【正文】 的善良。我們的心靈因?yàn)榫哂泄饷鞫W亮，因?yàn)榫哂泄饷鞫Ｖ?，因?yàn)榫哂泄饷鞫呱小９饷?，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。因?yàn)椤栋嘣?shī)選》，我的人生至此追光。《艾青詩(shī)選》讀后感13我喜歡叫醒世界的太陽(yáng)，重復(fù)著光明?！}記午后，一縷風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)了遠(yuǎn)方田野的味道，帶來(lái)了夢(mèng)中陽(yáng)光的明媚，坐下來(lái)，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，才能?chē)娪砍龌鸺t的太陽(yáng)”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無(wú)休止的勞頓，讓他怎能不對(duì)未來(lái)美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對(duì)那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因?yàn)橛辛斯饷?，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天，看到了“金果滿(mǎn)園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國(guó)未來(lái)的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無(wú)厭的人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無(wú)私的，世間萬(wàn)物在它的滋潤(rùn)下，蓬勃生長(zhǎng)，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國(guó)人民在它的照耀下，將從小康社會(huì)走向中華民族偉大復(fù)興。我曾經(jīng)數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽(yáng)，因?yàn)樗掏戳宋业碾p眼，讓我無(wú)法看清遠(yuǎn)方的道路。我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來(lái)，我明白了，地球上光明并不單單指太陽(yáng)，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因?yàn)榫哂泄饷鞫W亮，因?yàn)榫哂泄饷鞫Ｖ?，因?yàn)榫哂泄饷鞫呱小９饷?，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。因?yàn)椤栋嘣?shī)選》，我的人生至此追光?！栋嘣?shī)選》讀后感14我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字依舊富有活力，時(shí)光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)孕育滋養(yǎng)了幾代人，經(jīng)久不衰。我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對(duì)異鄉(xiāng)疆域的北方充滿(mǎn)熱愛(ài)。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國(guó)土地上，厚厚的黃土地給我?guī)?lái)沉重感，我只身站在無(wú)垠的荒漠上，望著從更遠(yuǎn)的北方吹來(lái)的無(wú)情的風(fēng)，正肆虐地帶來(lái)貧窮與饑餓，當(dāng)時(shí)的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來(lái)透徹心扉的冰涼。遠(yuǎn)處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個(gè)時(shí)代的悲哀與不易。我最終看到了，北方人民臉上是些什么，是無(wú)奈，是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對(duì)光明社會(huì)的企盼。我順著作者的筆處，見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無(wú)奈與痛苦，見(jiàn)到了不愿看到戰(zhàn)爭(zhēng)與磨難、渴望和平的廣大勞動(dòng)人民，也體現(xiàn)出了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。盡管這片土地上充滿(mǎn)貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了盡管這片土地上充滿(mǎn)貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了五千年的洗禮，這上頭有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國(guó)土，古老的河流，養(yǎng)育了一代又一代中國(guó)人?！斑@是為我所愛(ài)的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡(jiǎn)短，卻深深震憾著我，因?yàn)樗休d的是那個(gè)時(shí)代中國(guó)廣大群眾的精神與信念，寄托著北國(guó)明天的和平曙光。作者以筆為槍?zhuān)约垶閼?zhàn)場(chǎng)，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛(ài)之心真實(shí)反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦，正是他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心，他的詩(shī)詞才值得被千秋萬(wàn)代所傳唱，頌揚(yáng)！我要思考那個(gè)時(shí)代以及我此刻的生話(huà)，就算缺少或沒(méi)有艾青的博愛(ài)與企盼，北方人也會(huì)繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，努力奮斗，到達(dá)夢(mèng)想的生活！《艾青詩(shī)選》讀后感15這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”（艾青《礁石》）。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。第五篇：《艾青詩(shī)選》讀后感《艾青詩(shī)選》讀后感這個(gè)暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩(shī)選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)的詩(shī)選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。正所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)就是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)夢(mèng)，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)中充分地描寫(xiě)著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，艾青用簡(jiǎn)單又生動(dòng)的筆觸，將當(dāng)時(shí)社會(huì)最低層人民的夢(mèng)想刻畫(huà)得淋漓盡致。這是一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰。