【正文】 ！“常人誰能在四五歲就能吟詩，而我卻能；常人得經過學習才能作出思路清晰的文章來，可我不學習一樣才思泉涌。我是天才，何以那么自卑呢？天才是一把不用磨礪的寶刀，光芒是無論如何都不會被遮擋的。”仲永還因在那個由熱鬧變得越發(fā)冷清的書房，守著黑洞似的凝固思維，繼續(xù)在優(yōu)勢變?yōu)榱觿莸能壍乐袩o知而自大地選擇又一次“理智”的淪落??、善待劣勢人活著，總是處在一定的社會形態(tài)中，當我們生活在這樣的環(huán)境中，無論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時，我們說這樣的形勢就叫劣勢。優(yōu)勢和劣勢是相對的，也是可以互相轉化的。逆境并非一定出庸才，優(yōu)勢也并非一定出人才，關鍵是你怎么看待它。劣勢，似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物。當他們貯滿力量之后，縱身向彼岸飛去，最終一定會戰(zhàn)勝劣勢，取得成功，豐富生命的意義。因此，我們應該善待劣勢。裴休曾說：“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”的確，劣勢總是有的，人生就是進攻，以勇敢的胸膛面對厄運，如同英勇的士兵從戰(zhàn)斗勝利中獲得喜悅一樣。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從惡劣的形勢中掙扎奮斗過來的。美國科學家德福列斯特，年輕時家里很窮，白天做各種零活以糊口營生，晚上一回到自己那間簡陋雜亂的木板房里，便將生活中的一切艱難困苦都忘記，完全沉浸在發(fā)明創(chuàng)造的無窮樂趣中了。有一年，他正著迷地研究無線電波和煤氣燈火焰之間的相互作用，沒有時間出去做零活，窮得身上只剩下一條舊褲子，于是他就寫下了一條“備忘錄”：“盡可能地站著，這樣褲子就能夠穿到明年春天?！彪S時提醒自己減少衣服的磨損，并且節(jié)衣縮食艱苦奮斗，德福列斯特的研究終于成功了。他設計了一種新奇的玻璃管，這就是世界上第一支三極管。三極管是20世紀最偉大的發(fā)明之一，也是今天高度繁榮的電子文明的起源。因為德福列斯特在不利的遭遇里百折不撓，因此成就了他卓越的一生。朱彥夫是一位特等傷殘軍人。他14歲參軍，參加過淮海、渡江戰(zhàn)役。1952年，朝鮮戰(zhàn)場上一場空前殘酷的狙擊戰(zhàn)使他失去了雙腳，兩只手腕以下被截掉，左眼成了“窟窿”，右眼看東西也模糊不清。但他卻以驚人的毅力撰寫了33萬字的自傳體小說，被人們譽為中國“當代保爾”。為了把先烈們前仆后繼的英雄壯舉和一個特等傷殘軍人向生命極限挑戰(zhàn)的奮斗精神寫下來，朱彥夫寫得很苦。開始用嘴銜筆寫，頭一拱一拱，半天才能拱出幾個字。后來，他嘴銜臂夾，或干脆把筆綁到右殘臂上來寫字。他咬著牙堅持著，每天幾十上百字地艱難寫作。朱彥夫歷時7年，七易其稿，終于寫成了自傳體小說《極限人生》。原來不幸?guī)淼牟灰欢ㄊ俏C和災禍，長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰影，而強健的活力也會使不幸的境遇放射光芒。生存完全是一種戰(zhàn)斗。如果你也身處劣勢，那么不要悲觀，不要絕望，把困苦病殘看做生活的考驗，用最誠懇的心去善待劣勢，平靜而勇敢的走進去就是勝利!、由“蹲苗”所想到的弗蘭西斯培根說過：“超越自然的奇跡，總是在逆境的征服中出現，正如惡劣的品質可以在幸福中暴露一樣，最美好的品質也正是在逆境中顯示?！笔罴僭诓讣彝嫠?，收獲了很多，也學會了不少。天旱得要死。我和伯母在她家的田里邊摘鮮菜邊拉家常?！安?，玉米是不是該澆水了？”我問，一邊同情地看著玉米們干巴巴的葉子?！安挥?。”伯母說。“它們會渴死的?！薄澳睦铮鼈冎皇窃摱酌缌恕！薄笆裁?？”我驚奇起來，聽不懂她剛才用的那個詞語，“什么是蹲苗？”“就是天旱的時候也不去澆它們，沒有水它們就不能往上長了，但是為了生存，它們就會拼命地往下扎根，用根去吸取土層里含的水分。