【正文】 過去，人們習(xí)慣于用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來比喻教師對教育事業(yè)的執(zhí)著。的確，教師好比蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己；教師好比春蠶，索取的是樹葉，奉獻的是生絲。這是贊揚教師的敬業(yè)，但在我看來，這似乎講教師的勞動只是單純地為學(xué)生成長而付出，似乎教師的勞動過程只是在不斷耗費自己，而并非自身發(fā)展的過程。在今天這個科技發(fā)展一日千里的時代里，即使在今天是一個非常優(yōu)秀的教師，如果不注意“充電”，也終究會因為知識、意識等的陳舊或匱乏而落后于時代。我覺得，作為一名現(xiàn)代教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，樹立以人為本、創(chuàng)新為重的教育價值觀。因為“學(xué)然后知不足，教然后知困”，只有困而后學(xué)，才能學(xué)得更扎實、更靈活和更實際?！皩W(xué)高為師，身正為范。”作為一名教師，不但要有廣博的知識而且也應(yīng)有高尚的情操。人先育德，才能有春風(fēng)化雨的結(jié)果；育人而不育德，好比斷線的風(fēng)箏隨風(fēng)而去，不知所終。塑造他人靈魂的人，必須要有高尚的靈魂。教師的教育才會真正具有一種神奇的魔力，深深地吸引并感染學(xué)生。如果讓那些道德修養(yǎng)差的教師去教育學(xué)生，學(xué)生不但不會接受，反而會產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，這無形中給教育增添了很大的阻力。一位品德低下的教師就像一條被污染的河流一樣，損害人的身體，腐蝕人的心靈。這學(xué)期學(xué)校安排我分管德育工作，我更應(yīng)以身作則，本著“教育無小事，事事都育人”的宗旨，通過各種學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自身的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。二、拓新教學(xué)藝術(shù)教書育人是教師的天職，教學(xué)效果的好壞直接影響到每個孩子知識的掌握程度。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。課堂教學(xué)要創(chuàng)新，教師首先要努力實現(xiàn)教學(xué)觀念的更新。以前的傳統(tǒng)教學(xué)很注重以教材為中心，以考測為目標，而新課程改革后的語文教學(xué)注重以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c，強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。本人受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響較深，對于這些新理念我只是略知皮毛，要把自己從過去的理念中解放出來，這學(xué)期的工作中還須多看有關(guān)新課程理念的書，使之成為我教學(xué)航向中的方向標，同時還要多學(xué)習(xí)、領(lǐng)會與掌握古今中外教育大師的教育思想，探尋教育理念的源頭。對教學(xué)策略進行研究，使之成為有效教學(xué)。我們現(xiàn)在的用的教材是北師大版的教材，我發(fā)現(xiàn)第三冊教材有個很顯著的特點是識字量很大。如果讓孩子純粹地識字，我覺得只能是事倍功半的效果，學(xué)生沒興趣也沒有效果。有時教師講得很多，但恰恰是阻礙了學(xué)生的思考，阻礙了學(xué)生探索性學(xué)習(xí)的產(chǎn)生。如何做到使孩子學(xué)得既有興趣、輕松，又能學(xué)得扎實，這是一個擺在我們面前的難題。我覺得把課前備課和課后反思相結(jié)合，是實施有效教學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)生和教師就好比是在共同構(gòu)建一座樓房，當學(xué)生從教師那里接過一塊塊的磚頭時，要知道把這些磚頭壘到什么地方去，并且能看見整個樓房，用思維來把握它，把這個建筑物看成一個完整的統(tǒng)一體。讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起學(xué)生特有的對知識的興趣的重要條件。當然，嘗試的結(jié)果不一定會令人很滿意，但我們只有在不停的實驗和摸索中總結(jié)經(jīng)驗，反思自己的得與失，才能提高自己。三、轉(zhuǎn)變教育觀念今天的小學(xué)生大多是獨生子女，不論其家庭是貧是富，他們都是家庭的中心和寵兒，由于受到老師及親友的過多關(guān)注，進入校園后，當這一切不復(fù)存在時，就會產(chǎn)生失落感，原本脆弱的心靈會變得不堪一擊。加之這個年齡段正處于渴望友誼、渴望得到他人的理解和信任的重要階段，然而他們往往又不善于和人溝通、交往，不會主動地去理解他人。因此，他們特別需要老師的關(guān)心和愛護。因為在他們的心中，教師是社會的典范，道德的化身，行為的楷模，父母的替身。傳統(tǒng)教師與現(xiàn)代教師的一個重要區(qū)別是應(yīng)當具有現(xiàn)代教育觀。吸收新思想，樹立新的教育觀念?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。新課程要求我們要正確看待孩子們所出現(xiàn)的一些問題，學(xué)生是處于發(fā)展中的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人，從教育的角度講，它意味著學(xué)生是在教育中發(fā)展起來的，是在教師的指導(dǎo)下成長起來的?！叭诵牟煌?，各如其面”，每個孩子都有自己獨特的個性，我們要珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人。當然，有獨特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財富而珍惜開發(fā)，使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“今天不生活在未來，明天將生活在過去”。一個現(xiàn)代教師不應(yīng)拿昨天的經(jīng)驗來禁錮自己，而要用明天的標準來規(guī)范自己的行為，緊跟時代，孜孜以求，勇于開拓，與時俱進。惟有如此，教師才能不僅僅只是“蠟燭”，不僅僅只是“園丁”，不僅僅具有“一桶水”，而是擁有一條奔涌不息的河流。教師在滋潤受教育者心田的同時，自身的價值也會得到升華?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”！