【正文】 空前的解放，?人們切身體驗(yàn)到鄧小平主持工作期間各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)所取得的成績(jī)，也切身體驗(yàn)到‘四人幫’的那套禍國(guó)殃民活動(dòng)的危害性，重新思考和認(rèn)識(shí)有關(guān)‘文化大革命’的許多大是大非問(wèn)題。?從某種意義上講，沒(méi)有1975年的全面整頓，就沒(méi)有1976年的?四五運(yùn)動(dòng)?；沒(méi)有1975年的全面整頓，就沒(méi)有?四人幫?的迅速滅亡和?文革?的快速結(jié)束。全面整頓是我黨進(jìn)行撥亂反正的先導(dǎo)，是鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的改革思想發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；全面整頓在政治上、思想上、理論上、組織上為新時(shí)期的偉大轉(zhuǎn)折做好了鋪墊和準(zhǔn)備。全面整頓中，鄧小平表現(xiàn)出的艱辛開(kāi)拓精神和敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神，對(duì)于指導(dǎo)我們?cè)诟母镞M(jìn)入深水期、攻堅(jiān)期繼續(xù)全面深化改革有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。七、為什么說(shuō)過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)反映了中國(guó)歷史發(fā)展的必然P59八、試評(píng)農(nóng)業(yè)合作化P78 農(nóng)業(yè)合作化，是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)各種互助合作的形式，把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，改造為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。這一社會(huì)變革過(guò)程，亦稱(chēng)農(nóng)業(yè)集體化。九、我國(guó)為什么能對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平改造？首先,民族資產(chǎn)階級(jí)既有剝削工人取得利潤(rùn)的一面,又有擁護(hù)憲法、,中國(guó)共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期保持著統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的關(guān)系,我國(guó)已經(jīng)有了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán),建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)并掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈,這就造成了私人資本主義的政治上、,以及資本指以企業(yè)中工人群眾對(duì)資本家的監(jiān)督等因素,這樣,就使私人資本主義企業(yè)只能接受社會(huì)主義改造。十、資本主義工商業(yè)改造有哪些經(jīng)驗(yàn)？，實(shí)行贖買(mǎi)政策，通過(guò)各種形式的國(guó)家資本主義，有代價(jià)的把資本家的生產(chǎn)資料逐步收為國(guó)有。、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)，在商業(yè)中經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)等低級(jí)的國(guó)家資本主義形式，再發(fā)展到公司合營(yíng)、全行業(yè)公司合營(yíng)等高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式，完成了資本主義私有制企業(yè)向社會(huì)主義公有制企業(yè)的轉(zhuǎn)變。，實(shí)現(xiàn)在改造資本主義私有制、消滅剝削階級(jí)和剝削制度的同時(shí)，團(tuán)結(jié)資本家，給資本家本人以教育和必要的工作安排，發(fā)揮其有用之才，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。十一、我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和一五時(shí)期建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制哪些特征？（1）,意味著我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)和調(diào)節(jié)方式都實(shí)現(xiàn)了向完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變.（2）,.（3）,甚至對(duì)微觀的企業(yè)和個(gè)人的收入和支出都做出計(jì)劃,以實(shí)現(xiàn)資源在微觀主體間的配置.（4）,市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格機(jī)制對(duì)資源的配置作用被壓低到最小的范圍.（5）,而計(jì)劃體制下的交易活動(dòng)則被行政指令所替代,交易對(duì)象被消除了商品本性.