這樣過一段時間之后，它們的根就能扎得牢牢實實的，再一澆水，就會長得又壯又穩(wěn)?！蔽也唤麜亩ΑＳ衩啄軐⒆约簮毫拥纳娣绞阶兂勺约焊玫纳L的優(yōu)勢，確實令人有所啟迪。蹲苗，多么好的稱呼和多么深的意義啊。拿此時的自己來說，缺少的不正是這種“蹲”嗎？我常常什么也不想干，干什么都覺得無趣。一切仿佛如電腦預先設計好的程序一樣，只是一種機械的運動和慣性的操作。這是一種極危險的狀態(tài)。是不是我生長得太順利了呢？如果在適當的時候我也像莊稼一樣“蹲一蹲苗”，就一定不會這么心疲神乏，沒有后勁兒。因為，在人的生命史上，蹲從來就是一種必要的積蓄過程。不扎實的蹲，就不可能延展出發(fā)達的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)；不扎實的蹲，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來。在形式上它是一種挫折，卻也意味著未來的舒展有多么的自由幸福。它也是一種外部的低姿態(tài)，在內部卻是一種靈魂的鐫刻和精神的拔節(jié)。每一個人，每一個生命，都有看似灰暗的經歷。其實這都是上帝賜予我們的“蹲苗期”。暫時的惡劣并不可怕，可怕的是不能在惡劣中站起來，不能將劣勢轉變?yōu)閮?yōu)勢。、優(yōu)勢≠拐杖有位哲人曾說過：“許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的優(yōu)勢上?！鄙钪?，誰都想借東風以輕揚。但人們往往為了實現“好風憑借力，送我上青天”的夢想，而懷著“良禽擇木而棲”的心態(tài)，過多地依仗自己的優(yōu)勢。也許依仗優(yōu)勢的我們會得到一時的掌聲與鮮花，但當我們每天都倚著“優(yōu)勢拐杖”時，不知不覺中，我們已喪失了獨自走路的能力。比起這樣依仗優(yōu)勢，我們更多的應該是利用優(yōu)勢。利用人才優(yōu)勢，劉備桃園結義，三顧茅廬，親賢臣、遠小人，建立了西蜀政權；利用經濟優(yōu)勢，鄭和打造航船，七下西洋，傳播文化，打開了海上絲綢之路；利用頭腦優(yōu)勢，牛頓得以站在世人的肩膀上，為人類的科學事業(yè)的進步屢立奇功。然而，倘若一味依仗優(yōu)勢，便會使自己為優(yōu)勢所累，忘乎所以。秦二世依仗自己“擁雍州之地、崤函之固”的優(yōu)勢，坐擁歌舞，專制殘暴，最終落得“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”的下場，也使一個泱泱大國曇花一現十五年。項羽何等善戰(zhàn)，但入關后，他依仗自己40萬大軍的優(yōu)勢，輕信軟言，落得個垓下之哀，使后人為之而嘆惜。日本帝國主義依仗自己軍事上的優(yōu)勢，殘暴冷血地頻頻進行法西斯侵略，終于在世界和平者們的唾棄中無條件投降。所以，朋友們，在崎嶇的人生路上，讓我們將優(yōu)勢化成手中的工具，利用它去鏟除障礙。而不是將它當作我們走路時依仗的拐杖。否則，當拐杖有一天丟失或損壞后，我們將跌倒在自己的優(yōu)勢上，最終覆水難收。由龜兔賽跑想到的烏龜和兔子賽跑，誰勝誰負，恐怕連三歲小孩兒也知道，兔子的速度百倍于烏龜，那么，肯定是兔子一個箭步沖向終點，烏龜還在起點不遠處爬行。然而，《伊索寓言》卻告訴我們——烏龜跑贏了兔子!寓言里講道：烏龜雖然跑得慢，卻堅持不懈向前爬；兔子仗著自己速度快，居然在路邊睡大覺。不料，一覺醒來，勝負之數異也。雖然這只是個寓言故事，可信度不高，但是類似于烏龜由劣勢變優(yōu)勢的事例不勝枚舉。司馬遷身受宮刑，著成史家之絕唱《史記》；項羽破釜沉舟，大敗秦軍；海倫凱勒在黑暗中尋求三天光明；貝多芬雙耳失聰毅然扣響《命運》之大門；邰麗華在無聲世界里舞得精美絕倫??囊螢映雪、鑿壁借光、聞雞起舞等成語典故，官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役，張海迪、霍金等身殘志堅的人們，無一不是由劣勢變優(yōu)勢的有力證明。