【正文】 違反規(guī)劃、規(guī)律，逞一時(shí)私能私勢(shì)，嚴(yán)重影響科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)。如何考評(píng)干部的政績(jī)，建立科學(xué)合理的考評(píng)指標(biāo)體系，健全決策責(zé)任追究制度，更是一門(mén)科學(xué)，不可能千篇一律。干部隊(duì)伍素質(zhì)的提高，不僅要靠個(gè)人的自覺(jué)修為，更要靠制度考評(píng)約束。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)的發(fā)展道路，國(guó)民的消費(fèi)觀念必須轉(zhuǎn)變。建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念。這種觀念的轉(zhuǎn)變，不僅要各級(jí)干部帶頭，全體公民必須踐行。觀念的轉(zhuǎn)變，還要從娃娃兒抓起。領(lǐng)導(dǎo)干部要站得高，看得遠(yuǎn)，要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，認(rèn)識(shí)到資源的有限性。要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，珍惜珍愛(ài)資源，從自己做起，從小事做起，為建設(shè)節(jié)約型政府率先垂范。身教勝于言傳！落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，還要確立新的共享價(jià)值觀。目前，我國(guó)還存在貧富差距過(guò)大、城鄉(xiāng)差距過(guò)大的現(xiàn)象。如果在今后的發(fā)展中不能很好地解決這些問(wèn)題，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)將因積累而放大，是否翻船也不得而知。因此，縮小差距，協(xié)調(diào)各方利益，促進(jìn)和諧，我們必須樹(shù)立共享發(fā)展成果的理念，協(xié)調(diào)初次分配格局，改進(jìn)現(xiàn)行稅賦結(jié)構(gòu)，公平配置公共資源，健全社會(huì)保障體系，真正做到全民共享發(fā)展成果。第三篇：深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀摘要：科學(xué)發(fā)展觀，是中共中央總書(shū)記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的。其中，統(tǒng)籌各方面的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的特色如何統(tǒng)籌發(fā)展無(wú)疑是當(dāng)今的熱點(diǎn)話題。關(guān)鍵詞：科學(xué)，統(tǒng)籌，發(fā)展。正文：科學(xué)發(fā)展觀，是中共中央總書(shū)記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上寫(xiě)入黨章，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。在黨的十七大上，胡錦濤總書(shū)記在《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中提出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國(guó)國(guó)情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。如何統(tǒng)籌各方面的均衡發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的特色也是必須做到的，作為當(dāng)今熱點(diǎn)話題，我來(lái)進(jìn)行一下講解分析。其一，先說(shuō)下統(tǒng)籌發(fā)展的必要性：國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的整體構(gòu)想，既從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境安全的功利性目標(biāo)出發(fā)，也從哲學(xué)觀念更新和人類(lèi)文明進(jìn)步的理性化目標(biāo)出發(fā)，幾乎是全方位地涵蓋了“自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)”復(fù)雜系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)則和“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”四位一體的辯證關(guān)系，并將此類(lèi)規(guī)則與關(guān)系在不同時(shí)段或不同區(qū)域的差異表達(dá)，包含在整個(gè)時(shí)代演化的共性趨勢(shì)之中。在我國(guó)有著四點(diǎn)推動(dòng)著科學(xué)發(fā)展觀必須在統(tǒng)籌方面上下功夫。第一，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由缺乏財(cái)力難以兼顧解決長(zhǎng)期積壓的問(wèn)題的階段進(jìn)入到了一個(gè)有較為充裕的財(cái)力開(kāi)始能夠解決長(zhǎng)期積壓?jiǎn)栴}的階段。第二，我國(guó)粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由能夠支撐我國(guó)快速發(fā)展的階段進(jìn)入到了已無(wú)力支撐我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的階段。第三，我國(guó)貧富之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的不協(xié)調(diào)狀況由可以為社會(huì)所承受的階段進(jìn)入到了社會(huì)越來(lái)越難以承受的階段。第四，我國(guó)社會(huì)矛盾關(guān)系由不突出抓好主要矛盾就無(wú)法解決非主要矛盾的階段進(jìn)入到了不兼顧解決好某些非主要矛盾就難以繼續(xù)抓好主要矛盾的階段。其二，說(shuō)下統(tǒng)籌發(fā)展的內(nèi)容：一、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是解決“三農(nóng)”問(wèn)題，促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代結(jié)構(gòu)。城鄉(xiāng)關(guān)系上最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是“三農(nóng)”，這個(gè)問(wèn)題相當(dāng)突出而且根子很深；另外，我們要全面建設(shè)小康社會(huì)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，難點(diǎn)和重點(diǎn)在農(nóng)村，也就是說(shuō)，必須解決統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。