曾國藩名人格言及擴(kuò)展資料-資料下載頁
2024-11-19 02:02本頁面
【正文】 ，累世通家。3居心不凈，動(dòng)輒疑人。人自無心，我徒煩擾?！鴩?“我雖置身霄漢上，器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎”形影良可咍。3欲成天下之大事須奪天下之人心。3君子事來而心始見，事去而心隨空。知足天地寬，貪得宇宙隘?！对恼矣?xùn)》4人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？ ——曾國藩4人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩4讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩4做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。4慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。4輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。4士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。4古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？4少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？50、一身精力，具乎兩目。
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