大學(xué)生黨員七一建黨95周年思想?yún)R報(bào)-資料下載頁
2025-11-07 06:10本頁面
【正文】 幸福、國家振興，不惜奉獻(xiàn)一切。在和平時(shí)期，應(yīng)當(dāng)說我們多數(shù)共產(chǎn)黨人的信仰是堅(jiān)定的，但也有極少數(shù)黨員信仰模糊。這種黨員信仰不堅(jiān)定，在思想上左右搖擺，在實(shí)踐中徘徊猶豫，不能用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，關(guān)鍵時(shí)刻站不出來，沖不上去，畏畏縮縮，覺悟還不如黨外人士，表現(xiàn)還不如普通群眾，工作群眾不服氣，做人百姓看不起。(二)信仰是奮斗目標(biāo)，缺失不得。信仰缺失的黨員，常常是滿足于混混日子，沒有遠(yuǎn)大理想，沒有工作熱情，沉溺于吃喝，沉緬于享樂，沉醉于賭博，沉淪于謀私。這少部分黨員，因?yàn)閬G了信仰，也就丟了人格，丟了靈魂，丟了立場(chǎng)。發(fā)展下去，輕則丟了飯碗，重則丟了性命。如因經(jīng)濟(jì)犯罪已被處決的北京電子動(dòng)力公司經(jīng)理兼黨委書記陳銘曾曾言，“在地球爆炸之前，不可能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。山東泰安原市委書記胡建學(xué)則私下說，“走社會(huì)主義道路沒有出路”。大貪官胡長清對(duì)兒子說：“總有一天中國會(huì)不行的”。這些黨員是信仰缺失的典型代表。從這些黨內(nèi)蛀蟲的言行來看，信仰缺失的后果是很嚴(yán)重的。這種黨員缺失了信仰，墮落的是人格，失落的是人心，墜落的是人性。這種黨員在信陽有沒有呢?從一些群眾來信來分析，我看也許有。這種黨員必須懸崖勒馬，積極工作，爭(zhēng)取人民的寬恕。(三)信仰是行動(dòng)綱領(lǐng)，動(dòng)搖不得。信仰動(dòng)搖，革命事業(yè)必定受損，人民利益必定受損。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的動(dòng)搖分子、叛黨分子，帶給革命事業(yè)的是破壞和毀滅。信仰堅(jiān)定，工作必定事半功倍，人民必定從中受益。這是經(jīng)實(shí)踐無數(shù)次檢驗(yàn)過的真理。共產(chǎn)黨員是社會(huì)主義建設(shè)者中的先進(jìn)分子，對(duì)崇高信仰的追求，不僅寫在黨章里，更要體現(xiàn)在黨的優(yōu)秀分子的行動(dòng)中。從老一輩革命家以拯救民族為己任，把個(gè)人的一生都獻(xiàn)給了祖國和人民，到焦裕祿、孔繁森、牛玉孺傾心為民，以身殉職，都表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員崇高的思想境界，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種境界，閃爍著黨性的光芒，這種傳統(tǒng)，閃耀著人性的光輝。正是這種堅(jiān)定的信仰，才有了98抗洪“我是黨員我先上”的豪言壯語，才有了“非典”時(shí)期“我是黨員我不怕”的犧牲精神，才有了汶川抗震“這里危險(xiǎn)讓我來”的感人故事。我們7000多萬黨員中，可以說99%都是這種信仰堅(jiān)定的黨員。正是這些黨員同志的先鋒模范和率先垂范，我們才先后取得了抗洪抗冰的大勝利和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展。什么是責(zé)任?責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。父母有一種責(zé)任是撫養(yǎng)子女，子女有一種責(zé)任是孝敬父母。教師有一種責(zé)任是教書育人，為人師表。學(xué)生有一種責(zé)任是發(fā)奮圖強(qiáng)，立志成才。決策者有一種責(zé)任是把握航向，構(gòu)劃藍(lán)圖。實(shí)踐者有一種責(zé)任是要把理想的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)……那么我們作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任又是什么呢?全國“人民滿意的公務(wù)員”、江蘇泰州的信訪局長張?jiān)迫?，為我們回答了這個(gè)問題：“我要用自己的行動(dòng)，讓群眾更加熱愛我們的黨，熱愛我們的政府，群眾把我們看作希望，我們絕不能讓群眾失望?！边@就是我們一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任。責(zé)任感是一個(gè)人做好任何一件事都不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)。沒有責(zé)任感，小學(xué)生連掃地、擦黑板這樣的小事情都干不好。沒有責(zé)任感，體育運(yùn)動(dòng)員不可能在國際大賽上屢次為國爭(zhēng)光。沒有責(zé)任感，科學(xué)家不可能有諸多推動(dòng)人類進(jìn)步的發(fā)明創(chuàng)造。沒有責(zé)任感，黨員會(huì)把該自己干好的工作當(dāng)作兒戲，而整天混吃混喝。沒有責(zé)任感，政府官員就可能忘記自己的公仆角色，而成為社會(huì)的蛀蟲……范仲淹所謂的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，是在告誡人們，一個(gè)人身居高位、大權(quán)在握的時(shí)候，有責(zé)任念念不忘怎么樣讓老百姓的生活更好，怎么樣讓老百姓的福利更多。如果一個(gè)人不受重用、遭受排擠的時(shí)候，也要潔身自好，保持自己的操守，修養(yǎng)個(gè)人品德，心里也要時(shí)刻裝著老百姓。中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”。范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。由此看來，自古及今，人們都很注重對(duì)責(zé)任心的培養(yǎng)。今天，人們呼喚責(zé)任感，說明我們的社會(huì)離不開它。一個(gè)人有了責(zé)任意識(shí)，在家里，他是一個(gè)稱職的父母或子女。在單位，他是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)或員工。在群眾中，他是大家的表率和楷模。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1