【正文】 級(jí)專政的國家政權(quán)，第一次把科學(xué)社會(huì)主義的理論通過革命實(shí)踐在一個(gè)國家變成了現(xiàn)實(shí)。列寧主義認(rèn)為，在向社會(huì)主義過渡的整個(gè)歷史時(shí)期，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，同時(shí)無產(chǎn)階級(jí)政黨要根據(jù)實(shí)踐和形勢(shì)的變化適時(shí)調(diào)整自己的階段性任務(wù)和發(fā)展戰(zhàn)略。十月革命勝利之初，列寧清醒地看到，俄國無產(chǎn)階級(jí)的中心任務(wù)已由“奪取俄國”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮芾矶韲?。蘇維埃政權(quán)的主要任務(wù)不是“繼續(xù)用赤衛(wèi)隊(duì)進(jìn)攻資本”，不是繼續(xù)進(jìn)行國有化，而是大力發(fā)展國家資本主義。與此同時(shí)，還要建立對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)和分配的全民計(jì)算和監(jiān)督。這是布爾什維克黨在十月革命后不久，從本國國情出發(fā)對(duì)過渡到社會(huì)主義的初步探索。然而，這一計(jì)劃剛剛開始付諸實(shí)施，蘇俄國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力就發(fā)動(dòng)了國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)中，國內(nèi)糧食極為短缺，城市饑荒嚴(yán)重，奸商哄抬糧價(jià)，投機(jī)倒把、大發(fā)橫財(cái)，嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)，威脅著新生的革命政權(quán)。由于在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下物資奇缺，布爾什維克黨適時(shí)采取了后來被稱為“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”的一系列政治、經(jīng)濟(jì)政策。比如，強(qiáng)行征集農(nóng)民糧食，甚至包括生活必需的所有糧食，以“供給軍隊(duì)和養(yǎng)活工人”；在城市擴(kuò)大國家所有制；甚至在流通領(lǐng)域試圖取消貨幣，實(shí)行實(shí)物分配制等。“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)”。蘇共的歷史悲劇昭告人們，馬克思主義的基本理論不能丟，馬克思主義的指導(dǎo)地位不能動(dòng)搖，否則就會(huì)失去共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國家存在的基礎(chǔ)和前提。戈?duì)柊蛦谭蛐薷膽椃ǖ诹鶙l，不再確認(rèn)共產(chǎn)黨是蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)核心，成為蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體的法理性原因。在當(dāng)前各種社會(huì)思潮相互激蕩的情況下，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，就更加具有重要而現(xiàn)實(shí)的意義。要切實(shí)用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦和指導(dǎo)實(shí)踐，也就是用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，尤其是十六大以后黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想武裝頭腦和指導(dǎo)實(shí)踐，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有科學(xué)理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)思想保證。只有在理論上保持清醒和堅(jiān)定，才能在政治上做到清醒和堅(jiān)定。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。我黨近年在抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展上下了較大氣力，取得了比較明顯的成績(jī)，但對(duì)黨的建設(shè)自覺不自覺地有所放松，因此也付出了沉痛的代價(jià)?？梢哉f，蘇共是自己搞垮了自己，干部是自己打倒了自己。我們既要善于從宏觀層面總結(jié)反思黨和國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更要著力在微觀層面把握解決所在地區(qū)和單位存在的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，應(yīng)該從自身做起和現(xiàn)在做起。實(shí)踐一再證明，構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵在于提高黨的執(zhí)政能力，而提高黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵在于黨始終保持先進(jìn)性。