（6）,根據(jù)單個(gè)勞動(dòng)者的貢獻(xiàn)大小決定其分配數(shù)額,按照多勞多得,少勞少得,有勞動(dòng)能力卻不勞動(dòng)者不得的原則,在社會(huì)主義公民之間進(jìn)行分配.（7）,對(duì)城市工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展投入較大,但由于多數(shù)前社會(huì)主義國(guó)家建國(guó)初期積累不足,經(jīng)濟(jì)總量較小,并且屬于典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家,因此都采取?抽農(nóng)補(bǔ)工?的做法,試圖優(yōu)先發(fā)展重工業(yè).（8）、試論黨的八大的偉大歷史功績(jī)P112十三、分析毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題理論的主要內(nèi)容和意義 主要內(nèi)容：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。有兩類(lèi)社會(huì)矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性的。人民內(nèi)部矛盾已成為國(guó)家政治生活的主題。對(duì)一些具體關(guān)系作了論述。意義：對(duì)馬克思主義作了獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，提出并解決了三個(gè)問(wèn)題： 社會(huì)主義條件下有沒(méi)有矛盾社會(huì)主義條件下矛盾的性質(zhì)，處理的方針 產(chǎn)生的根源與特征 創(chuàng)造性的闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，是指導(dǎo)全黨和全國(guó)人民正確處理人民內(nèi)部矛盾的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。對(duì)于黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)，對(duì)于探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)于調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)全國(guó)人民建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。十四、簡(jiǎn)析社會(huì)主義建設(shè)總路線(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)總路線(xiàn)的制定和實(shí)踐，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上，都具有不可忽視的積極意義。，激勵(lì)著我國(guó)人民尤其是幾代年輕人為之奮斗和獻(xiàn)身。，充滿(mǎn)著生動(dòng)活潑的辯證法。，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。它是我國(guó)以蘇聯(lián)為鑒戒，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，大膽試驗(yàn)，尋求一條適合我國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的建設(shè)社會(huì)主義道路的偉大探索。但是，由于我黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)方面還缺乏經(jīng)驗(yàn)，改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后面貌、打破帝國(guó)主義封鎖和包圍、建設(shè)社會(huì)主義偉大強(qiáng)國(guó)的愿望十分迫切，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的客觀條件和趕超世界先進(jìn)水平的長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)不足，在社會(huì)主義建設(shè)總路線(xiàn)的實(shí)施上存在著許多缺陷，有些甚至是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。，壓出了?浮夸風(fēng)?。，忽視產(chǎn)品質(zhì)量，粗制濫造，有些產(chǎn)品一生產(chǎn)出來(lái)便是無(wú)用的廢品。同時(shí)，在生產(chǎn)過(guò)程中，大搞?人民戰(zhàn)爭(zhēng)?，不搞成本核算，鋪張浪費(fèi)成風(fēng)，經(jīng)濟(jì)效益低下。?以鋼為綱?，要?鋼鐵元帥升帳?，用鋼鐵工業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)工業(yè)全面發(fā)展，結(jié)果破壞了工業(yè)內(nèi)部和工農(nóng)業(yè)之間的比例關(guān)系，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡。、改造自然，向地球開(kāi)戰(zhàn)，濫開(kāi)、濫采、濫伐，結(jié)果造成自然資源嚴(yán)重浪費(fèi)，環(huán)境污染，生態(tài)退化，破壞了人與自然之間的和諧關(guān)系。所有制上急于過(guò)渡，生產(chǎn)資源上?一平二調(diào)?，收入分配上實(shí)行?供給制?，搞平均主義，結(jié)果挫傷了人民群眾的積極性。、具體、切實(shí)可行的政策和辦法。