【正文】 ，希望貴校能給我提供一個施展才華的機會!我的家鄉(xiāng)在xxx，純樸的鄉(xiāng)情給予了我善良的品質(zhì)，艱苦的條件培養(yǎng)了我知難而上樂觀自信的精神。這些都令我獲益良多。大學(xué)的四年時光里，我本著自強不息，關(guān)心集體，團結(jié)同學(xué)，并加入“xx”協(xié)會，多次參加了義務(wù)勞動和社會活動。同時我也積極參加中小學(xué)實踐教學(xué)，足球賽等課外活動。力求使自己成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才!我相信命運之神會垂青有準備之人，回首過去深感母校培育之恩，注目將來唯有以學(xué)識與真誠回報祖國的教育事業(yè)。我將以愛心，熱心，敬業(yè)之心來實現(xiàn)自己的奮斗目標：做一名合格的人民教師。我相信在我參加工作后，一定會很快成長為一名優(yōu)秀的人民教師，請領(lǐng)導(dǎo)老師給我機會。教師面試問題預(yù)測：一堂好課的標準是什么 一節(jié)好課要做到“五實”，即一節(jié)好課應(yīng)該是扎實的課、充實的課、豐實的課、平實的課、真實的課。扎實的課就是有意義的課，學(xué)生至少能學(xué)到東西，有情感體驗，產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求，不圖表面的熱鬧；充實的課就是有效率、有內(nèi)容的課，讓不同層次的學(xué)生都學(xué)有所得；豐實的課就是生成性的課，不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，內(nèi)容豐富，師生互動，思維活躍，給人啟發(fā)；平實的課就是課堂的實實在在，是常態(tài)下的課，不管誰在聽，教師都要做到旁若無人，心中只有學(xué)生；真實的課就是不加粉飾、課有待完善、值得反思的課。我個人認為一堂好課不能用標準去衡量，課堂應(yīng)該是生命的、靈動的、富有個性的，而非什么標準，而是體現(xiàn)一些基本元素，這些包括：和諧、生成、發(fā)展、創(chuàng)新、反思、個性等等。一堂好課的元素之一——和諧：是指師生關(guān)系的和諧、生生關(guān)系的和諧，師生互動、生生互動，體現(xiàn)以人為本。一堂好課的元素之二——生成：是指教師在課前根據(jù)學(xué)生原有基礎(chǔ)的認知水平（最近發(fā)展區(qū)）預(yù)設(shè)后，通過在課堂教學(xué)生成學(xué)生自己的東西。一堂好課的元素之三——發(fā)展：一堂好課關(guān)注的是學(xué)生的成長、發(fā)展，發(fā)展的思想不僅僅體現(xiàn)在一堂課上，而是體現(xiàn)在一系列課上，一堂課只是其中的一個點。一堂好課的元素之四——創(chuàng)新：一堂好課不是在于教給學(xué)生多少知識，而是在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神。一堂好課的元素之五——反思：一堂好課關(guān)注學(xué)生對知識真正的理解、關(guān)注學(xué)生對自己及他人的反思。教學(xué)中學(xué)生對知識真正理解不是靠“你們懂了嗎？”或“你們還有什么問題?”來判斷，而是可以通過以下幾方面來判斷：能否用自己的話去解釋、表達所學(xué)的知識；能否基于這一知識作出推論和預(yù)測，從而解釋相關(guān)現(xiàn)象，解決有關(guān)問題；能否運用這一知識解決變式問題；能否將所學(xué)的知識遷移到實際問題中去等等。因此，教師在教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，重視培養(yǎng)學(xué)生反思的習(xí)慣，即培養(yǎng)反思認識意識，引導(dǎo)學(xué)生思考:我怎么想的?為什么這么想?我的解題途徑是否最佳?是否還有更好的解題途徑?別人還有沒有更好的辦法?今天學(xué)的這些知識之間有何聯(lián)系等等，逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成反思的意識和習(xí)慣。（引用）一堂好課的元素之六——個性：一堂好課不僅要體現(xiàn)教師的個性，而且還要張揚學(xué)生的個性。任何人不可能成為別人，他（她）只能成為他(她)自己！在一堂好課上，教師應(yīng)該用自己的個性魅力去征服學(xué)生，同時要去塑造有個性的學(xué)生。