【正文】 同、小通大同、大通大同、大通小同等幾種模式之分。當(dāng)然，總的來(lái)說(shuō)，國(guó)際社會(huì)化的程度越高，各國(guó)通而致同的現(xiàn)象就越多。第三，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要內(nèi)外統(tǒng)籌。奉獻(xiàn)世界的中國(guó)夢(mèng)，源于中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)以海納百川的胸懷，以開(kāi)放包容的心態(tài)同外界交流，同世界共贏發(fā)展。從“真、實(shí)、親、誠(chéng)”的對(duì)非政策到“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念，從提出籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行到謀劃絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略構(gòu)4論中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)夢(mèng)之間的關(guān)系想??從一系列的中國(guó)行動(dòng)中，人們看到的是中國(guó)夢(mèng)同世界各國(guó)以及各國(guó)人民夢(mèng)想的相融相惜。人們不禁要問(wèn)，中國(guó)人既有了中國(guó)夢(mèng)，那么世界夢(mèng)又是什么？中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)到底是什么關(guān)系？這些都需要作進(jìn)一步的闡述。3．如何看待中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)的關(guān)系夢(mèng)想各有精彩，但也存在交集，甚至相互交融。尤其在今天這個(gè)相互依存、相互聯(lián)系的國(guó)際大環(huán)境里，人類(lèi)生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是演獨(dú)角戲，而是唱大合唱，把13億人的奮斗融入時(shí)代潮流中，以中華民族的復(fù)興為世界帶來(lái)更多新希望、新機(jī)遇。中國(guó)夢(mèng)扎根于民族性之中，但有著與生俱來(lái)的國(guó)際取向，離開(kāi)了國(guó)際角度，中國(guó)夢(mèng)的意義就無(wú)法界定和實(shí)現(xiàn)。④離開(kāi)世界哲學(xué)的中國(guó)哲學(xué)是不完整的，離開(kāi)世界的中國(guó)夢(mèng)也是不完整的。當(dāng)下我們不時(shí)提及的“世界夢(mèng)”，以中國(guó)夢(mèng)觀(guān)之，可以有三種解讀。第一種解讀是，世界夢(mèng)包含于中國(guó)夢(mèng)之中。它包括中國(guó)對(duì)于自強(qiáng)的要求，還包含關(guān)于中國(guó)人所認(rèn)知的世界的秩序安排與發(fā)展理想。這樣，世界夢(mèng)的定義也是明確的，即以中國(guó)觀(guān)天下的角度。第二種解讀是，中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)是并列的關(guān)系。如果把中國(guó)夢(mèng) 理解為“中國(guó)或中國(guó)人關(guān)于中國(guó)未來(lái)發(fā)展的夢(mèng)想”，那么中國(guó)人不僅擁有中國(guó)夢(mèng)，還有世界夢(mèng)，這就是關(guān)于世界未來(lái)和平與發(fā)展的夢(mèng)想。如此，中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)就具備了同等的地位。④雖然每一個(gè)國(guó)家都可以講既有本國(guó)夢(mèng)又有世界夢(mèng)，但是將本國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)同日而語(yǔ)的話(huà)，對(duì)于夢(mèng)想的主體以及歷史階段而言，還是有特定的所指。因此，如果在中國(guó)夢(mèng)之外再使用世界夢(mèng)這個(gè)詞匯，就容易被認(rèn)為中國(guó)的對(duì)外政策從過(guò)去的周邊面向或地區(qū)面向?yàn)橹?，向著世界面向?yàn)橹鬓D(zhuǎn)變，中國(guó)形成了關(guān)于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的系統(tǒng)主張，并有能力也準(zhǔn)備付諸實(shí)施。第三種解讀是，中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)是特殊與普遍的關(guān)系。中國(guó)夢(mèng)與各國(guó)人民的 夢(mèng)想共同構(gòu)成了世界夢(mèng)。世界夢(mèng)是世界各國(guó)人民共同擁有的關(guān)于世界美好未來(lái)的愿景，是國(guó)際社會(huì)的基本價(jià)值取向，是對(duì)于特殊性之上的普遍性。中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)。中國(guó)夢(mèng)的提出為當(dāng)代中國(guó)確立了鼓舞人心的奮斗目標(biāo)，引起國(guó)內(nèi)外積極反響，亞洲、非洲、拉美等許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人紛紛5西南石油大學(xué)中特結(jié)業(yè)論文奉獻(xiàn)世界的中國(guó)夢(mèng)，源于中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)以海納百川的胸懷，以開(kāi)放包容的心態(tài)同外界交流，同世界共贏發(fā)展。從“真、實(shí)、親、誠(chéng)”的對(duì)非政策到“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念，從提出籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行到謀劃絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略構(gòu)想，從一系列的中國(guó)行動(dòng)當(dāng)中，人們看到的是中國(guó)夢(mèng)同世界各國(guó)以及各國(guó)人民夢(mèng)想的互利互惠、相融相惜。實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，決不會(huì)對(duì)其他國(guó)家構(gòu)成威脅，中國(guó)絕不會(huì)走國(guó)強(qiáng)必霸的老路。