當(dāng)前統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的切入點(diǎn)是增加農(nóng)民收入?，F(xiàn)在有些人講的錢(qián)、糧、地、人、權(quán)五個(gè)字，錢(qián)是放在第一位的，也就是增加農(nóng)民收入是第一位的。雖然統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的基礎(chǔ)在于“發(fā)展”，發(fā)展的一個(gè)集中表現(xiàn)，就是增加農(nóng)民的收入。從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求看，從公平的角度看，增加農(nóng)民收入、縮小城鄉(xiāng)居民收入差距是非常不容易的。因此，這是一個(gè)可供選擇的切入點(diǎn)。抓住了增加農(nóng)民收入這個(gè)切入點(diǎn),就抓住了重點(diǎn)和難點(diǎn)，抓住了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。于是，要做到 第一，減少農(nóng)民，加快農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移；第二，調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，包括農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的提高、農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；第三，提高農(nóng)民的素質(zhì)，農(nóng)民各方面的素質(zhì)——文化、科技、勞動(dòng)技能等素質(zhì)的提高，使得農(nóng)民具有生存和發(fā)展最重要的資本；第四，改善農(nóng)村的生產(chǎn)條件和生活條件。既要改善農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)條件，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、公用設(shè)施，更要重視為提高農(nóng)民素質(zhì)服務(wù)的教育、文化、科技設(shè)施。二、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展有兩個(gè)核心內(nèi)容：一是對(duì)各地區(qū)在全國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用要進(jìn)行統(tǒng)籌考慮；二是對(duì)各地區(qū)人民生活要進(jìn)行統(tǒng)籌考慮。從“六五”時(shí)期至“十五”時(shí)期，我國(guó)是分沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)，或東部、中部與西部來(lái)闡述各地區(qū)在全國(guó)發(fā)展中的地位和作用的。十六屆三中全會(huì)提出統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，是在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略和振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地戰(zhàn)略的新形勢(shì)下對(duì)我國(guó)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的新認(rèn)識(shí)，因此將全國(guó)分成西部地區(qū)、東北地區(qū)、中部地區(qū)和東部地區(qū)等四大區(qū)塊。進(jìn)而深刻認(rèn)識(shí)這四大區(qū)域各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)這四大區(qū)域在全國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用，正確把握這四大區(qū)域在我國(guó)推進(jìn)全面建設(shè)小康進(jìn)程中的相互關(guān)系。為了引導(dǎo)各地區(qū)的發(fā)展和正確評(píng)價(jià)各地區(qū)的發(fā)展業(yè)績(jī)，除了統(tǒng)籌考慮西部地區(qū)、東北地區(qū)、中部地區(qū)、東部地區(qū)等四大區(qū)域的發(fā)展外，我們還需要從保護(hù)與發(fā)展、適度發(fā)展與重點(diǎn)發(fā)展的角度對(duì)全國(guó)進(jìn)行區(qū)域劃分，在此基礎(chǔ)上來(lái)統(tǒng)籌考慮保護(hù)區(qū)、控制區(qū)、發(fā)展區(qū)之間的關(guān)系。我們認(rèn)為，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是對(duì)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的繼承和深化。地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展要求抑制東、西部發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，將東、西部發(fā)展差距控制在一定的幅度之內(nèi)。由此可見(jiàn)，地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)注地區(qū)差距是將著眼點(diǎn)放在發(fā)展差距方面，尤其是關(guān)注東、西部之間的發(fā)展差距。我們認(rèn)為，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展同樣要關(guān)注地區(qū)差距問(wèn)題，這是對(duì)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的“繼承”。但是，我們認(rèn)為統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展關(guān)注地區(qū)差距的角度要調(diào)整，要由過(guò)去注重地區(qū)間的發(fā)展差距調(diào)整為關(guān)注地區(qū)間居民生活差距，這才是真正體現(xiàn)“以人為本”的思想。因?yàn)?，我們發(fā)展的最終目的就是為了提高廣大人民群眾的生活水平，也只有全國(guó)各地區(qū)居民生活水平都有了較大改善，并且各地區(qū)居民生活差距在人們可承受的范圍之內(nèi)，社會(huì)才能保持穩(wěn)定。當(dāng)然，考察各地區(qū)居民生活差距，可以東、中、西部為地域劃分單元，也可以省、自治區(qū)、直轄市為地域劃分單元，但從管理和調(diào)控的角度考慮，我們認(rèn)為后者更合適一些。另外，我們還需對(duì)兩類(lèi)特殊類(lèi)型區(qū)的居民生活給予特別的關(guān)注：一類(lèi)是自然條件較為惡劣、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平低的貧困地區(qū)；另一類(lèi)是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)老化、經(jīng)濟(jì)處于衰退狀態(tài)的老工業(yè)基地。