近年來對(duì)涉足非法利益格局一般干部問題不時(shí)有群眾反映的事實(shí)，警示我們不能存有任何懈怠和僥幸。進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，是擺在各級(jí)黨委政府面前的現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要著力點(diǎn)。上個(gè)世紀(jì)蘇共消亡和蘇聯(lián)解體，是國際共運(yùn)史上和世界范圍內(nèi)特別重大的事件。蘇共和蘇聯(lián)是在經(jīng)濟(jì)總量相當(dāng)于美國的80%、黨員人數(shù)達(dá)到兩千多萬（占人口的10%）、核力量足以反復(fù)毀滅全世界的情況下覆亡的。它的發(fā)生，有很多教訓(xùn)可以總結(jié)。前車之鑒，后事之師，把前人的教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為我們的經(jīng)驗(yàn)吧。由于赫魯曉夫搞全民黨降低了黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨組織的先進(jìn)性，由于蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)的混亂，由于主流媒體被“自由派”把持并進(jìn)行錯(cuò)誤導(dǎo)向，由于盲目地亂搞多黨制多元化等，當(dāng)時(shí)蘇共黨內(nèi)黨外信仰缺失，社會(huì)彌漫著過激的和茫然的情緒，黨員群眾對(duì)中央、社會(huì)成員對(duì)蘇共不再信任，以至于天下大亂，蘇共消亡，聯(lián)邦解體。盡管我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，但由于對(duì)外開放后西方思潮的進(jìn)入、在改革進(jìn)程中部分社會(huì)成員的地位和家庭財(cái)產(chǎn)比其他社會(huì)成員相對(duì)下降、國際共運(yùn)處于低潮、過去黨的領(lǐng)導(dǎo)人也曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤等等因素的影響，黨內(nèi)黨外仍然在一定程度上存在理想信仰危機(jī)。針對(duì)這一情況，我們要高舉旗幟，用科學(xué)的信仰、理論、目標(biāo)來統(tǒng)一全黨思想，引導(dǎo)全社會(huì)的認(rèn)識(shí)。蘇共在大民主中消亡了，蘇聯(lián)在大民主中解體了，社會(huì)在大民主中一片混亂，無限制的民主顯然不可取。另一方面，權(quán)力過分集中，個(gè)人崇拜在蘇共歷史上引起了部分人的不滿，也留下了瑕疵，給赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭蛞怨舻目趯?shí)，也給了領(lǐng)導(dǎo)者把全黨引向錯(cuò)誤的可能。所以中國共產(chǎn)黨一定要維護(hù)好民主集中制。蘇聯(lián)后期，由于體制僵化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到影響；結(jié)構(gòu)失衡，重“重”輕“輕”，農(nóng)業(yè)更差；這就給了“反對(duì)派”以攻擊的理由。問題被無限夸大，借“改革”之名用更危險(xiǎn)的休克方法來轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)體制，以致國家解體后經(jīng)濟(jì)一落千丈。對(duì)比之下，中國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)符合國情，搞得非常成功。“貧窮不是社會(huì)主義”，我國一定要牢牢抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展?！疤K共”1917年建立，十月革命勝利后，蘇聯(lián)經(jīng)歷了國內(nèi)白衛(wèi)軍和14個(gè)帝國主義國家聯(lián)合進(jìn)攻，以及希特勒法西斯入侵的生死考驗(yàn)，但“蘇共”的執(zhí)政地位沒有動(dòng)搖，黨組織還日益壯大。而在1991年，那個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的年代，“蘇共”卻喪失了執(zhí)政地位，被迫解散，也被他原所代表的工人階級(jí)和蘇聯(lián)人民拋棄。“蘇共”喪失執(zhí)政地位的主要原因是“蘇共”內(nèi)部、特別是領(lǐng)導(dǎo)集體出了問題。如在片中看到的戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)代，戈?duì)柊蛦谭虮畴x馬克思、列寧主義，否定社會(huì)主義政黨制度，奉行資本主義“民主化”、“自由化”，搞“多黨制”，全盤西化，從而加劇削弱、放棄、喪失了“蘇共”的執(zhí)政地位，“蘇共”黨內(nèi)出問題給黨、國家和人民帶來深重災(zāi)難，教訓(xùn)十分深刻?！短K聯(lián)亡黨亡國20年祭》告誡我們：每個(gè)共產(chǎn)黨人都要居安思危，要充分認(rèn)識(shí)到如今的中華民族，如果沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)象蘇聯(lián)那樣，出現(xiàn)國家四分五裂、內(nèi)亂外患，就沒有今天全國各族人民團(tuán)結(jié)和諧的局面，更沒有人民安居樂業(yè)、幸福安康的生活。