淺議如何指導(dǎo)學(xué)生寫好創(chuàng)新作文-資料下載頁
2024-11-16 22:49本頁面
【正文】 好生活化作文著名教育家葉圣陶說過：?生活如泉源，文章如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然會活潑地流個不歇。?他還說：?心有所思，情有所感，而后有所撰作。?葉老的這些話精辟地闡明了作文的源泉是生活，素材的積累是習(xí)作的基石。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：?習(xí)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，表達真情實感。?而在當(dāng)前作文教學(xué)中經(jīng)常聽到語文老師發(fā)出這樣的感嘆：?作文難，難于上青天。?究其原因是學(xué)生普遍對作文不感興趣，他們提起筆來無話可說，盡管搜腸刮肚，卻欲說無話，欲寫無詞。題目一出，不是頭昏腦脹，束手無策，就是胡編亂造，應(yīng)付交差。即使咬爛筆頭寫出來了，要么顛三倒四，要么就像流水賬……那么，如何有效地開展作文教學(xué)？如何使學(xué)生的作文更貼近與生活？我進行了《提高農(nóng)村學(xué)生習(xí)作生活化的研究》的課題研究，我覺得就像做飯需要米一樣，作文需要素材，素材是構(gòu)成文章的基本要素之一。從寫作的過程來看，動筆前，素材是形成中心思想的基礎(chǔ)；動筆時，素材又是表現(xiàn)中心思想的支柱。由此看來，沒有素材是寫不出來，也寫不好文章的。因此，我們必須引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，還必須通過創(chuàng)設(shè)情境，開展活動，體驗生活，等多種教學(xué)環(huán)節(jié)拓寬學(xué)生的生活范圍，挖掘生活?來源?從而解決學(xué)生?言之無物??無米下鍋?的問題 在語文教學(xué)中，寫作能力的培養(yǎng)是最難的，因為它畢竟是一種創(chuàng)造。正因為其創(chuàng)造性，也就最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但遺憾的是，長期以來，作文教學(xué)效率不高，學(xué)生作文困難。原因何在？我認(rèn)為：一是講得多，練得少，而且練得不得法；二是寫作內(nèi)容脫離生活，脫離學(xué)生的思想實際，以致作文中出現(xiàn)了說不盡的假話、空話、套話。多數(shù)作文內(nèi)容空洞，言之無物，套話連篇，千人一面。寫母親，往往聯(lián)系祖國；寫老師，常常比做蠟燭；寫螞蟻搬家總要寫人多力量大；寫路，必定寫人生道路……老而又老的套路，大而無當(dāng)?shù)目赵?，打官腔，唱高調(diào)，沒有自己的語言，沒有自己的體驗，沒有自己的思想和靈魂。與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對寫作的要求?多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達?是相悖的。葉圣陶先生在《作文論》中說：?我們作文，要寫出誠實的，自己的話。作文要寫自己的事，反映自己的生活，反映生活中美好的人和事。?于漪也說：?文章不應(yīng)是硬做出來的，而應(yīng)該像汩汩的清泉從心坎里流出來。?心坎里的清泉來自何方？來自五光十色的生活，來自從生活中汲取材料的本領(lǐng)。須懂得：生活中源頭活水流淌，筆下的文章說生意盎然。?問渠哪得清如許，為有源頭活水來。?精彩紛呈的生活為學(xué)生提供了永不枯竭的寫作源泉，也為學(xué)生們奉獻出取之不盡的寫作題材，更為學(xué)生們展開了亮麗燦爛的寫作天地。生活能讓學(xué)生回到人的世界。作文教學(xué)回歸生活，就是讓學(xué)生在與生活的對話中，進入新的思想和精神世界。生活是興趣產(chǎn)生的土壤。作文教學(xué)只停留在知識技能的訓(xùn)練上，而不能從學(xué)生的真正需要出發(fā)，無論采用多么好的教學(xué)策略，都只能暫時強化他的外在動機。作文生活化教育觀認(rèn)為，作文和作文教學(xué)回到生活就是回到了興趣和動機棲息的土壤。興趣總是和需要相聯(lián)系的，而需要是興趣的核心。學(xué)生有了生活的需要，才會有學(xué)習(xí)和寫作的興趣。生活是感悟獲得的觸發(fā)點。它為感悟的獲得提供了最好的環(huán)境、最大的空間和最具可能性的場所。生活化作文教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注大自然，表達自己獨特的感悟和體驗，從而養(yǎng)成積極的人生態(tài)度，科學(xué)的世界觀和價值觀，促使學(xué)生對寫作產(chǎn)生沖動，迅速提高學(xué)生的寫作水平，做到做人與作文的有機統(tǒng)一，養(yǎng)成健康的個性心理，形成較強的表達能力。一、讓觀察、積累能力的培養(yǎng)扎根于生活。一方面教師平時要多了解學(xué)生，多引導(dǎo)他們注意觀察生活，積累生活，開闊其視野，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生善于捕捉生活素材的習(xí)慣和能力；另一方面，葉老說得好：?訓(xùn)練學(xué)生作文，必須注重傾吐他們的積累。?所以，教師指導(dǎo)作文時，命題一定要貼近學(xué)生生活，讓他們有話可說，有事可寫，有情可抒。這樣既可以調(diào)動他們作文的積極性，也便于表現(xiàn)個性和才能。二、讓認(rèn)識、思維能力的培養(yǎng)扎根于生活。所謂認(rèn)識能力、思維能力主要是指認(rèn)識生活的能力、分析事物的能力、辨別是非的能力，而這些能力都是作文中審題能力、駕馭題材能力和思辨能力的基礎(chǔ)。作文訓(xùn)練中，觀察、積累能力的培養(yǎng)要扎根于生活，而認(rèn)識、思維能力的培養(yǎng)也必須扎根于生活，只有這樣才能教給學(xué)生多角度、多層次地思考生活，學(xué)會于生活中發(fā)揮聯(lián)想和想像，豐富認(rèn)識和思維的內(nèi)容，訓(xùn)練他們認(rèn)識和思維的廣度和深度，促進認(rèn)識和思維能力的提高。三、讓語言、表達能力的培養(yǎng)扎根于生活。我們閱讀作品，總是希望獲取正確的思想和豐富的知識，獲得美的熏陶和令人尋味的啟示。而作為作者，也總是追求語言的準(zhǔn)確性、生動性，以向讀者展示自己的思想情操和人格魅力，傳授自己從社會實踐中得來的對事物的認(rèn)識。就這一點來說，培養(yǎng)語言表達能力，最重要的是培養(yǎng)語言的準(zhǔn)確性和生動性?！吨袊皹颉返恼Z言，是準(zhǔn)確性的典范，而其準(zhǔn)確性是源于作者茅以升對生活的觀察；?無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。?我們仿佛聽到了秋風(fēng)在掃落葉，看到了長江洶涌的波濤，而這樣的絕句正是在觀察生活、體驗生活中錘煉得來的。正如老舍先生所言：?從生活中找語言，語言就有‘根’。?但我們的學(xué)生，尤其是初中生，往往忽視了這一點，卻專找那些華麗的辭藻摘抄，在文中生拉硬拽，無病呻吟，正所謂?少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁?。因此，我們的教學(xué)，我們的作文訓(xùn)練就更沒有理由不扎根于生活，不走進生活，不研究生活。只有扎根生活，才能培養(yǎng)學(xué)生的語言、表達能力，才能真正做到準(zhǔn)確、生動。有了以上扎根于生活的能力培養(yǎng)，并貫穿始終，學(xué)生才能走出怕作文、作文難的困境，邁向?自能作文?的佳境。
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