三、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的全面進(jìn)步。我們講發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這里的發(fā)展，一個(gè)重要的內(nèi)容，當(dāng)然是指經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是發(fā)展的重要基礎(chǔ)。但發(fā)展決不等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也并不等同于社會(huì)全面進(jìn)步。我們講的發(fā)展，是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的全面發(fā)展。我們的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展，這才是科學(xué)意義上的社會(huì)主義，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)決不能搞單打一，決不能搞片面發(fā)展，決不能搞單項(xiàng)突進(jìn)。否則，社會(huì)將陷入重重矛盾之中而不能自拔，發(fā)展也將遭到嚴(yán)重挫折。現(xiàn)在的問(wèn)題是，隨著溫飽問(wèn)題的基本解決和改革的不斷深入，舊的矛盾解決了，新的矛盾又在產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題日益凸現(xiàn)出來(lái)。因此，只有統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，切實(shí)地關(guān)注和解決失業(yè)、貧困、教育、醫(yī)療、公共衛(wèi)生以及社會(huì)公正和反腐敗等社會(huì)問(wèn)題，才能保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步，達(dá)到全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。四、統(tǒng)籌人與自然社會(huì)發(fā)展人與自然的關(guān)系有個(gè)歷史演變過(guò)程。在原始發(fā)展時(shí)期，人類(lèi)崇拜依附于自然，匍匐在大自然的腳下；在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)利用、改造自然，對(duì)自然進(jìn)行初步開(kāi)發(fā)；在工業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)控制、支配自然，以自然的“征服者”自居。尤其是到了近代，人類(lèi)開(kāi)始直觀地認(rèn)識(shí)到人的生存和發(fā)展主要不是依賴自然的給予，而是依賴自己對(duì)自然的改造。為了有效地“改造自然”，人們不惜把對(duì)自然規(guī)律的“正確認(rèn)識(shí)”看得輕而易舉，并加以夸大和絕對(duì)化。隨著對(duì)自然控制與支配能力的急劇增強(qiáng)，以及自我意識(shí)的極度膨脹，人類(lèi)開(kāi)始一味地對(duì)自然強(qiáng)取豪奪，從而激化了與自然的矛盾，加劇了與自然的對(duì)立，人類(lèi)也不得不面對(duì)人口劇增、能源短缺、臭氧層破壞、全球變暖、大氣污染、水資源缺乏、森林銳減、土地沙化、水土流失、物種滅絕等生態(tài)危機(jī)的種種現(xiàn)實(shí)。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和保障未來(lái)的持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，積極地肩負(fù)起自己的責(zé)任，自覺(jué)地調(diào)整自身的行為，力求正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律，通過(guò)相互依賴、互惠互補(bǔ)，與自然界和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展，最終達(dá)到“既改造自然，又不破壞自然；既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”的目標(biāo)，以便全面長(zhǎng)遠(yuǎn)地為人類(lèi)創(chuàng)造良好的生存條件，逐步提高生活質(zhì)量，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，創(chuàng)立一個(gè)完全新式的人類(lèi)文明，一個(gè)可以永續(xù)發(fā)展的文明社會(huì)。故從現(xiàn)在起要做到，一是嚴(yán)格控制人口驟增與資源銳減。二是努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。三是努力走新型工業(yè)化道路。四是大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。五是積極培植綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。最后是統(tǒng)籌發(fā)展的前景一句話，有利于逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距,保持社會(huì)主義穩(wěn)定,鞏固邊防安全！參考文獻(xiàn)《重托——深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀》 《深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)筆記本書(shū)籍》 《深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀宣傳圖片》 《毛澤東鄧小平江澤民論科學(xué)發(fā)展》第四篇：深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀有感學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)黨的十六屆三中全會(huì)第一次明確提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。這是我們黨從新世紀(jì)新階段和我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要啟示?？茖W(xué)發(fā)展觀是針對(duì)當(dāng)前發(fā)展中存在的問(wèn)題，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)取得的重大成果。科學(xué)發(fā)展觀作為兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。