社會(huì)主義建設(shè)總路線(xiàn)實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題，造成我國(guó)農(nóng)作物大幅度減產(chǎn)，糧食供應(yīng)異常緊張；輕工業(yè)產(chǎn)品嚴(yán)重短缺，市場(chǎng)供應(yīng)量急劇下降；財(cái)政赤字連年攀升，物價(jià)成倍上漲，通貨膨脹嚴(yán)重；加上蘇共領(lǐng)導(dǎo)背信棄義，撒毀合同，索還債務(wù)，結(jié)果使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和人民生活遇到嚴(yán)重困難。十五、總結(jié)?大躍進(jìn)?的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)十六、總結(jié)60年代國(guó)民經(jīng)濟(jì)大調(diào)整的基本經(jīng)驗(yàn)十七、分析文化大革命的原因國(guó)際環(huán)境方面：自中國(guó)成立以來(lái)，就面臨著美國(guó)等西方資本主義國(guó)家的封鎖，面對(duì)的國(guó)際環(huán)境十分的復(fù)雜和艱難。另外，一直交好的蘇聯(lián)單方面撕毀合約，對(duì)于 中國(guó)的處境無(wú)疑是雪上加霜。波匈事件的發(fā)生使領(lǐng)導(dǎo)人原本就緊張的神經(jīng)繃得更緊，對(duì)于階級(jí)斗爭(zhēng)更加的敏感和關(guān)注。中共組織制度：黨政不分，以黨代政的問(wèn)題十分普遍。決策機(jī)構(gòu)和決策方式上的少數(shù)人決斷，國(guó)內(nèi)的很多問(wèn)題在很大程度上取決中共高層領(lǐng)導(dǎo)者的意見(jiàn)，一言堂現(xiàn)象十分嚴(yán)重。民主制度的不完善和政治參與的缺失，自下而上的信息渠道受阻，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)人做出決定時(shí)往往聽(tīng)不到其他的聲音，造成信息失真；各種權(quán)力機(jī)構(gòu)間缺乏監(jiān)督和制衡； 缺乏法制觀念和依法治國(guó)的措施；干部體制上的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制等。歷史原因：由于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史不長(zhǎng)，社會(huì)主義國(guó)家的歷史更短，對(duì)什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，中共和毛澤東在很長(zhǎng)時(shí)間里沒(méi)有完全搞清楚。如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，一直處在探索中；中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家政治生活中的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和民主集中制被嚴(yán)重削弱以致被破壞。沒(méi)有把黨內(nèi)民主和國(guó)家政治社會(huì)生活中的民主加以制度化、法律化，或者雖然制定了法律，卻沒(méi)有應(yīng)有的權(quán)威。毛劉分歧：毛劉二人對(duì)?三面紅旗?認(rèn)識(shí)的分歧，裂隙就此出現(xiàn)；關(guān)于工作指導(dǎo)方針的分歧，加深了矛盾。在社教運(yùn)動(dòng)問(wèn)題上的分歧，毛澤東對(duì)劉少奇徹底失去信任，政治上分手，著手進(jìn)行文化大革命斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。毛的個(gè)人因素：自六十年代以后，毛澤東一定程度上產(chǎn)生了驕傲心理，過(guò)于自信，專(zhuān)斷作風(fēng)日益嚴(yán)重，對(duì)黨內(nèi)不同意見(jiàn)、主張，動(dòng)輒提到路線(xiàn)高度，并以自己的是非為是非，最終導(dǎo)致黨的領(lǐng)袖凌駕于全黨之上，使他很自然地把他與劉少奇之間的分歧和矛盾視為馬列主義與修正主義之間的分歧和矛盾。于是，他采取了極端的手段——用階級(jí)斗爭(zhēng)的辦法解決他與劉少奇的矛盾分歧，最終釀成一場(chǎng)慘痛的悲劇。十八、為什么說(shuō)?兩個(gè)凡是?的方針是錯(cuò)誤的？?兩個(gè)凡是?指的是：?凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。?第一,?兩個(gè)凡是?的方針是根本違背馬克思主義的辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)的。革命導(dǎo)師的思想言論(包括他們的一系列列著作)是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中逐步形成的。一般地說(shuō),有幾種情況:一是論述馬列主義的基本原理,即科學(xué)地揭示事物發(fā)展的一般規(guī)律的。二是在當(dāng)時(shí)特定情況下對(duì)某些具體事件和人物的分析和論斷,從當(dāng)時(shí)情況看這些言論是正確的,但由于條件和情況的變化,不能照搬照抄。三是任何偉大歷史人物都是人,而不是神,他們對(duì)客觀真理的認(rèn)識(shí)和掌握同樣要受主觀和客觀條件的限制,是不可能一次完成的,同樣要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這樣多次反復(fù)而深化。在這個(gè)過(guò)程中,免不了也會(huì)發(fā)生某些偏差甚至出現(xiàn)某些嚴(yán)重的失誤。