正如總書(shū)記在亞洲博鰲論壇上所說(shuō):“中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展、互利共贏的道路，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)世界是利好消息。中國(guó)越發(fā)展，對(duì)亞洲和世界和平與發(fā)展越有利?！雹嗾撝袊?guó)夢(mèng)與世界各國(guó)夢(mèng)之間的關(guān)系參考文獻(xiàn)[1]程美東,張學(xué)成,當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)”研究評(píng)述[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究,2013,02:5865.[2]黃仁偉, 凝聚中國(guó)心 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)——第五屆世界中國(guó)學(xué)論壇觀(guān)點(diǎn)紀(jì)要[J].社會(huì)科學(xué),2013,10:183192.[3]“中國(guó)夢(mèng)”的研究綜述[J].社會(huì)主義研究,2013,04:1222.[4][J].紅旗文稿,2013,20:1415.[5]李澤泉:《中國(guó)夢(mèng)：國(guó)家夢(mèng)、人民夢(mèng)、世界夢(mèng)》,《浙江日?qǐng)?bào)》,2 013年0 5月17日.[6]項(xiàng)久雨,[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐,2013,11:510.[7]金鑫，王棟，林永亮，[N].人民日?qǐng)?bào),20131031023.[8][J].紅旗 文稿,2013,10:1114.第五篇：論中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的關(guān)系黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，把握時(shí)代潮流，立足國(guó)情實(shí)際，順應(yīng)人民期待，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出并深刻闡述了中國(guó)夢(mèng)這一重大的治國(guó)理政戰(zhàn)略思想。中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵，是中國(guó)特色社會(huì)主義重大思想理論成果，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入強(qiáng)大正能量，成為當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的高昂旋律和精神旗幟。一、中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的典范中國(guó)夢(mèng)源于對(duì)近代中華民族百年歷史的深刻把握。習(xí)近平同志指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有理想是落后的，沒(méi)有思想是停滯的。中華民族是一個(gè)從來(lái)不缺少夢(mèng)想的民族二、中國(guó)夢(mèng)豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！边@一重要論述把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興與人民群眾新期待有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，全面系統(tǒng)闡明了中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵。三、中國(guó)夢(mèng)為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)指明了方向習(xí)近平同志指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。這“三個(gè)必須”，第一次把中國(guó)道路、中國(guó)精神和中國(guó)力量三大要素有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，清晰概括了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本要求，指明了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的方向。四、中國(guó)夢(mèng)開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展的新境界理論總是隨著時(shí)代的發(fā)展變化不斷與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，凝結(jié)著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精華，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度新的內(nèi)容，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系推進(jìn)到新的境界。五、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底要實(shí)干興邦空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。人類(lèi)的美好理想，都不可能唾手而得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，面向未來(lái)，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。要把“認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)、踐行中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”作為一種價(jià)值取向和自覺(jué)追求，埋頭苦干，銳意進(jìn)取，用勞動(dòng)與汗水成就中國(guó)夢(mèng)。實(shí)踐啟示我們，馬克思主義發(fā)展史上的每一個(gè)重大理論成果，都凝結(jié)著以往的經(jīng)驗(yàn)智慧，又標(biāo)志著未來(lái)探索的新起點(diǎn)，是一個(gè)繼承創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深入推進(jìn)，中國(guó)夢(mèng)這一重大思想理論成果，必將不斷得到豐富發(fā)展，放射出更加耀眼的真理光芒。