張維迎在2009年畢業(yè)典禮上的致辭-資料下載頁(yè)
2024-11-19 01:59本頁(yè)面
【正文】 別人家的杏黃了，它還是綠的；別人家的果實(shí)熟透了，又香又甜，它還木丁酸丁苦。其實(shí)，只要多等十天半月，一旦熟透了，那種清香美味勝過(guò)別人家早熟果實(shí)的好多倍！作為北大的學(xué)子，我不擔(dān)心你們沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但很擔(dān)心你們急于求成！到了新的崗位，你們會(huì)期待早早得到提拔，早早漲工資，早早成名成家，甚至早早進(jìn)入福布斯排行榜。但你們應(yīng)該記住老子《道德經(jīng)》中的話：“企者不立，跨者不行”生活是需要耐心的，成功是一個(gè)自然的過(guò)程，偉大是由耐心堆砌而成的！耐心意味著要經(jīng)得起眼前的誘惑，意味著要道法自然，耐心不是壓抑，而是修行，成熟是自覺(jué)自悟。只要你順其自然，不急于求成，你吃到的杏一定是甜的！幸福將伴隨你一生！第五篇：信息與信用(上) (張維迎)2002年6月25日 信息與信用（上）（張維迎）主講人簡(jiǎn)介張維迎教授學(xué)習(xí)工作簡(jiǎn)歷及科研經(jīng)歷1982年西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位；1984年西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位；1990年國(guó)家體改委中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究。所從事改革理論和政策研究1988年牛津大學(xué)進(jìn)修；1992年牛津大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位；1994年牛津大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位；1994年8月1997年8月，北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心副教授、教授；1997年9月 北京大學(xué)光華管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，北京大學(xué)工商管理研究所所長(zhǎng)；1998年被聘為博士生導(dǎo)師；1999年開(kāi)始任學(xué)院副院長(zhǎng)。學(xué)術(shù)及社會(huì)兼職：兼任西北大學(xué)、西安交通大學(xué)、陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院、南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所、同濟(jì)大學(xué)、中山大學(xué)等院校的教授，北京天則經(jīng)濟(jì)研究所、中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)、牛津大學(xué)現(xiàn)代中國(guó)研究中心等研究機(jī)構(gòu)的研究員，及國(guó)家體改委企業(yè)改革咨詢委員，中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革基金會(huì)學(xué)術(shù)委員；國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)管理學(xué)科專家評(píng)審組委員。近年來(lái)國(guó)外訪問(wèn)講學(xué)經(jīng)歷：1996年4月6月，1997年2月7月，1998年6月9月，香港城市大學(xué)講學(xué)；1997年12月，日本東京大學(xué)講學(xué)一周；1998年2月，澳大利亞國(guó)立大學(xué)訪問(wèn)兩周；1998年12月，韓國(guó)國(guó)立漢城大學(xué)講學(xué)；獲得榮譽(yù)：1990年1993年，世界銀行獎(jiǎng)學(xué)金（三年）；1992年1994年，牛津大學(xué)Nuffield學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金（二年）；1992年1994年，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院Lionel Robbins 紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金（面向全英大學(xué)的最高獎(jiǎng)學(xué)金，每次僅授一名；二年）；1992年，牛津大學(xué)研究生最佳論文獎(jiǎng)（the George Webb Medley Prize for the best thesis）；1997年，《博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》獲得華東地區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書(shū)特等獎(jiǎng)（僅一名）；1998年，《企業(yè)的企業(yè)家契約理論》獲得國(guó)家教育部普通高校人文社會(huì)科學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)。信息與信用（上）信用是社會(huì)交換的基本問(wèn)題，社會(huì)作為組織最基本的特征是交換，交換的進(jìn)行需要人與人之間的信任，信任又與當(dāng)事人的信用有關(guān)。人的一生都處在信任的關(guān)系當(dāng)中。以父母和子女的關(guān)系為例，父母是債權(quán)人，子女是債務(wù)人，不孝之子就是破壞了信任關(guān)系的子女。日常生活中的禮尚往來(lái)也是如此。在一個(gè)商業(yè)社會(huì)當(dāng)中信用更是無(wú)所不在，幾乎我們每天所做的事情都會(huì)涉及到信用問(wèn)題。所謂信用是指能夠被有限接受的一種交換的中介。信用是由于交換才出現(xiàn)，在你發(fā)出信用的時(shí)候，交換并沒(méi)有結(jié)束，在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻信用還要被收回。信用的核心主要是信息問(wèn)題，只要有足夠的信息就不會(huì)存在不講信用的問(wèn)題，如果信息不充分，欺騙行為不能被觀察到，信用就可能成為大問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)識(shí)別別人很難，那么我們?nèi)绾伪容^容易地對(duì)別人做出區(qū)分，重要的一點(diǎn)是組織，包括宗教團(tuán)體、非正式中介還有企業(yè)；第二就是贏利性的信息提供商；第三是政府和新聞媒體，這些機(jī)構(gòu)在社會(huì)上的信用特別重要，尤其是前兩類。那么加入一個(gè)團(tuán)體就可以獲得信用，這里任何個(gè)人做了違背信用的事都會(huì)對(duì)整個(gè)群體的信用有損害，這樣就是群體有積極性去懲罰這樣的人，因而這種信用才能維持下來(lái)，這也是組織的很重要的功能。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，名號(hào)和品牌的重要性就在于，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)這個(gè)品牌是可信的，一旦其中有人騙人了，大家就會(huì)說(shuō)這個(gè)品牌騙人了，這樣就很容易了，個(gè)人的信息就不那么重要了，成了企業(yè)內(nèi)部的問(wèn)題。所以在現(xiàn)代社會(huì)保護(hù)品牌非常重要，否則這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有信用。在中國(guó)，信用的建立是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，西方國(guó)家里信息在信用中是很重要的，但是在中國(guó)最重要的問(wèn)題是要有人有積極性關(guān)心企業(yè)的信用，也就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題，需要所有人的努力。返回
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