【正文】 說(shuō)話。只是在那里苦笑，那個(gè)笑容太苦了，令人不由得傷感，行人看到這一幕就開(kāi)始猜測(cè)：這人是個(gè)瘋子吧。她可能沒(méi)有家人，是一個(gè)流浪的人。她?總之，有太多的閑言亂語(yǔ)，可是她并沒(méi)有去反駁，好像看破了似的。僅有她明白，她在等著他，等待那個(gè)不明白多久回來(lái)的他，所以她只好在這個(gè)必經(jīng)之路等他，她相信他會(huì)回來(lái)!她在這等啊!等!長(zhǎng)木椅、枯樹(shù)和明月以成為她的知己，陪伴她度過(guò)十年!是啊!十年了!空等了十年，卻是竹籃打水一場(chǎng)空!沒(méi)有任何的收獲，還多了一條又一條皺紋，眼里少了以前的明亮，此刻，更多的是失神與黯然，可是不變的是她心中的信念與執(zhí)著，她相信他會(huì)回來(lái)!今日是一個(gè)合家歡喜的日子一一大年初一。多么完美的日子啊!可，可對(duì)于她來(lái)說(shuō)，可是是等他的新的一天罷了!她已經(jīng)經(jīng)歷了多少個(gè)這樣的日日夜夜了，恐怕她自我也忘記了!等待的時(shí)間太漫長(zhǎng)，會(huì)讓人忘記最初等待的意義，可是她并沒(méi)有!今日，大街上人來(lái)人往，處處張燈結(jié)彩，好一番熱鬧的景象。而在她這個(gè)地方，卻僅有她一個(gè)人守候。不明白從什么時(shí)候開(kāi)始，為了等待那個(gè)人，更為了守候心中的那份執(zhí)念，她漸漸地喜歡上這個(gè)感覺(jué)一一默默地舔自我的傷口，不向任何人傾訴，回憶過(guò)去的痛苦與傷痕，不去管別人的感受，只堅(jiān)持自我的執(zhí)著!一個(gè)皮膚黝黑的，長(zhǎng)的高大的男人出此刻人們的視野中。那個(gè)男人仿佛和她心有靈犀一般，走到了那個(gè)長(zhǎng)椅子邊。男人揉了揉眼睛，不敢相信地看著她的背影，這是婦女轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，四目相對(duì)，驚喜，驚訝?出此刻心頭，倆人抱在了一齊，周?chē)娜艘布娂姽钠鹆苏疲飨赂袆?dòng)的淚花……原先所有的等待，到最終都會(huì)不期而遇。只要你愿就像雪國(guó)等待天晴，像我們等待風(fēng)景。以等待為話題講話稿5我一向在等待一個(gè)人的歸來(lái)，也許永遠(yuǎn)她都不會(huì)回來(lái)了，但我一向都在癡癡的等待，等待著她的歸來(lái)。她，是一個(gè)小學(xué)生，她，也是我的好朋友。還記得三四年級(jí)的時(shí)候，我們?nèi)缒z似漆，誰(shuí)也分不開(kāi)我倆。上課時(shí)，她回答不出問(wèn)題，我暗暗提醒她，遇到難題時(shí)，我們總是一齊探討或是把頭埋到胳肢窩里，說(shuō)著悄悄話。每當(dāng)我不開(kāi)心時(shí)，她總是跟著我一齊難過(guò)，最終我都會(huì)不由自主的破功，每場(chǎng)杯具都能轉(zhuǎn)化成一場(chǎng)喜劇。我把她當(dāng)做自我的親姐姐，一樣看待，但自從那件事以后，我不禁心寒了，似乎“單純“離他越來(lái)越遠(yuǎn)了。她明明明白，我最厭惡被冤枉和背叛的滋味，可她為什么還要這么做呢?那天對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的日子那天是小學(xué)階段中的最終一次競(jìng)選，但這次競(jìng)選好像變了味。我還是一如既往地上臺(tái)演講，我把內(nèi)心的想法全告訴大家，在前幾個(gè)學(xué)期我盡心盡力的為班級(jí)做事，并且我的人緣也不差，這次應(yīng)當(dāng)能競(jìng)選上吧!但這次的競(jìng)選結(jié)果讓我大跌眼睛，因?yàn)樯蟼€(gè)同學(xué)的票數(shù)已經(jīng)過(guò)半了，沒(méi)必要再數(shù)票了。當(dāng)時(shí)看到這結(jié)果我心都碎了，我忍不住內(nèi)心的悲傷就“撲哧”一下哭了出來(lái)。我嘗試著安慰自我：她必須有比我做得好的地方!必須有!就在我那受傷的心靈即將復(fù)合時(shí)，一個(gè)晴天霹靂又把我幼小的心靈給劈碎了。我的一個(gè)死黨說(shuō)他們?cè)诤竺嬉呀?jīng)商量好了，她挖你的坑然后她們出來(lái)當(dāng)好人我雖然嘴上說(shuō)“沒(méi)事”，但我的心里已經(jīng)被粉碎了。晚上我在被窩里想了很久很久，眼淚不知不覺(jué)地掉下來(lái)，我們之間的歡樂(lè)時(shí)光，那片我們一齊奔跑過(guò)的操場(chǎng)，那支我們都舔過(guò)的冰棒……我陷入了無(wú)限的思考……我一向都在等待著她的歸來(lái)，一向癡癡的等待……第四篇：以等待為話題的作文一）立意引路等待是幸福的，因?yàn)橛邢Ｍ谇邦^等待需要耐心等待需要先做好準(zhǔn)備消極的等待不會(huì)有結(jié)果等待不一定成功了，但沒(méi)有等待一定不能成功等待合適的時(shí)機(jī)等待是為了更好的行動(dòng)與其等待不如主動(dòng)出擊等待是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度（二）相關(guān)名人名言人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。——大仲馬不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)?！トR明字典里最重要的三個(gè)詞，就是意志、工作、等待。我要在這三塊基礎(chǔ)上建立我成功的金字塔?！退沟聦ご喉毷窍却涸?，看花莫待花枝老?！铎险嬲男疫\(yùn)在等待著有資格享受的人?！顾釣跛鼓托牡却?