【正文】 步，要么是“一個(gè)哨子一堂操”。音體美教育徒有其表，成了可有可無的“雞肋”；音體美教育的本義，不斷被切割、被掏空。近年來，伴隨著全社會(huì)對(duì)音體美教育重視程度的不斷提升，許多農(nóng)村地區(qū)的音體美教師也開始增多。然而，這種變化不是由于學(xué)校對(duì)音體美教育價(jià)值的觀念更新，而是源于教育行政部門自上而下的考核壓力。習(xí)慣于“鉆空子”的機(jī)會(huì)主義者，通過暗渡陳倉的方式，讓音體美老師“改行”教更重要的科目，似乎成為一些學(xué)校心照不宣、約定俗成的“潛規(guī)則”。音體美教師成為裝點(diǎn)門面的工具，成為所謂素質(zhì)教育的符號(hào)，錯(cuò)得讓人痛心。一項(xiàng)調(diào)查顯示，在貧困地區(qū)，超過90%的農(nóng)村學(xué)生喜歡上音體美課程，卻因?yàn)榻逃笔Ш兔允В瑢?dǎo)致正當(dāng)需求得不到有效滿足。究其原因，音體美用品的匱乏、音體美教育形式和內(nèi)容的簡(jiǎn)單化、音體美教育投入的捉襟見肘以及全社會(huì)對(duì)這種現(xiàn)狀某種程度上的忽略甚至漠視，讓音體美教育處于供求嚴(yán)重失衡的境地。在發(fā)展的語境下，效率具有天然的合理性；資源應(yīng)該如何被利用，往往取決于哪種方式更有效率。專職音體美老師改教其他課程，說到底是工具理性的產(chǎn)物。在應(yīng)試教育“分?jǐn)?shù)指揮棒”的裹挾下，音體美課程成為可有可無的“副課”，時(shí)常被挪用、侵占，甚至直接讓位于應(yīng)試科目。音體美教育的形同虛設(shè)，在本質(zhì)上也是一種“權(quán)利貧困”。與“填飽肚子”的營養(yǎng)餐相比，“啟迪心靈”的音體美教育的缺失似乎并沒有那么“迫在眉睫”，常常成為“被遺忘的角落”。音體美教育的匱乏，導(dǎo)致德育、美育的滯后，在很大程度上制約了學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。有些農(nóng)村學(xué)校讓音體美教師調(diào)換崗位，有些農(nóng)村學(xué)校卻面臨著“無人可用”的無奈和艱辛。由此觀之，農(nóng)村地區(qū)音體美教育要從形式關(guān)切走向?qū)嵸|(zhì)普惠，離不開教育觀念的轉(zhuǎn)變、價(jià)值排序的重塑和人文關(guān)懷的重振。一是要依靠制度“補(bǔ)血”，加大政策傾斜和財(cái)政投入力度，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和公共服務(wù)均等化。二是要爭(zhēng)取慈善機(jī)構(gòu)和愛心企業(yè)的支持，獲得多渠道的社會(huì)救助。三是要擴(kuò)大公眾參與，倡導(dǎo)微公益和志愿服務(wù)，讓更多的老百姓參與其中。唯有眾人劃槳，才能舉起沉重的船槳，推動(dòng)音體美教育與時(shí)代潮流同步前進(jìn)。知名媒體人徐百柯認(rèn)為，更多的琴聲、歌聲，更多的繪畫、操練，意味著更為豐富的心靈和更為飽滿的精神世界，也意味著對(duì)貧困全面而實(shí)質(zhì)的超越。就此而言，推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)音體美教育從形式關(guān)切走向?qū)嵸|(zhì)普惠，讓音體美教育跟上學(xué)生的需求，有助于促進(jìn)教育公平、激發(fā)社會(huì)活力，給予農(nóng)家子弟更多向上流動(dòng)的光亮和希望，給予孩子們更多“人生出彩，夢(mèng)想成真”的機(jī)會(huì)。第四篇：編導(dǎo)藝考培訓(xùn)：電視節(jié)目分析考藝考 編導(dǎo)藝考培訓(xùn)：電視節(jié)目分析范文 電視片分析提綱：占總分10% ：占總分 10%(總體手法、總體藝術(shù)特征等：占總分 20%(選擇一到兩個(gè)藝術(shù)獨(dú)到之處)：占總分 25%(兩、三點(diǎn)精彩細(xì)節(jié))：占總分 20%：占總分 10%：占總分 5%考試時(shí)一般會(huì)給出一段或者一期電視節(jié)目，比如一期《藝術(shù)人生》，《新聞?wù){(diào)查》，或者一段電視散文，記錄片等等。