而實(shí)踐則是不斷發(fā)展的,如果我們對(duì)于革命導(dǎo)師的某些過(guò)了時(shí)的具體結(jié)論,甚至某些錯(cuò)誤的論斷一概照辦,完全照搬,就會(huì)對(duì)黨的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重危害。正是在這個(gè)意義上,毛澤東同志曾嚴(yán)肅地指出:?如果何句話(huà),包括馬克思的話(huà),都要照搬,那就不得了。?第二,?兩個(gè)凡是?的方針也是背離我們黨所一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的革命學(xué)風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)的。毛澤東同志曾經(jīng)正確地指出,不應(yīng)當(dāng)把馬克思主義的理論當(dāng)作僵死的教條,而應(yīng)當(dāng)看作為行動(dòng)的指南。這就是說(shuō),由一r時(shí)間、地點(diǎn)、條件的轉(zhuǎn)移,面對(duì)新的情況,決不能機(jī)械地照搬本本上的現(xiàn)成結(jié)論,而必須善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察、分析、研究實(shí) 際斗爭(zhēng)中的問(wèn)題,從而得出切合實(shí)際的科學(xué)結(jié)論。陳云同志提出的?不唯上,不唯書(shū),要唯實(shí)?的原則,正是對(duì)我黨優(yōu)良傳統(tǒng)與革命學(xué)風(fēng)的一個(gè)精辟的概括。第三,?堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤?是我們黨一貫采取的辯證唯物主義的恨本立場(chǎng)。?兩個(gè)凡是?的方針,實(shí)質(zhì)上是借口?高舉?,把毛澤東同志的片言只語(yǔ)當(dāng)作不可移易的金科玉律,凡是毛澤東同志說(shuō)的、定的,只能照辦,不能更改。沒(méi)有說(shuō)的就不能辦,沒(méi)有定的就不能做。于是,過(guò)去的一切不能動(dòng),今后的一切照樣搬。實(shí)踐已證明是止確的也不能恢復(fù),明明是錯(cuò)誤的也不能改正。這樣,我們黨的指導(dǎo)思想_L的左的錯(cuò)誤就無(wú)法糾正,一大批堅(jiān)持馬克思主義正確路線(xiàn)的老干部就不能出來(lái)工作,一批重大的冤假錯(cuò)案不能得到乎反昭雪,被混淆的功過(guò)是非就得不到澄清,新的歷史條件下出現(xiàn)的新間題也不可能得到解決。顯然,這本身就是違背毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度的,是違背我們黨所采取的?堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤?的正確立場(chǎng)的。三中全會(huì)堅(jiān)決批判了?兩個(gè)凡是?的錯(cuò)誤方針,教育全黨和全國(guó)人民歷史地、實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)毛洋東同志的偉大功績(jī),完整地、.準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想科學(xué)體系,這對(duì)于我們端正思想路線(xiàn),完成撥亂反正,保證我們黨的工作繼續(xù)勝利前進(jìn),具有極其重要的意義。十九、簡(jiǎn)述關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的偉大意義1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論肯定了?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?,否定了?兩個(gè)凡是?的錯(cuò)誤觀點(diǎn),重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn),打破了長(zhǎng)期以來(lái)的個(gè)人崇拜和教條主義的束縛,是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?兩種執(zhí)政指導(dǎo)思想的討論,?唯一標(biāo)準(zhǔn)?,而且是檢驗(yàn)黨的路線(xiàn)是否正確的?唯一標(biāo)準(zhǔn)?,、試論黨的十一屆三中全會(huì)的偉大意義，堅(jiān)決批判了?兩個(gè)凡是?的錯(cuò)誤方針，充分肯定了鄧小平提出的必須完整地準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系的科學(xué)論斷，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。全會(huì)重決定果斷地停止使用?以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱?這一錯(cuò)誤口號(hào)。，認(rèn)真討論了?文化大革命?中發(fā)生的一些重大政治事件和歷史遺留下來(lái)的某些問(wèn)題，黨的十一屆三中全會(huì)從根本上沖破了長(zhǎng)期?左?傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，端正了黨的指導(dǎo)思想，重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，為各項(xiàng)社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展提供了根本保證。中共十一屆三中全會(huì)以歷史的偉大轉(zhuǎn)折載入黨的史冊(cè)。