無論是身處困境，還是身體殘病，在任何苦難、困難面前，要想由劣勢變優(yōu)勢都需要頑強的意志。項羽抱著必勝的信念，打破鍋灶，沉沒船只，轟轟烈烈，大敗秦軍。我們可以想象一下：當你剛剛21歲從世界著名牛津大學學成畢業(yè)，作為一個有前途的大學畢業(yè)生，你被告之患了不可救藥的病，這時你會怎樣？是萬念俱灰，是放棄夢想和未來，還是與病痛作斗爭，勇創(chuàng)事業(yè)？讓我們看看霍金是怎樣做的：他并不因此消沉，他堅持自己的夢想，考博士，找工作，結婚成家，從事高難度科學研究，坐著輪椅用語音電腦在全世界作學術報告。于是，宇宙大爆炸、黑洞學說與這位輪椅上的科學家形影不離。世上無難事，只怕有心人。貝多芬能在無聲中創(chuàng)作音樂，邰麗華在無聲世界里翩翩起舞，霍金能在輪椅上進行科學研究。更何況是我們這些健全的人呢？可我們又做了些什么？一道數學題，做一遍不會便丟在一旁，英語課文讀不流暢也得過且過，不會洗衣做飯，生活自理能力極差。遇到一點困難就心灰意冷，一蹶不振??寫到這里，我不禁打了一個寒噤——我們甚至不如那只烏龜!是啊，我們是該學學那只跑贏兔子的烏龜了。優(yōu)劣相對論古話說得好：“人無完人。”一個人不可能沒有缺點，也不可能沒有優(yōu)點。有些人做事做得好，那他就沒有缺點嗎？不，那是因為他知道揚長避短。所以說存在劣勢不一定就不好，有優(yōu)勢不一定就完美。莎士比亞，人們都知道他是著名的戲劇大師，可他年輕的時候卻是做車夫的，沒有身份，沒有錢，最后還是成功了，寫了那么多戲劇。難道他當初的劣勢不大嗎？不，他只是用了比常人更苦的功夫才成功的。球王貝利在他兒子過一周歲生日時，有人對他說：“你是球王，那你的兒子也能成為球星。”貝利說：“我看他不會成為球星，因為他是球王的兒子！”貝利的話果然應驗。在綠茵場上沒有出現過球王貝利兒子的身影。難道他沒有優(yōu)勢？不，他有個球王父親，有個優(yōu)勢的環(huán)境，可也許正是如此，才注定了他一生與足球無緣。印度流傳著一個故事。在印度有一個挑水工，每天挑著一個有裂縫的水罐和一個完美的水罐去很遠的溪中挑水，可每次回到主人家中，有裂縫的水罐中只剩下半罐水，于是有裂縫的水罐對挑水工說：“對不起，你每次付出了力氣，我卻沒有讓你得到應有的回報！”挑水工說：“你不要自卑，你看路旁的那些漂亮的鮮花長得多好看啊，而且都生長在你這邊，這是因為我利用了你會漏水這點來澆這些花兒。”挑水工是位生活藝術大師，他懂得如何發(fā)現和創(chuàng)造美。水罐有裂縫是劣勢，不錯！但它的這條裂縫同時也是優(yōu)勢所在，因為它完成了完美水罐不能做的事情。試想，如果沒有裂縫漏水，怎么會有美麗的花朵去點綴桌子？挑水工的創(chuàng)造多么富有詩情畫意。有些問題是劣勢，而換個角度卻變成了優(yōu)勢。雖然劣勢和優(yōu)勢間不能直接畫上等號，可是劣勢未必比優(yōu)勢差！“天生我材必有用！”自卑其實是個很大的錯誤，錯誤的根源就在于盲目地、機械地套別人的生活方式，無形中把別人成了衡量自己的標準，于是悲從中來。其實，如果能正確地認識、處理，聰明地轉化，就天高地闊了。所以當你擁抱著優(yōu)勢的時候不要驕傲，當你與劣勢相處時也不必灰心。再悲觀的時候也有理由不悲觀，再失望的時候也可以找到希望，再大的劣勢也還會有屬于自己的優(yōu)勢。事物無時無刻不在轉化，問題就在于你如何突破，如何化解。讓我們從憂心忡忡的陰影中走出來，開拓進取締造優(yōu)勢吧。也許，成功就近在咫尺。、沒有絕對的劣勢蒲松齡先生有副對聯：在志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。對聯中“破釜沉舟，臥薪嘗膽”揭示了一個道理：沒有絕對的劣勢。項羽從小立志滅亡秦國，于是在一次戰(zhàn)役中，他命令所有士兵只留三天干糧，將船鑿破沉入水中，把鍋也砸破，還把岸上所有房子燒光，不留退路。