寫評(píng)論文章的時(shí)候可以參考以下思路寫：第一部分：先寫對(duì)給定的電視欄目的總的認(rèn)識(shí)看法。比如分析某期《新聞?wù){(diào)查》，就要先談一下對(duì)這檔欄目的整體看法和認(rèn)識(shí)，包括欄目的層次定位、受眾定位，欄目的整體特點(diǎn)等等。大約寫200字左右。第二部分：寫針對(duì)給定的這一期節(jié)目的看法。比如這期《新聞?wù){(diào)查》的話題是關(guān)于全國的文明城市評(píng)選活動(dòng)的相關(guān)報(bào)道，可以談一下對(duì)這個(gè)話題的選擇、定位、深度、特點(diǎn)等的總的看法，可以評(píng)價(jià)本期節(jié)目是否能夠做的符合欄目的要求，又是否有價(jià)值。第三部分：從以下四個(gè)分析角度中選擇一個(gè)自己認(rèn)為突出的并且能夠有話說的方向，明確的給出自己的觀點(diǎn)，并且結(jié)合節(jié)目的具體內(nèi)容細(xì)節(jié)，展開分析論證。這類似于電影評(píng)論的要求。(具體的方向選擇，可以參考專帖《電視欄目分析》!)1節(jié)目?jī)?nèi)容。2節(jié)目的編導(dǎo)策劃的結(jié)構(gòu)。3節(jié)目的主持人的表現(xiàn)。4節(jié)目的制作，就是技術(shù)特點(diǎn)。從中選擇一個(gè)方向?yàn)橹?，切忌貪多，要集中有限的筆墨深入展開分析一個(gè)方向。第四部分：再次結(jié)合欄目的整體定位進(jìn)行總結(jié)。電視專題片《千年滄?！返牡诙咽皇兰o(jì)時(shí)世界的樣子緩緩的呈現(xiàn)在我們面——淺評(píng)電視專題片《千年滄?！房缭绞皇兰o(jì)題目：觀看專題片《千年滄?！返诙?duì)此片作出分析，1000字左右。前，這部反映人類文明進(jìn)步的專題片以深邃的主題、精美的鏡頭，一下子吸引了我們的目 考藝考 光。遠(yuǎn)古的時(shí)代是古雅的，又是沉重的。而人類的先進(jìn)文明，也就在這樣的歷史傳承中慢慢堆積呈現(xiàn)了。所以在這期節(jié)目里，我們看到聽到的歷史面貌，既是厚重的，又是燦爛多姿的。本片的編導(dǎo)作者自然貼切的調(diào)動(dòng)多種電視表現(xiàn)手段，讓這個(gè)主題的表達(dá)更加充分和出色。本片所有的素材都是為了表現(xiàn)人類文明的進(jìn)步這一主題，為了使觀眾理解的更加一、表現(xiàn)手法的多樣性清晰明白，全片重點(diǎn)采用了解說詞加畫面的表現(xiàn)手法。全片要表現(xiàn)的是十一世紀(jì)一個(gè)世紀(jì)的文明，時(shí)間跨度大，于是又細(xì)分為分為：文明、宗教、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)四個(gè)方面來分別闡述，每一個(gè)素材的指向性都很強(qiáng)，如經(jīng)濟(jì)方面的中國的四大發(fā)明，歐洲基督教的興起等。同時(shí)為了增加敘事的真實(shí)性，本片采用了多種手法：人物扮演：找一個(gè)人來扮演孔子，給觀眾更直觀的感受。為了更好的表現(xiàn)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性也是采用了扮演的手法，增強(qiáng)視覺的震撼力。圖配樂：在介紹《清明上河圖》的時(shí)候，單純的介紹一副作品容易使觀眾產(chǎn)生疲勞感，為此給它配上舒緩的樂曲，琴聲悠悠把觀眾帶入那個(gè)國泰民安的世界。權(quán)威人士說明：為了更好介紹北宋的文化，請(qǐng)了王渝生研究院等來介紹這方面的文化，增強(qiáng)了認(rèn)同感、權(quán)威性。臉譜化：選取有標(biāo)志性的道具去表現(xiàn)，如為了表現(xiàn)北宋的繁華選用開鑿大運(yùn)河這樣一個(gè)標(biāo)志性的建筑物來表現(xiàn)。動(dòng)畫制作：為了使畫面更形象生動(dòng)，在介紹伊斯蘭教、基督教等這些相對(duì)比較抽象的文化的時(shí)候還采用了動(dòng)畫制作來表現(xiàn)。