，風(fēng)車(chē)從不跑去找風(fēng)。——斯克利維斯有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！督鹂|衣》別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龍沙一件事成功，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要做的事?！▏?guó)民諺一等二靠三落空，一想二干三成功。——民諺桃花三月開(kāi)，菊花九月開(kāi)，各自等時(shí)來(lái)。——民諺（三）優(yōu)秀范文人生便是一種等待從某種意義上說(shuō)，人生便是一種等待。“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。年輕的海倫凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開(kāi)”，鮑爾吉原野在寂寞里等待著詹姆斯拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們?cè)诘却軒?lái)好運(yùn)的戈多……甚至，每一個(gè)人在出生之后便開(kāi)始等待著那永遠(yuǎn)不會(huì)落空的生命的圓寂。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，一個(gè)人的生命中起碼有三分之一的時(shí)間花在了“等待”中。等待，有時(shí)漫長(zhǎng)，也許會(huì)消耗我們的一生，譬如真愛(ài)的到來(lái)，死亡的降臨；有時(shí)也很短暫，譬如考試成績(jī)的揭曉，新的一天的開(kāi)端。等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。不是所有的等待都會(huì)如愿以?xún)敚皇敲恳惶於紩?huì)時(shí)來(lái)運(yùn)來(lái)，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來(lái)說(shuō)吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別后留守的一方比離別的一方更覺(jué)凄涼?？腿宋吹剑群虻闹魅嗣鎸?duì)的是靜止的時(shí)間；一方走了，另一方籠罩著的是空虛的時(shí)光。等待，因其有所希冀而令人興奮，而又因等待的過(guò)程無(wú)所安排而使人百無(wú)聊賴(lài)。因此，這樣的等待是混合了興奮和無(wú)聊的一種心境。時(shí)間久了，無(wú)聊便會(huì)占上風(fēng)。當(dāng)然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來(lái)?yè)崞阶约旱慕箲]煩躁，即使是沉穩(wěn)如松、心凈如鏡之人，也揮不去瞬間的緊張和陰霾。所以有這樣一句直指人心的話：等待使一生最易蒼老。然而，不論等待的漫長(zhǎng)與短暫，卻也正是因?yàn)槟切╅L(zhǎng)長(zhǎng)短短的等待，才使我們的人生充滿(mǎn)希望，才使我們有勇氣走完我們漫長(zhǎng)的旅途。是啊，縱然沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對(duì)愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春的浪漫？即便沒(méi)有追求，但如果沒(méi)有對(duì)未來(lái)的渴盼，哪里還有創(chuàng)造的喜悅？可以沒(méi)有最終的結(jié)果，但如果沒(méi)有等待，哪里還有絢麗的人生？有時(shí)，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結(jié)束了，我們的旅途還要繼續(xù)。有時(shí)等待只是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程終結(jié)了，新的旅途又在等待著我們。也許無(wú)所謂結(jié)果，無(wú)所謂終極目標(biāo)，但活著總得等待些什么，因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過(guò)程組成我們完滿(mǎn)的人生。的確，等待不免無(wú)聊甚至痛苦，但一無(wú)期待的人更其無(wú)聊和痛苦。缺少等待的人生，如同沒(méi)有日出的黑夜，茫然無(wú)措；缺少等待的人生，如同沒(méi)有珍珠的項(xiàng)鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因而，其中也就蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和無(wú)盡的可能。人生有太多等待，我們不得不學(xué)會(huì)等待，還要學(xué)會(huì)習(xí)慣于一個(gè)個(gè)不盡人意的等待。生命常因等待而大放光彩（一）它們說(shuō)您走投無(wú)路，我不同意。怎么不是等待呢？我為您鳴不平，屈原。您一直在等待，等待懷王警醒的一日，等待諂臣小人離去的時(shí)候，等待大家理解你的時(shí)候，等待回國(guó)輔政的機(jī)會(huì)到來(lái)?？嗫嗟氐却┰綍r(shí)間和空間，直等到“形容枯槁”。我猜測(cè)，您離去的那一天一定風(fēng)和日麗。懷抱青石，欣然投江，您也許還微笑著吟唱著“雖九死其猶未悔”。因?yàn)樵谀锹L(zhǎng)的等待中，您最后明白了：其實(shí)是汨羅江一直在等您。您是如此才華橫溢，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，置于朝廷的泥潭豈不可惜？