他們什么都沒有了，本是自斷后路，卻也因為這樣士兵們看到了項羽的決心，于是個個抱著必勝求生的心態(tài)奔赴戰(zhàn)場，而大破秦軍。只要引導得對，劣勢就不一定永遠是劣勢。喬吉拉德是世界上最偉大的推銷員，他保持著世界汽車銷售記錄：連續(xù)12年平均每天賣六輛車，至今無人超越。三十五歲以前，他是個全盤失敗者。他患有相當嚴重的口吃，換過四十多種工作，甚至做過小偷，開過賭場，誰能想到這樣一個一事無成的人會在短短三年內成為世界第一呢？他虛心學習、努力執(zhí)著，并不為自己的短處而懊惱，相反地，正因為他以前的失敗才激勵了他自己。優(yōu)勢與劣勢總是互補的，沒有絕對的劣勢，關鍵是你怎樣對待。同為世界頂級推銷員的陳安之說：“如果你每天對著鏡子說‘我很失敗’，那你的一生會很糟糕；如果你每天對著鏡子說‘我是最棒的’，那你的一生將充滿熱情?！?同樣的，如果自己對自己的短處而懊惱煩心，那你注定較別人有缺陷；對自己人的短處毫不在意，想著自己能成功的人，無異于一個完全正常的人。你的劣勢只能成為劣勢或轉變?yōu)橐环N另外的優(yōu)勢，全在于你的心態(tài)。要相信，絕對的劣勢是不存在的！別被優(yōu)勢撞了腰天有天的高遠，地有地的廣博，海有海的深沉，山有山的堅捉。天地萬物，皆有其獨特的風格，蕓蕓眾生，也各有其獨一無二的優(yōu)勢，然而，優(yōu)勢并非萬能，當有一天，我們被這優(yōu)勢撞了腰，一切又將大不相同。人生在世，沒有誰是真正的一無是處，即使是世間再平凡的人，也擁有諸如將名字寫得漂亮的特長。我們感謝優(yōu)勢，因為它讓我們的人生展現了特有的價值；我們榮耀優(yōu)勢，因為它讓我們在這大千世界之中擁有與眾不同的地位。但是，生活中存在著太多的未知，我們不能被優(yōu)勢華美的外衣所蒙蔽，要知道，當我們跌倒在自己的優(yōu)勢上，那才是真正的慘敗。固守優(yōu)勢不知變通，優(yōu)勢就會逐漸變?yōu)榱觿?，昔日的遮陽傘，就會成為今天遮擋你視線的障礙。猶記得大清的繁華與強盛，古中國千百年的燦爛文化鑄就了這泱泱大國之風，然而，當清末的官員頑固地埋頭于歷史的輝煌，眼前的昌盛，英法列強卻用堅船利炮打開了華夏大地的門扉，從此上演了中華民族的屈辱的血淚史。當工業(yè)革命的英法帶來巨大的發(fā)展機遇，紡織機的轟鳴由英格蘭傳遍世界各地，在法蘭西的上天俯望天下，然而，當第二次工業(yè)革命的浪潮帶來更新的技術，昔日的世界工廠卻因固守優(yōu)勢而被美德趕超，低下了那高貴的頭顱，唯美國馬首是瞻。固守優(yōu)勢，就讓我們成了一只殘蝶，固守美麗，卻永不會飛翔！“你必須改變世界，你可以改變世界”，這是蘋果公司總裁的一句名言，正是憑借他不斷地創(chuàng)新觀念，才有了今天的驕人成績，才讓蘋果電腦舉世聞名。他沒有可以稱道的優(yōu)勢，也正是因為這樣，他可以立于優(yōu)勢之上，創(chuàng)造出一條新的成功之路。沒有人是永遠的強者，也沒有人能永遠保有一項優(yōu)勢，大千世界，一切皆如此。所謂“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”，便是這樣。我們可以沒有發(fā)達的交通工具也一樣走完漫漫人生路，我們可以沒有優(yōu)勢的器械，卻一樣擬勇攀人生的高峰。優(yōu)勢幫助我們獲得成功，但固守優(yōu)勢不知改變，不知進取，可能我們都會成為那只沾沾自喜最后卻輸給烏龜的兔子吧！不要被優(yōu)勢的美麗蒙蔽雙眼，不要被優(yōu)勢的利益誘惑，更不要讓自己失敗在優(yōu)勢上，別被優(yōu)勢撞了腰。優(yōu)勢與劣勢趙王嘗出獵。行至一林間。一猴危坐道中，凝神閉目，全然不顧。趙王怒，拔箭射之，此猴魚躍避之；復射，又不中。趙王大怒，令眾齊射之，哀哉此猴命送黃泉。后人對此褒貶不一。一曰：“此猴機靈勇敢，善展現自我?？蓯黑w王不識其才，藐視其優(yōu)勢，竟拔箭相射，悲哉此猴滅于此等昏君之股掌，哀哉其生不逢時，現不擇地！”又曰：“此猴死有余辜。其雖具優(yōu)勢，但未著于正處。