艾青青年時(shí)期主要興趣在繪畫(huà)，曾就學(xué)于杭州國(guó)立西湖藝術(shù)院，1929年赴法國(guó)留學(xué)，1932年回國(guó)后，在上海加入了“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年7月被國(guó)民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無(wú)法繼續(xù)從事繪畫(huà)藝術(shù)，便“從繪畫(huà)轉(zhuǎn)變到詩(shī)”。他在獄中寫(xiě)作的《蘆笛》一詩(shī)，典故出自現(xiàn)代詩(shī)人阿波里內(nèi)爾的詩(shī)句：“當(dāng)年我有一支蘆笛，拿法國(guó)大元帥的節(jié)杖我也不換?！碧J笛象征著藝術(shù)，而大元帥節(jié)杖則象征著反動(dòng)權(quán)力。這說(shuō)明了艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作，從一開(kāi)始便是與反動(dòng)派勢(shì)力相互對(duì)立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說(shuō)著民族的苦難：“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”；同時(shí)，他也用真摯的歌喉，傾吐著對(duì)祖國(guó)大地的熱愛(ài)。詩(shī)人把自己當(dāng)作一只鳥(niǎo)，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國(guó)的大地，即使死了也要葬在祖國(guó)的土地里面。詩(shī)人放聲贊頌?zāi)切樽鎳?guó)和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士。可以說(shuō)，艾青自己也是一位勇敢的“吹號(hào)者”，他用詩(shī)歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗號(hào)角。艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩(shī)的最完美的結(jié)合。它往往能將豁達(dá)與卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這是一種精神的苦修，正是這鍛造出詩(shī)人豁達(dá)的情懷；于是痛苦與哀傷不因一己之私。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又走向祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”從詩(shī)人的心中油然而生。從杜甫的《春望》中得知不因時(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但他仍會(huì)以千年古國(guó)的過(guò)往為中國(guó)的未來(lái)而憂(yōu)思。你無(wú)法想象詩(shī)人的肩膀上所負(fù)荷的力量和他所希望得到的更多責(zé)任。這難道不是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想的根基嗎？讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂歸宿的感覺(jué)，就好似在黑暗中徘徊時(shí)，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進(jìn)的方向。這個(gè)暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩(shī)選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)的詩(shī)選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。正所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)就是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)夢(mèng)，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)中充分地描寫(xiě)著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，艾青用簡(jiǎn)單又生動(dòng)的筆觸，將當(dāng)時(shí)社會(huì)最低層人民的夢(mèng)想刻畫(huà)得淋漓盡致。這是一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰。艾青青年時(shí)期主要興趣在繪畫(huà)，曾就學(xué)于杭州國(guó)立西湖藝術(shù)院，1929年赴法國(guó)留學(xué)，1932年回國(guó)后，在上海加入了“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年7月被國(guó)民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無(wú)法繼續(xù)從事繪畫(huà)藝術(shù)，便“從繪畫(huà)轉(zhuǎn)變到詩(shī)”。他在獄中寫(xiě)作的《蘆笛》一詩(shī)，典故出自現(xiàn)代詩(shī)人阿波里內(nèi)爾的詩(shī)句：“當(dāng)年我有一支蘆笛，拿法國(guó)大元帥的節(jié)杖我也不換。”蘆笛象征著藝術(shù)，而大元帥節(jié)杖則象征著反動(dòng)權(quán)力。這說(shuō)明了艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作，從一開(kāi)始便是與反動(dòng)派勢(shì)力相互對(duì)立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說(shuō)著民族的苦難：“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”；同時(shí)，他也用真摯的歌喉，傾吐著對(duì)祖國(guó)大地的熱愛(ài)。詩(shī)人把自己當(dāng)作一只鳥(niǎo)，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國(guó)的大地，即使死了也要葬在祖國(guó)的土地里面。詩(shī)人放聲贊頌?zāi)切樽鎳?guó)和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士?？梢哉f(shuō)，艾青自己也是一位勇敢的“吹號(hào)者”，他用詩(shī)歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗號(hào)角。艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩(shī)的最完美的結(jié)合。它往往能將豁達(dá)與卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這是一種精神的苦修，正是這鍛造出詩(shī)人豁達(dá)的情懷；于是痛苦與哀傷不因一己之私。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又走向祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”從詩(shī)人的心中油然而生。從杜甫的《春望》中得知不因時(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但他仍會(huì)以千年古國(guó)的過(guò)往為中國(guó)的未來(lái)而憂(yōu)思。你無(wú)法想象詩(shī)人的肩膀上所負(fù)荷的力量和他所希望得到的更多責(zé)任。這難道不是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想的根基嗎？讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂歸宿的感覺(jué)，就好似在黑暗中徘徊時(shí)，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進(jìn)的方向。