【正文】 帝行為反對聲中，以及護(hù)國軍節(jié)節(jié)勝利，北洋軍節(jié)節(jié)敗退的局勢下，袁世凱被迫取消帝制，不久憂郁而死。袁世凱死后，中國陷入了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面，緊接著，當(dāng)段祺瑞和黎元洪府院之爭之時，張勛帶著他的辮子軍北上，重新立廢帝溥儀為皇帝，再次妄圖復(fù)辟清王朝，但這一次的復(fù)辟僅僅過了不足一個月變草草收場了。正當(dāng)我們?yōu)橹腥A民國的重新光復(fù)而感到欣慰的同時，處于帝國主義薄弱鏈條上一環(huán)的俄國爆發(fā)了十月革命，而中國在1915年左右也開始了新文化運(yùn)動，隨著帝國主義的入侵和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，中國產(chǎn)生了無產(chǎn)階級，而且在不斷發(fā)展壯大。無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了階級基礎(chǔ)。1917年俄國十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義，使中國的先進(jìn)分子找到了救國救民的真理。馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)。帝國主義為了限制赤化的俄國，全然不顧中國的正當(dāng)理由以及中國代表顧維鈞義正言辭的交涉，在1919巴黎和會上，將原本應(yīng)歸還中國的山東半島割讓給了日本，引起了中國人民全民族的極端憤怒。1919年5月4日爆發(fā)了“五四運(yùn)動”，愛國學(xué)生要求日本歸還應(yīng)該還給中國的山東半島。這次運(yùn)動的爆發(fā)，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。1920年3月，維經(jīng)斯基來到中國，準(zhǔn)備在遠(yuǎn)東建立共產(chǎn)國際支部。1921年7月23日至31日，中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國代表大會。出席大會的有各地共產(chǎn)主義小組推舉的代表共12人：湖南小組毛澤東、何叔衡，湖北小組董必武、陳潭秋，上海小組李達(dá)、李漢俊，北京小組劉仁靜、張國燾，濟(jì)南小組王盡美、鄧恩銘，廣州小組陳公博，日本東京小組周佛海。參加大會的還有陳獨(dú)秀指派的代表包惠僧。他們代表全國50多名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林出席了會議。會議在召開過程中曾遭到帝國主義密探的干擾，最后一天轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的游船上舉行。大會討論了政治形勢、黨的基本任務(wù)、黨的組織原則和組織機(jī)構(gòu)等問題，通過了《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨的第一個決議》。第一次全國代表大會的召開，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。十三位來自全國各地的黨員代表集結(jié)在上海博文女校宿舍齊聲吟唱的《國際歌》，影片在眾人中落下帷幕！影片告訴我們，中國共產(chǎn)黨是在特定的社會環(huán)境下成立的。它的成立，是一個“開天辟地的大事變”。它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明，并且有了一個代表工人和農(nóng)民階級的政黨來爭取自己的利益。廣大的工人農(nóng)民階級在承受著來自封建地主階級和資產(chǎn)階級以及帝國主義勢力的三重壓迫，共產(chǎn)主義的均分地權(quán)，財富的思想滿足了被剝削階級的強(qiáng)烈愿望。中國共產(chǎn)黨成立后，提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng)，為革命斗爭提出了明確的目標(biāo)。它廣發(fā)的發(fā)動群眾，建立工會，農(nóng)會，開展了轟轟烈烈的罷工運(yùn)動，真正代表了群眾的利益。中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，給古老的國度注入了新鮮的血液，他們?yōu)樨毧嗳嗣裰\取利益，在國家危難之時挺身而出抵御外敵。中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，還使當(dāng)時國民黨一黨獨(dú)大的政治局面得到改觀。就當(dāng)時而言，有了一個真正意義上的黨組織來監(jiān)督和批判政府，即使中國共產(chǎn)黨后來沒有拿起槍桿子鬧革命，而作為一個進(jìn)步黨存在，對于當(dāng)時的中國，也是有益的。同時，中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生和發(fā)展，也給了世界上其他國家一個范例和啟示，如何在國力衰弱，外敵蠶食時走出困境，達(dá)到國家獨(dú)立，人民富裕。中國的革命，也豐富了共產(chǎn)主義的實(shí)踐，建立了具有中國特色的社會主義革命事業(yè)。影片的意義在于向我們志愿加入中國共產(chǎn)黨的青年大學(xué)生傳達(dá)了中國共產(chǎn)黨黨史，是指1921年以來中國共產(chǎn)黨成立以后的歷史，有著極其重要意義,。它不僅使對中國近現(xiàn)代史和中國共產(chǎn)黨黨史有了的進(jìn)一步的認(rèn)識, 不僅可以使中國的大學(xué)生對于中國的近現(xiàn)代歷史有正確的分期概念, 而且對于青年大學(xué)生，特別是入黨積極分子了解黨的過去，有極大的好處。第二, 明確了中國近代史是人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗的歷史, 是經(jīng)過舊民主主義革命和新民主主義革命贏得民族獨(dú)立、人民解放的歷史, 也就是說, 通過反帝反封建贏得民族獨(dú)立, 是近代中國的歷史主題。中國現(xiàn)代史是經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革, 把一個極度貧弱的舊中國逐步變成為一個初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史, 可以說, 實(shí)現(xiàn)中國特色的社會主義現(xiàn)代化, 是中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的主題。第三，了解中國共產(chǎn)黨的歷史, 是很重要的。有了這個認(rèn)識, 我們對多年以來的中國發(fā)展的規(guī)律性, 就有了認(rèn)識的基礎(chǔ)大學(xué)生領(lǐng)會在中國近現(xiàn)代歷史上, 人民群眾怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路, 就有了對黨的歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。并學(xué)會了利用歷史唯物主義觀點(diǎn), 正確闡述了歷史上舊民主主義革命和新民主主義革命的歷史過程, 關(guān)照了歷史發(fā)展中的政治、經(jīng)濟(jì)與文化等多種面向, 是用唯物史觀研究歷史的模范。這是符合中國共產(chǎn)黨十八大的觀點(diǎn)的, 是符合中國化的馬克思主義的, 是符合發(fā)展中的馬克思主義的，是符合科學(xué)發(fā)展觀，是符合“十二五”規(guī)劃的。從歷史觀的角度來說,只有唯物史觀才是指導(dǎo)中國近現(xiàn)代史研究的正確的史觀。因此, 這部影片對于大學(xué)生，特別是入黨積極分子樹立正確的歷史觀, 價值觀，是極有幫助的。