在等待中，您挽救了自己，也留下了偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。等待，是您明智的選擇。（二）我相信，那一天一定很冷。真的，無(wú)休止的朔風(fēng)吹折了茅草的枯莖，穿過(guò)門(mén)縫，凌亂了您青紫唇上方的銀須?？諝庠谀谋强字袃鼋Y(jié)成冰，那扎人的固體讓您艱于呼吸視聽(tīng)。兩行清淚潸然而下，順著您消瘦的臉流淌，卻終不肯落下來(lái)。我知道，它們同您一樣，還有未竟的心愿，不舍地離去。在等待。陸游，一個(gè)很重的名字。通過(guò)它，我們不單單知道中國(guó)古代有個(gè)叫宋的時(shí)代，還知道屈辱的“禪淵之盟”，還知道岳飛與秦檜。那是怎樣的一個(gè)名字啊！無(wú)情的風(fēng)，忽地，險(xiǎn)些將豆黃的燈盞吹滅刮倒。此刻的您，長(zhǎng)臥在床；骨瘦如柴，唯有一雙眼睛依然放著堅(jiān)定的光芒。妻兒圍坐，無(wú)不掩泣痛哭，您甚至無(wú)力揚(yáng)手，無(wú)力言語(yǔ)，呼氣，吸氣，末了，幽幽遺一句：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。便去了……風(fēng)終于得逞了，吹滅了燈?？刹?，屋內(nèi)一片漆黑……您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。（三）等待，過(guò)程往往是長(zhǎng)的；而結(jié)果，也往往是圓滿(mǎn)的。在等待中，屈原的靈魂升華了；在等待中，陸游安眠了；在等待中，我們，也漸漸長(zhǎng)大了……等待是一種境界等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個(gè)過(guò)程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無(wú)奈，游覽收獲與滿(mǎn)足。等待是一個(gè)過(guò)程，等待是一種境界。（開(kāi)頭語(yǔ)言有文采）我國(guó)古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過(guò)，凡事重在一個(gè)“忍”字。這就是今天，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)等待，講究等待的鼻祖。由此可見(jiàn)關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。漢朝時(shí)被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負(fù)重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報(bào)效國(guó)家。就是這一個(gè)“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。西方也同樣推崇善于并精于等待的人。海明威的著作《老人與海》中，主角是個(gè)花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚(yú)。一只小船，一張魚(yú)網(wǎng)，伴著老人漂泊在無(wú)際的海洋上，只為捕到一條大魚(yú)。就這樣過(guò)了84天，那條讓老人期盼的金槍魚(yú)終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無(wú)比的魚(yú)作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚(yú)的時(shí)候，嗅著血腥來(lái)到的鯊魚(yú)啃噬干凈了大魚(yú)身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚(yú)的尸骨。84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無(wú)意義的出航，雖然一無(wú)所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長(zhǎng)等待，賭一個(gè)信念的實(shí)現(xiàn)??！這正與年輕的美利堅(jiān)民族，強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神與進(jìn)取心相吻合。經(jīng)歷艱辛，通過(guò)奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。與中國(guó)文化用道德支持的等待，美國(guó)文化用信念支持的等待類(lèi)似，世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都在用文化中的精髓賦予等待一個(gè)神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個(gè)從容，而不失堅(jiān)韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命?。ㄗh論抒情扣中心）這也正是蘇武能把匈奴的情報(bào)，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢(mèng)到年輕時(shí)的非洲，夢(mèng)到獅子。（照應(yīng)開(kāi)頭好）等待高三（1）孫博猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒(méi)有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待的重要。