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淺析水滸傳中宋江的性格特征5篇范例-資料下載頁

2024-11-16 22:49本頁面
  

【正文】 宋江一生因為其性格得以成就。但也因其性格而遭遇毀壞,正所謂“成亦蕭何,敗也蕭何”,宋江“忠孝雙全,美名遠(yuǎn)播”,使他獲得了巨大的社會聲譽。但正所謂樹大招風(fēng);“殺惜”使宋江與過去訣別,把他推上亡命生活道路;縱使沒有閻婆的要挾,在驚懼之下犯下殺人案,他的游走于黑白道之間的“騎墻”行為,也終有一天要將自己“逼上梁山”。宋江從濟(jì)州到青州,從宋家莊到清風(fēng)寨,不義之輩總是在迫害他,而義氣兄弟則總是在救助他;這是他從現(xiàn)實強(qiáng)烈的對比中,認(rèn)識到回到過去已經(jīng)是不可能的了,刺配江州,梁山泊兄弟們親切挽留,義重情長;揭陽嶺李俊的衷心規(guī)勸,銘心難忘,潯陽江邊被趕得走投無路時,面對滿目蘆花,一派大江,宋江仰天嘆道:“早知如此的苦,悔莫先知,只在梁山泊也罷;誰想直斷送在這里,喪了殘生!”說來命運往往也是不由人自主的宋江天性豪爽好義,他對名譽的珍視乃至崇尚,他對游走于“兩極”之間的快感的迷戀,必然要將自己的生命推向某種“萬劫不復(fù)”的境地,當(dāng)命運的馬車一旦發(fā)動起來,一切就不由自主了;因此,生辰剛案發(fā),宋江在他的復(fù)雜性格的驅(qū)使下,已開始走向生命里最重要的轉(zhuǎn)折。如果說一開始是宋江自覺不自覺地選擇了梁山作為他獲得利益的一個重要的籌碼,那么后來就是梁山選擇了宋江??傊?,宋江這個藝術(shù)形象,既是作者的產(chǎn)物,也是民間創(chuàng)作的產(chǎn)物,是中國歷史特別是元末明初的產(chǎn)物。宋江,有著他們那個階級、有著他們這類人物的虛偽、奸詐、玩弄權(quán)謀、殘忍狠毒的屬性,也有知人善任、忍辱負(fù)重的膽識和胸懷,又有勞動人民講義氣、重信用的優(yōu)良品質(zhì)。所以說宋江是一個亦善亦惡的復(fù)合體。參考文獻(xiàn):金圣嘆著《讀批水滸》 岳麓書社2006年6月。李希凡《略談〈水滸〉評價問題——讀張政烺先生的〈宋江考〉》,《文史哲》1954年第4期3、馬成生:《水滸通論》浙江古籍出版社,1994年版4、朱一玄、劉毓忱編:《水滸傳資料匯編》百花文藝出版社,1994年版 5、《水滸爭鳴》(15輯)湖北省水滸研究會。長江文藝出版社 6、牧惠:《歪批水滸》百花文藝出版社,1997年版第四篇:水滸傳中有關(guān)宋江的三個故事水滸傳中有關(guān)宋江的三個故事宋江宋江綽號:及時雨宋江宋江是整部《水滸傳》中第一號人物,作為文學(xué)形象,也是最豐滿、最立體、最復(fù)雜、最有藝術(shù)魅力的一個人。在《水滸傳》中,宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏,字公明,綽號呼保義。面目黝黑,身材矮小,平素為人仗義,揮金如土,好結(jié)交朋友,以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā),宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后,遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料,此信落入其妾閻婆惜之手。無奈,宋江怒殺閻婆惜,發(fā)配江州,與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救,在刑場把宋江救上梁山,坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時,晁蓋眼中毒箭而亡,遂坐上頭把交椅。日后,宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中,梁山好漢死傷甚眾,宋江本人也被所賜御酒毒死。宋江在一百單八將中排名第一,為三十六天罡星之首的天魁星。第五篇:宋江水滸宋江——招安結(jié)局,忠義之過?假期,我有幸讀到了中國四大名著之一——《水滸傳》,讓我感觸頗深?!端疂G傳》是我國四大名著之一,它以生動而不失沖勁的語言,描寫了宋代農(nóng)民起義的全過程,揭露了封建社會的黑暗?!肮俦泼穹础钡闹黝}加上起義故事的傳奇性,使得《水滸傳》的故事家喻戶曉,膾炙人口,在民間廣為流傳。通讀全書,我被吳用的機(jī)智,李逵的忠義所折服;為武松的勇猛而慨嘆;更為宋江的矛盾而遺憾;宋江自幼讀儒家書,受傳統(tǒng)教育,走入社會在縣衙中做小吏,刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后,他處理問題比較周全,有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù),這是他處理問題的一種手段。宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時,宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江上梁山后,成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處,為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢:仗義疏財,在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟,兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)經(jīng)驗,從調(diào)查虛實入手,又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。受招安以后,宋江成為了一個朝廷的忠臣。晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對起義軍來說是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”,他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時,宋江的思想是:我是熱愛國家的,皇帝代表國家,朝廷不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領(lǐng)袖方臘,打得十分慘烈。最后釀成悲劇的結(jié)局,宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后,原本的108位好漢還剩下27個,其余的不是犧牲就是出走了,而朝廷并不信任他,對他加害致死。宋江臨死前,唯恐李逵再次造反,讓李逵喝藥酒被毒死。宋江一生是曲折的,先是仗義英雄,梁山首領(lǐng),招安后成為朝廷忠臣,最后是悲慘的結(jié)局。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠 與 義。他們忠是忠于親人、人民、國家。他們在種種威逼利誘之下,絕不改心,始終對國家忠心耿耿、赴湯蹈火?!傲x”還可以理解為正義,他們都是一個個具有強(qiáng)烈的正義感的人,一個品質(zhì)高尚的人,他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身。我一直在想,梁山好漢的結(jié)局不是這樣該多好,結(jié)局好漢們因為具有強(qiáng)烈的正義感和打抱不平的思想,替天和百姓行道,除去了大多數(shù)貪官,使百姓們過上幸福美好的生活,我想這肯定是當(dāng)時所有百姓和正義之士的迫切愿望??偠灾荷胶脻h的精神是值得我們每一個人去學(xué)習(xí)的,我們不該向往貪官奢侈,腐敗的生活,要具有責(zé)任感和正義感,作為內(nèi)心中的一片信仰。HH
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