所有這一切都是為了表現(xiàn)人類文明進(jìn)步這一主題，以上這些敘事手法使相對(duì)來說比較枯燥的文化歷史類專題片也變得豐富好看，富于變化，這不得不說是《千年滄?！愤@個(gè)專題片最為成功的部分。本片在表現(xiàn)手法的成功之外，還充分發(fā)揮調(diào)動(dòng)了多種鏡頭語言，視覺聽覺效果豐二、鏡頭語言生動(dòng)豐富。富。全片以全、遠(yuǎn)景居多，使內(nèi)涵更豐富，同時(shí)注意光效的變化，選取了一天中的不同時(shí)間的光影效果來表現(xiàn)不用的內(nèi)容。拍攝角度也非常豐富，如拍攝大運(yùn)河時(shí)的空中拍攝，讓人們更直觀的看到了大運(yùn)河的全貌，理解起來更容易。色彩上根據(jù)地域來變化，如北宋的黃、伊斯蘭的籃。聲音上以模擬為主，解說詞在其中起著推動(dòng)全片發(fā)展的作用，擔(dān)綱全片?？妓嚳?通過編導(dǎo)的以上努力使這個(gè)文化歷史類專題片變得生動(dòng)好看，不枯燥，似流水般涓涓而來，讓我們?cè)诓恢挥X中跨越十一世紀(jì)，領(lǐng)略到古老文明的魅力。第五篇：編導(dǎo)藝考培訓(xùn)：編講故事案例考藝考 編導(dǎo)藝考培訓(xùn)：編講故事案例我家鄉(xiāng)的林場(chǎng)里，流傳著一個(gè)故事：有一對(duì)年輕人結(jié)婚，婚后生育，太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗。那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。迎接主人。他把房打門開一看，到處是血，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血!主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子。他雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事。再看看狗身，腿上的肉沒有了。循跡找到廚房，看見一只死狼，口里還咬著狗的肉。啊，狗救了小主人，卻被主人誤殺了!這真是天下最令人痛心的誤會(huì)。誤會(huì)的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、感情極為沖動(dòng)的情況之下所發(fā)生。誤會(huì)一開始，即一直只想到對(duì)方的千錯(cuò)萬錯(cuò)，因此會(huì)使誤會(huì)越陷越深，弄到不可收拾的地步。人對(duì)無知的動(dòng)物小狗發(fā)生誤會(huì)，尚且會(huì)有如此可怕嚴(yán)重的后果，這樣人與人之間的誤會(huì)，則其后果更是難以想像。編講故事案例之《距離是一種神奇》前不久，在《譯林》上讀到這么一個(gè)故事：寒冷的冬天，一群豪豬擠到一起取暖，但各自身上的刺迫使它們不得不馬上分開。御寒的本能迫使它們又聚到一起，然而疼痛使它們?cè)俅畏珠_。這樣經(jīng)過幾次反復(fù)，它們終于找到了相隔的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。不知怎的，讀畢，竟使我想起柴可夫斯基和梅克夫人。柴可夫斯基和梅克夫人是一對(duì)相互愛慕而又從不見面的戀人。梅克夫人是一位酷愛音樂、有一群兒女的富孀。她在柴可夫斯基最孤獨(dú)、最失落的時(shí)候，不僅給了他經(jīng)濟(jì)上的援助，而且在心靈上給了他 考藝考 極大的鼓勵(lì)和安慰，她使柴可夫斯基在音樂殿堂里一步步走向頂峰。柴可夫斯基最著名的《第四交響曲》和《悲愴交響曲》都是為這位夫人而作的。他們從未想見面的原因并非他們二人相距遙遠(yuǎn)，相反，他們的居住地有時(shí)僅一片草地之隔，他們之所以永不見面，是因?yàn)樗麄兣滦闹械哪欠N朦朧的美和愛，在一見面后被某種太現(xiàn)實(shí)、太物質(zhì)的東西所代替。不過，不可避免的相見也發(fā)生過。那是一個(gè)夏天，柴可夫斯基和梅克夫人本來已安排了他們的日程，使得一個(gè)外出，另一個(gè)一定留在家里。但是有一次，他們終于在計(jì)算上出了差錯(cuò)，兩個(gè)人同時(shí)都出來了。他們的馬車沿著大街漸漸靠近。