（由事實(shí)入手點(diǎn)明中心）等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃。有些人認(rèn)為等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫，而我要說(shuō)：會(huì)等待的人才是真正的智者。（什么是等待）等待的人是在尋找機(jī)會(huì)，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。“座山觀虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒(méi)有這種今乎陰險(xiǎn)的等待，人類(lèi)也無(wú)法到達(dá)今天的地位。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請(qǐng)戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會(huì)有人過(guò)早地或許過(guò)于輕率地作出行動(dòng)。也許他們自詡有著小說(shuō)中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時(shí)就出手的，什么是“該出手時(shí)”呢？那也是需要我們等待，等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，我只會(huì)想開(kāi)頭那心急的猛獸徒空勞無(wú)益，即使我們最終達(dá)到目的，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。（一正一反論證中心）有一個(gè)關(guān)于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知曉，但我所談的等待與寓言中那無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強(qiáng)者的蓄勢(shì)待發(fā)；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠(yuǎn)慮。等待是去做，去思索，去預(yù)見(jiàn)，去為最后的一搏做充分的準(zhǔn)備。（無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光，這不是等待，使文章論證更全面）學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻，終會(huì)體味到等待這人生哲學(xué)的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語(yǔ)言更好，比喻使中心更突出，呼應(yīng)開(kāi)頭。）等待人的一生要勇于追求，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。但是有時(shí)，人們也同樣需要等待。（開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明中心，點(diǎn)到為止，不必展開(kāi)）等待并不只是懦弱的表現(xiàn)，不只是安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取的表現(xiàn)，也不只是懶惰的表現(xiàn)。等待是人的一種美德，有時(shí)會(huì)給人們帶來(lái)比盲動(dòng)更大的收獲。（什么是等待，加以界定）等待是一種智慧。姜子牙在主動(dòng)求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉(xiāng)野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發(fā)現(xiàn)了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發(fā)揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進(jìn)攻時(shí)，并不主動(dòng)進(jìn)攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機(jī)，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸?zé)o大志，坐以待斃的表現(xiàn)，而是一種智慧的體現(xiàn)。智慧不僅體現(xiàn)在奮斗上，等待也是一種明智之舉。等待是一種胸懷。三國(guó)時(shí)的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統(tǒng)領(lǐng)舊部后限時(shí)歸降。到了約定的時(shí)間，孫策的部下不見(jiàn)太史慈的蹤影，紛紛責(zé)其無(wú)義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來(lái)。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會(huì)損失一名猛將。這讓我們認(rèn)識(shí)到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說(shuō)明了這個(gè)人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動(dòng)，從而用真誠(chéng)的行動(dòng)來(lái)回報(bào)