【正文】 能改變一些東西,，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。近一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。第五篇：農(nóng)村寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于農(nóng)村致富問(wèn)題暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告目的：體察民情，了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干形式：深入農(nóng)村，與農(nóng)民鄉(xiāng)親們攀談，搞調(diào)查時(shí)間：2010年8月2日——2010年8月15日地點(diǎn)：山東省濰坊昌邑市北孟鎮(zhèn)朱陽(yáng)村一、調(diào)查數(shù)據(jù)概況：朱陽(yáng)村共有230戶約800口人，住房占地約200畝，耕地1550畝。本村固定資產(chǎn)120萬(wàn)，去年總產(chǎn)值為210萬(wàn)元，人均毛收入為3800元。（一）經(jīng)濟(jì)收入狀況經(jīng)濟(jì)收入以經(jīng)濟(jì)作物為主，輔以副業(yè)如養(yǎng)雞、養(yǎng)羊、養(yǎng)豬。經(jīng)濟(jì)作物包括蔬菜、花生、棉花、小麥、玉米和制種。自2001年以來(lái)，有果園200畝、蔬菜100畝、小麥玉米500畝，現(xiàn)在蔬菜以發(fā)展到800畝。2002年進(jìn)行村莊規(guī)劃后，2002年在村民各自的房前屋后種上了5000棵柿子樹(shù)，現(xiàn)如今平均每棵柿子樹(shù)能收入兩百元以上。制種業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，包括西瓜、西葫蘆、西紅柿、辣椒四個(gè)品種，種植面積在20畝左右每畝毛收入5000元左右。（二）受教育狀況村民中有30%受過(guò)初等教育、3%受過(guò)高等教育，現(xiàn)在村里有10個(gè)大學(xué)生。如今兒童上學(xué)年齡限制到3歲，但有50%的兒童到4歲才開(kāi)始上學(xué)。（三）生活狀況據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都自給，只買一些油鹽、肉制品，因此，大部分家庭每月生活費(fèi)在200元元以下。二、下鄉(xiāng)感悟（一）我看農(nóng)村教育人們?cè)谛稳蒉r(nóng)村教育狀況時(shí)，總是用“適齡兒童入學(xué)率低”、“失學(xué)率高”、“教育狀況落后”等短語(yǔ)一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入“邊遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視教育”這一誤區(qū)。經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深的感到：農(nóng)村對(duì)教育的重視程度比起城市有過(guò)之而無(wú)不及，甚至越是貧窮的地區(qū)對(duì)教育的渴望程度越強(qiáng)烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后，而在于經(jīng)濟(jì)的落后。讓我們來(lái)看一組調(diào)查結(jié)果：在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二的收入用于孩子的教育，絕大部分的家長(zhǎng)非常希望孩子能上到大學(xué)。我依然記得鄉(xiāng)親們樸實(shí)的話語(yǔ)，調(diào)查時(shí)，當(dāng)問(wèn)及孩子的學(xué)習(xí)情況時(shí)，他們總說(shuō)：“我的孩子能像你們一樣就好了，其實(shí)我們這么辛苦，啥也不圖，就希望多學(xué)點(diǎn)東西，找一條好的出路。”還記得有個(gè)老漢跟我說(shuō)：“俺孩子能上到哪，我就供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上。”由此我們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)想一想，一個(gè)地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率和人口文化水平來(lái)衡量嗎？答案是否定的。對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō)，判斷人們重視教育的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開(kāi)支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，但也正因?yàn)槁浜?，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望個(gè)個(gè)能考上大學(xué)！當(dāng)你看到鄉(xiāng)親們省吃儉用供孩子們上學(xué)的時(shí)候、當(dāng)你聽(tīng)到老漢說(shuō)“砸鍋賣鐵也得上”的時(shí)候，你還會(huì)說(shuō)他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)幾個(gè)失學(xué)兒童嗎？盲目的給老少邊窮地區(qū)扣上“不重視教育”、“教育意識(shí)薄”之類的帽子是不是過(guò)于武斷、是否含有某些歧視成分呢？教育是個(gè)沉重的話題。但只有正視教育。