當(dāng)兩駕馬車相互擦過的時(shí)候，柴可夫斯基無意中抬起頭，看到了梅克夫人的眼睛，他們彼此凝視了好幾秒鐘，柴可夫斯基一言不發(fā)地欠了身子，孀婦也同樣回欠了一下，就命令馬車夫繼續(xù)趕路了。柴可夫斯基一回到家就寫了一封信給梅克夫人：“原諒我的粗心大意吧!維拉蕾托夫娜!我愛你勝過其他任何一個(gè)人，我珍惜你勝過世界上所有的東西?！痹谒麄兊囊簧?，這是他們最親密的一次接觸?，F(xiàn)在想來，柴可夫斯基和梅克夫人是在用距離創(chuàng)造美——?jiǎng)?chuàng)造迷人和朦朧，創(chuàng)造向往和動(dòng)力。他們是聰明的，他們沒有讓欲念任意馳騁，而是把愛的歡樂放在和理性等距離的位置上，讓它升華成崇高的品格，升華成完美的人性，升華成一個(gè)永恒的故事。編講故事基礎(chǔ)編講故事應(yīng)該遵循如下規(guī)律1．結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單考慮到時(shí)間問題，故事結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)盡量簡(jiǎn)單，出場(chǎng)人物不宜過多，對(duì)道具的使用不宜過雜，盡量減少對(duì)白，講述盡量以順敘為主，情節(jié)線不要超過兩條，并且是在很有把握的前提下才使用兩條情節(jié)線和簡(jiǎn)單的時(shí)空倒錯(cuò)（倒敘、插敘等）當(dāng)世界上最后一個(gè)人類孤獨(dú)地坐在房間里的時(shí)候，門外響起了敲門聲。這個(gè)微型小說完整地再現(xiàn)了一個(gè)故事應(yīng)該具有的全部因素。有時(shí)間（人類滅絕以后），有地點(diǎn)（房里），有人物（幸存者），有事件（人類滅絕），有故事（滅絕后如何如何），有情感心理描寫（孤獨(dú)），有懸念（來的是誰），有余韻（能讓讀者發(fā)揮想象，來得是個(gè)什么）考藝考 2．語言平實(shí)用最平實(shí)的語言來講述故事，切忌大篇幅的引用，更不要使用大量的書面語言，切忌文白混雜、古今漢語混雜。（老舍之于中國文學(xué)、中國戲?。?．人物鮮明創(chuàng)作的人物以簡(jiǎn)單人物為主（擁有鮮明的獨(dú)立個(gè)性），僅允許第一主人公在可控的情況下成為復(fù)雜人物（有質(zhì)變），其余的人物以符號(hào)化為主。人物數(shù)量切忌過多，出場(chǎng)人物不能超過3個(gè)，人物姓名也盡量簡(jiǎn)單化、符號(hào)化，不要“詩意化”“瓊瑤化”4．節(jié)奏得當(dāng)把握好故事的節(jié)奏，不要求有過多的情節(jié)。對(duì)于戲劇化的故事，交代背景之后直接進(jìn)入情節(jié)點(diǎn)，情節(jié)點(diǎn)直接推向高潮。對(duì)于生活化的故事，不要求有絕對(duì)的高潮段落，但求虛實(shí)節(jié)奏的張弛有度。5．對(duì)白得當(dāng)考到對(duì)白會(huì)增添口述故事的敘述難度和辨意難度，因此請(qǐng)盡量減少對(duì)白的相對(duì)數(shù)量?！都t樓夢(mèng)》27回：紅玉道：“平姐姐說：我們奶奶問這里奶奶好。原是我們二爺不在家，雖然遲了兩天，只管請(qǐng)奶奶放心。等五奶奶好些，我們奶奶還會(huì)了五奶奶來瞧奶奶呢。五奶奶前兒打發(fā)了人來說，舅奶奶帶了信來了，問奶奶好，還要和這里的姑奶奶尋兩丸延年神驗(yàn)萬全丹。若有了，奶奶打發(fā)人來，只管送在我們奶奶這里。明兒有人去，就順路給那邊舅奶奶帶去的。”對(duì)白也要注意語言的生活化，平民化，不要刻意追求具有多大感染力的對(duì)白。對(duì)白切忌刻意煽情。6．邏輯清晰 考藝考 敘述的邏輯清晰，事先一定要有一個(gè)敘事提綱，在沒有必要的時(shí)候不要隨意更改敘事提綱。故事的框架合情合理，尤其是發(fā)展段落和結(jié)尾，切忌天馬行空，盡量貼近人類的理解范圍和人性范圍。7．構(gòu)思巧妙如果沒有一個(gè)特別有把握的巧妙構(gòu)思，寧可讓故事平淡而具有生活氣息。不要為了追求與眾不同而脫離實(shí)際。往往是最后一句的顛覆，讓整個(gè)故事充滿意味，上升到哲學(xué)的高度。用最平實(shí)的語言，敘述你的故事，不要肆意抒情，不要肆意浪漫，不要肆意去描寫捕捉不到的東西。