大學生黨員七一建黨95周年思想匯報-資料下載頁
2024-11-16 06:10本頁面
【正文】 幸福、國家振興，不惜奉獻一切。在和平時期，應當說我們多數共產黨人的信仰是堅定的，但也有極少數黨員信仰模糊。這種黨員信仰不堅定，在思想上左右搖擺，在實踐中徘徊猶豫，不能用黨員標準嚴格要求自己，關鍵時刻站不出來，沖不上去，畏畏縮縮，覺悟還不如黨外人士，表現還不如普通群眾，工作群眾不服氣，做人百姓看不起。(二)信仰是奮斗目標，缺失不得。信仰缺失的黨員，常常是滿足于混混日子，沒有遠大理想，沒有工作熱情，沉溺于吃喝，沉緬于享樂，沉醉于賭博，沉淪于謀私。這少部分黨員，因為丟了信仰，也就丟了人格，丟了靈魂，丟了立場。發(fā)展下去，輕則丟了飯碗，重則丟了性命。如因經濟犯罪已被處決的北京電子動力公司經理兼黨委書記陳銘曾曾言，“在地球爆炸之前，不可能實現共產主義”。山東泰安原市委書記胡建學則私下說，“走社會主義道路沒有出路”。大貪官胡長清對兒子說：“總有一天中國會不行的”。這些黨員是信仰缺失的典型代表。從這些黨內蛀蟲的言行來看，信仰缺失的后果是很嚴重的。這種黨員缺失了信仰，墮落的是人格，失落的是人心，墜落的是人性。這種黨員在信陽有沒有呢?從一些群眾來信來分析，我看也許有。這種黨員必須懸崖勒馬，積極工作，爭取人民的寬恕。(三)信仰是行動綱領，動搖不得。信仰動搖，革命事業(yè)必定受損，人民利益必定受損。革命戰(zhàn)爭年代的動搖分子、叛黨分子，帶給革命事業(yè)的是破壞和毀滅。信仰堅定，工作必定事半功倍，人民必定從中受益。這是經實踐無數次檢驗過的真理。共產黨員是社會主義建設者中的先進分子，對崇高信仰的追求，不僅寫在黨章里，更要體現在黨的優(yōu)秀分子的行動中。從老一輩革命家以拯救民族為己任，把個人的一生都獻給了祖國和人民，到焦裕祿、孔繁森、牛玉孺傾心為民，以身殉職，都表現了共產黨員崇高的思想境界，表現了共產黨人代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種境界，閃爍著黨性的光芒，這種傳統(tǒng)，閃耀著人性的光輝。正是這種堅定的信仰，才有了98抗洪“我是黨員我先上”的豪言壯語，才有了“非典”時期“我是黨員我不怕”的犧牲精神，才有了汶川抗震“這里危險讓我來”的感人故事。我們7000多萬黨員中，可以說99%都是這種信仰堅定的黨員。正是這些黨員同志的先鋒模范和率先垂范，我們才先后取得了抗洪抗冰的大勝利和經濟社會的大發(fā)展。什么是責任?責任是分內應做的事情，也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。父母有一種責任是撫養(yǎng)子女，子女有一種責任是孝敬父母。教師有一種責任是教書育人，為人師表。學生有一種責任是發(fā)奮圖強，立志成才。決策者有一種責任是把握航向，構劃藍圖。實踐者有一種責任是要把理想的藍圖變成現實……那么我們作為一名共產黨員的責任又是什么呢?全國“人民滿意的公務員”、江蘇泰州的信訪局長張云泉，為我們回答了這個問題：“我要用自己的行動，讓群眾更加熱愛我們的黨，熱愛我們的政府，群眾把我們看作希望，我們絕不能讓群眾失望。”這就是我們一名共產黨員的責任。責任感是一個人做好任何一件事都不可或缺的優(yōu)秀品質。沒有責任感，小學生連掃地、擦黑板這樣的小事情都干不好。沒有責任感，體育運動員不可能在國際大賽上屢次為國爭光。沒有責任感，科學家不可能有諸多推動人類進步的發(fā)明創(chuàng)造。沒有責任感，黨員會把該自己干好的工作當作兒戲，而整天混吃混喝。沒有責任感，政府官員就可能忘記自己的公仆角色，而成為社會的蛀蟲……范仲淹所謂的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，是在告誡人們，一個人身居高位、大權在握的時候，有責任念念不忘怎么樣讓老百姓的生活更好，怎么樣讓老百姓的福利更多。如果一個人不受重用、遭受排擠的時候，也要潔身自好，保持自己的操守，修養(yǎng)個人品德，心里也要時刻裝著老百姓。中華民族是勇于承擔責任的民族，勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”。范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。由此看來，自古及今，人們都很注重對責任心的培養(yǎng)。今天，人們呼喚責任感，說明我們的社會離不開它。一個人有了責任意識，在家里，他是一個稱職的父母或子女。在單位，他是一個優(yōu)秀的領導或員工。在群眾中，他是大家的表率和楷模。
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