一堂好課的元素還有很多，但不管怎樣，我想“好課”是無止境的，是我們永遠的追求，而且對于不同時期的老師其元素的內(nèi)涵也應(yīng)該是不同的。教師面試問題預(yù)測：你怎么理解為人師表? 所謂“為人師表”，在我看來，至少要具備兩個方面：即“學(xué)為人師，行為世范”。所謂“學(xué)為人師”，就是要求：一方面，具有較高的文化業(yè)務(wù)水平，并且學(xué)而不厭；另一方面，能夠做到誨人不倦，堪為學(xué)生之師、家長之師、世人之師?！澳転閷W(xué)生之師”，一方面，要求教師在文化上要具有合格或超標準學(xué)歷，在業(yè)務(wù)上能夠掌握必要的科學(xué)文化知識、教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。做到：學(xué)生有問必答，不問而應(yīng)會者全知?，F(xiàn)今時代，新知識的涌現(xiàn)和舊知識的淘汰非常之快，而且未來必將愈益加快。過去，人們在學(xué)校中所學(xué)可充一生之用，如今，如果一個人自足自滿，閉塞視聽，拒絕接受新思想、新知識，用不了多久就會變得孤陋寡聞，這就將迫使我們教師必須對自己的知識結(jié)構(gòu)及時作出明知的判斷，從多方面不斷充實自己，使自己不至于成為時代的落伍者。所以，一個教師如果沒有較高的業(yè)務(wù)水平，就不能很好的完成教學(xué)任務(wù)，就不能真正成為學(xué)生之師。當然，教師的天職是教書育人；如果教師不能做到誨人不倦，也不能成為稱職的人民教師?！澳転榧议L之師”，就是：要求做到家長有問必答，不問而應(yīng)會者全知。例如，在家教問題上，許多家長希望能很好地教育孩子，然而卻不懂得如何教育孩子。此時，教師就應(yīng)當及時與家長聯(lián)系，向家長傳授正確的教子方法。這時，教師就成了家長之師。如果教師自身沒有必要的家教知識，就不能成為家長之師。所以，從這點出發(fā)，我們教師也應(yīng)當加強自身修養(yǎng)，以求真正成為家長之師?！澳転槭廊酥畮煛?，就是：社會人士、有關(guān)單位，有求教于教師之事教師能基本能做到給予較為滿意的解答。當今社會，社會人士、有關(guān)單位，許多時候會有工作或生活中的許多疑難問題；在一般人的眼里，教師就是知識的化身，此時，他們往往會想到向教師請教。這時，教師就成了世人之師。如果教師知識過于片狹，不能給世人所問問題以比較圓滿的答復(fù)，就不配為世人之師。所以，教師必須具有較為廣博的知識或者是及時充實自己，才堪稱為世人之師。所謂“行為世范”，我認為至少應(yīng)具備這樣幾個方面，即：能為學(xué)生之范、為家人鄰居之范、為家長之范、為社會之范。“為學(xué)生之范”，就是教師不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生，成為學(xué)生的典范。教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就首先應(yīng)當是這種人，成為學(xué)生的榜樣；必須先受教育，躬行自明。在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的言行就是道德的標準。同時，青少年學(xué)生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都化作自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處都應(yīng)帶頭做得最好，成為“學(xué)生之范”。“家人鄰居之范”，就是教師要以自己的模范言行教育和影響家人影響鄰居，使大家能夠從自己的言行舉止中，學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)行事，以自己的典范作用感染和影響大家，從而成為“家人鄰居之范”?！盀榧议L之范”，就是要成為家長學(xué)習(xí)的榜樣，如在教育學(xué)生的態(tài)度上、在教育學(xué)生的方法上、在對教育的認識上，教師都應(yīng)當以其博大的胸懷和科學(xué)的態(tài)度與知識，成為家長學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，成為“家長之范”?！盀樯鐣丁?，就是教師的言行要成為社會的典范。社會賦予了教師“為人師表”的特殊要求，是因為教師的言行對社會文明風(fēng)尚的形成具有積極的導(dǎo)向作用。教師常常被視為社會文明的匯集者和體現(xiàn)者，這就使得其思想道德、風(fēng)度舉止，不僅對學(xué)生產(chǎn)生深遠影響，而且深深影響著學(xué)生家長和各行各業(yè)的人員，對整個社會風(fēng)氣的凈化都產(chǎn)生重要影響。