīng)以馬克思主義的唯物史觀和辯證法為指導思想、以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻且建功立業(yè)為人生追求、以高于社會主義核心價值觀的要求去修身養(yǎng)德。有些領(lǐng)導干部修身的定向偏離甚至倒行逆施，不信馬列信鬼神迷風水，工作上慵懶散漫、養(yǎng)生卻精益求精，向往修得官場平步青云的本事，至少修得一個官場中平平安安，等等?？磥恚麌酪孕奚?先明確以何修身和修以何身。第三，嚴以修身，貴持恒。人的思想品德需養(yǎng)成，在實踐中固化、升華，之所謂學而知理、情理交融、固為認知，行后驗其果，復以固之以致堅信不疑并自覺而為。這樣的過程要有堅持、有耐心，非短期能成的。另，人所處的時代、外在社會環(huán)境、工作崗位、社會地位、個人生活不同的時期等等，這些因素的變化，都會引發(fā)人的理想信念變化。習總書記提出領(lǐng)導干部需要不斷地補精神上的鈣.嚴以修身，持之以恒，就是要經(jīng)常地補精神之鈣.第四，嚴以修身，見實效。嚴以修身重在外化于行,就要把修身的成果見諸行動。我們黨員領(lǐng)導干部修身是為了全心全意為人民服務(wù)建功立業(yè)而積極作為，也為了心存敬畏、手握戒尺、懂規(guī)矩、守紀律而有所不作為，唯有篤行，方能落到實處，才能達到要求領(lǐng)導干部修身的目的。只內(nèi)修而外化無為，沒有意義。另外，客觀檢驗評價領(lǐng)導干部是否嚴以修身？還是要觀實效！由外可觀內(nèi)，從外在行為可顯內(nèi)在修養(yǎng)。作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導干部在當前論嚴以修身,有與古往今來中外仁人志士相同的社會責任意識，也有我們處于當今世情、國情和黨情的時代意義。當前，習總書記提三嚴三實,要求黨員領(lǐng)導干部嚴以修身,這個意義上的修身,不要認為只是個人修養(yǎng)的事，而是對目前黨員領(lǐng)導干部隊伍狀況認識的基礎(chǔ)上，對廣大干部的政治要求，關(guān)系黨和國家的大業(yè)，關(guān)系實現(xiàn)中國夢
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