一、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵科學(xué)發(fā)展觀是適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容科學(xué)的發(fā)展觀是適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它是人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)和根本觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是十分豐富的，包含了堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容；堅(jiān)持改革開(kāi)放，是科學(xué)發(fā)展觀的強(qiáng)大動(dòng)力；促進(jìn)全面發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要目的；保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則；實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)；實(shí)行統(tǒng)籌兼顧，是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求等?？茖W(xué)發(fā)展觀要回答的問(wèn)題有：要不要發(fā)展，為誰(shuí)發(fā)展，發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，往哪里發(fā)展等問(wèn)題。道理”。發(fā)展之所以是“硬道理”，就在于它是一種客觀規(guī)律，又是馬克思主義的基本原理。首先，發(fā)展是自然界和人類(lèi)社會(huì)的一種客觀規(guī)律。世界上的一切事物，尤其是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，總是不斷發(fā)展不斷前進(jìn)的。人類(lèi)終究會(huì)發(fā)展，一切阻擋者必將受到歷史的懲罰。“發(fā)展才是硬道理”，乃是一種客觀規(guī)律。正因?yàn)槿绱?，發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)人類(lèi)實(shí)踐的歷史性課題。發(fā)展也是現(xiàn)代社會(huì)各國(guó)稱雄競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代性課題。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)的凝聚力和說(shuō)服力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生活，離不開(kāi)發(fā)展；解決國(guó)內(nèi)各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，保持社會(huì)政治穩(wěn)定，保持國(guó)家長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)，離不開(kāi)發(fā)展；頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力以及維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立，離不開(kāi)發(fā)展。改革開(kāi)放２０多年來(lái)，我們國(guó)家之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)之所以取得巨大進(jìn)步，我國(guó)國(guó)際地位和影響力之所以不斷提高，歸根到底是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。今后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，也都要靠發(fā)展。因此說(shuō)，鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”，又是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)的高度概括。（三）科學(xué)發(fā)展觀還要回答“發(fā)展什么”的問(wèn)題。差距趨于縮小，人均公共產(chǎn)品的占有趨于合理，享有的公共權(quán)益趨于均衡。統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要使各地區(qū)的比較優(yōu)勢(shì)和特殊功能充分有效發(fā)揮；地區(qū)之間人流、物流、資金流、信息流暢通便利；地區(qū)之間居民收入和享受基本公共產(chǎn)品與服務(wù)的差距保持在合理的范圍內(nèi)；地區(qū)之間全方位、寬領(lǐng)域、多層次經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作不斷加強(qiáng)；地區(qū)之間國(guó)土資源開(kāi)發(fā)、利用、整治和保護(hù)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌規(guī)劃和互動(dòng)協(xié)調(diào)。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是把社會(huì)全面進(jìn)步作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)和重要條件，著重解決社會(huì)發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而形成的主要矛盾，不以犧牲社會(huì)發(fā)展為代價(jià)求得暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的良性互動(dòng)。統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，就是要使人的生產(chǎn)行為和生活方式尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然過(guò)程，加快技術(shù)進(jìn)步，形成有利于人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的自然環(huán)境。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，趨利避害，堅(jiān)持開(kāi)放的發(fā)展觀，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)和兩種資源；推進(jìn)國(guó)內(nèi)發(fā)展時(shí)考慮國(guó)際環(huán)境，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放時(shí)自覺(jué)地注重服務(wù)于國(guó)內(nèi)發(fā)展和改革，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放協(xié)調(diào)互動(dòng)。（五）可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀回答“怎樣發(fā)展才能保持永續(xù)性”的問(wèn)題。可持續(xù)發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展形成統(tǒng)籌兼顧的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，引導(dǎo)全體人民逐步走上共同富