教師作為傳播人類文明的使者，在加強精神文明建設(shè)中，更應(yīng)注意為人師表，嚴格要求自己，從思想到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好精神面貌，以帶動社會各行業(yè)人員，成為凈化社會風(fēng)氣的帶頭人，成為“社會之范”。綜上所述，我認為，“為人師表”，必須做到：既能“學(xué)為人師”，又能“行為世范”，這才能稱為一名稱職的人民教師。這就是我對“為人師表”的淺顯理解。教師面試問題預(yù)測：你認為一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)，甘為人梯，甘當蠟燭的精神，要愛護學(xué)生，熱愛科學(xué) ，要有淵博的知識和過硬的教學(xué)能力，只有刻苦鉆研，不斷創(chuàng)新，才能夠全面實施素質(zhì)教育 ，最重要的是教師的人格魅力，思想品德高尚，有修養(yǎng)，有道德 2011教師面試問題預(yù)測：談?wù)撟约簩處熍c學(xué)生之間的溝通技巧 蘇霍姆林斯基說過：“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的?！庇纱丝梢姡瑴贤ㄊ且环N藝術(shù)，也是一種有效的教育方式。作為教師，該怎樣引導(dǎo)師生之間的溝通，用什么方式溝通呢？下面我談一點淺見。一、愛心是基礎(chǔ)高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛他；只有愛孩子的人，他才可以教育好孩子?！蔽曳浅Ｐ蕾p這句名言，在教育工作中不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且還關(guān)心他們的生活，做他們的知心朋友。沒有愛，就沒有教育。教師的愛心能驅(qū)使教師以最大的耐心和韌勁克服教學(xué)中遇到的各種困難，挖掘自身的潛能，教師的愛，對學(xué)生的發(fā)展也是一種巨大的動力，有了這種愛，師生之間才能建立起感情，才能激起學(xué)生對教師的親近感和仰慕心理，從而把這種情感遷移到教師所傳授的知識上。二、師生溝通中的口語藝術(shù)語言是人類交往、溝通的工具。師生溝通的藝術(shù)實際上也就是師生間的語言交流藝術(shù)。為了適應(yīng)師生溝通中的不同情景和學(xué)生的各種差異，教師除了要重視語言的表達內(nèi)容外，還要重視表達語言的技巧。（1）幽默幽默是人際關(guān)系中必不可少的“潤滑劑”。人們都喜歡幽默的交談和幽默的話語。具有幽默的教師一走進學(xué)生中間，學(xué)生就會感到快樂，溝通也就通暢了。（2）委婉在師生的溝通中，教師的話雖然完全正確，但學(xué)生卻因為礙于情感而感到難以接受，這時直言不諱效果一般就不好了。如果把話語磨去一些“棱角”，使對方在聽話時仍能感到自己是被尊重的，也許就能既從理智上，又在情感上接受老師的意見了。（3）含蓄如一位老師在全班同學(xué)面前介紹一位因犯錯誤逃學(xué)剛來報到的學(xué)生時說：“由于大家都知道原因，某同學(xué)終于在今天回到了自己班級??”這種說法既不傷同學(xué)的面子也沒有被全班同學(xué)誤解為包庇，還可以采用“反語”，“模糊”，“沉默”等說話藝術(shù)。三、積極聆聽聽學(xué)生講話時心不在焉，三心二意，往往是師生溝通失敗的重要原因。良好的溝通，需要耐心的聆聽對方，了解他心中的感受。教師對學(xué)生的積極聆聽的態(tài)度，可以使學(xué)生覺得受到重視并肯定自己的價值，要避免當學(xué)生在講話時，急于表達自己的反應(yīng)，后注意力不集中在對方的講話上，打斷學(xué)生的講話等。然而在教學(xué)實踐過程中，往往會出現(xiàn)這樣的例子：學(xué)生：數(shù)學(xué)對我而言太難了。老師：數(shù)學(xué)并不難學(xué)，你的問題是，第一次遇到困難你就放棄努力了，現(xiàn)在再試試看。這是教師與學(xué)生在溝通時不愿意先聆聽，急于將學(xué)生本來自己需要去解決的問題歸結(jié)到自己馬上要給學(xué)生提供解決問題的答案上，這就導(dǎo)致了師生溝通的敗筆。四、教師體態(tài)語的應(yīng)用我們每個人每天都在無意識的做著體態(tài)語的溝通，而平時大部分的時間教師與學(xué)生交往接觸瞬時，他們的體態(tài)語也是無意識的。一個年輕的女教師容貌秀美，聲音柔和，會增強她