而非遮蓋問(wèn)題，才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然快速發(fā)展，但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度，而教育有反作用于經(jīng)濟(jì)，但最終還得抓住“教育是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵”才能從根本上解決教育中存在的問(wèn)題。為此我們又該做些什么呢？（二）我為相親獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我的心情經(jīng)歷過(guò)一次次的萬(wàn)千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與下鄉(xiāng)們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對(duì)我們關(guān)懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會(huì)到鄉(xiāng)親們的淳樸情懷，也感受到農(nóng)村對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)富裕的渴望。面對(duì)這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為朱陽(yáng)村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻(xiàn)。然而，現(xiàn)今我們只能在宣傳朱陽(yáng)村成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，提一些不夠成熟的建議。在村莊規(guī)劃上，做到了公路通到家家戶戶大門口，極大地方便了村民，路旁種柿子樹(shù)，既美化了村莊環(huán)境，又為村民增加了經(jīng)濟(jì)效益，可謂是一舉兩得。這可能是我國(guó)農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉，大有為之大力宣傳的必要。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展，注意了抓好經(jīng)濟(jì)作物和加大力度發(fā)展高效田的同時(shí)保持糧食產(chǎn)量，此舉既保證了村民糧食自給，又增加了經(jīng)濟(jì)收入。精神文明建設(shè)，結(jié)合村民樸素民風(fēng)，村里還制定了強(qiáng)有力的規(guī)章制度，保證了村里良好風(fēng)氣的形成，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的保障。當(dāng)然，這取得的一切成就離不開(kāi)村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動(dòng)。然而在取得成功的同時(shí)，他們卻沒(méi)有止步不前，而向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。為此，我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進(jìn)道路。鄉(xiāng)親們都想建立自己村的工廠，把自己生產(chǎn)的蘋果加工成成品在銷售出去，已獲得更高的利潤(rùn)。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)們卻考慮著要成當(dāng)巨大投資風(fēng)險(xiǎn)，基于此，他們的夢(mèng)想遲遲沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)今，農(nóng)村收入不高，集體基金有限，承當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)能力極小。在如此現(xiàn)狀下，村領(lǐng)導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的，成功了是英雄，失敗了卻無(wú)顏面對(duì)鄉(xiāng)親父老。的確，暫不說(shuō)基地太小而帶來(lái)的原材料不足和技術(shù)問(wèn)題，就連產(chǎn)品銷售渠道也夠嗆。不過(guò)，在現(xiàn)有條件下，建立低投入、高回收、運(yùn)轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)倒是比較可行的?，F(xiàn)在村民們的收入主要是靠經(jīng)濟(jì)作物和種高效田。高效田是給外國(guó)公司制種，公司提供種子和技術(shù)指導(dǎo)，并負(fù)責(zé)回收種子，村民秩序出土地和勞力。通過(guò)這條路致富，村民是辛苦些，但比較之下，這事迄今為止最有保障的致富之道。為此，加大宣傳，極大限度的吸引外商投資，發(fā)展高效田是朱陽(yáng)村近幾年致富的首選之路。通過(guò)幾天的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識(shí)非常薄弱，或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深。其實(shí)逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有重要意義的。就那短短的五天，我和朱陽(yáng)村結(jié)下了不解之情，或許就像大家所說(shuō)的，她成為了我的第二故鄉(xiāng)，在以后的生活中，她會(huì)永遠(yuǎn)讓我牽掛。有時(shí)候我想，一個(gè)人也許就為某種情感而活，為某些人而活。生我者、我生者；養(yǎng)我者、我養(yǎng)者；愛(ài)我者、我愛(ài)者，這也許就是一個(gè)人活著的理由。朱陽(yáng)村的父老鄉(xiāng)親們?。∥覍⒃诔鞘械囊唤怯肋h(yuǎn)的為你們而活、而努力！