【正文】 他說(shuō)我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)就是人民對(duì)美好生活的向往，他說(shuō)我們共產(chǎn)黨人希望老百姓日子過(guò)得好一點(diǎn)，有更好的教育、更好的醫(yī)療、更好的住房。他說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是讓每一個(gè)中國(guó)人都有出彩的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)中國(guó)人有和祖國(guó)共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。他說(shuō)這個(gè)中國(guó)夢(mèng)不是脫離你們每一個(gè)人之外的，恰恰是你們每一個(gè)人的夢(mèng)。這就是中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，從中國(guó)和世界的關(guān)系，國(guó)家民族和人民的關(guān)系，從個(gè)人和祖國(guó)的關(guān)系來(lái)理解。（三）中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)可以從兩個(gè)角度去理解，國(guó)際上他強(qiáng)調(diào)更好地和國(guó)際社會(huì)對(duì)話和交往。因?yàn)榱?xí)總書記說(shuō)了，我們中國(guó)要構(gòu)建自己的話語(yǔ)體系，我們?cè)瓉?lái)的話語(yǔ)體系只是對(duì)我們自己人說(shuō)，跟外國(guó)人說(shuō)不太懂，中國(guó)夢(mèng)一說(shuō)大家很能理解，因?yàn)橛幸粋€(gè)美國(guó)夢(mèng)，還有一個(gè)歐洲夢(mèng)。美國(guó)夢(mèng)是什么呢？習(xí)總書記會(huì)見奧巴馬的時(shí)候說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)是相通的，但是又有區(qū)別，美國(guó)夢(mèng)是注重每一個(gè)人靠自己的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，我們中國(guó)夢(mèng)更多是個(gè)人、祖國(guó)和社會(huì)的統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力奮斗，也強(qiáng)調(diào)我們國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興，他是一個(gè)國(guó)家、民族和個(gè)人的結(jié)合體。國(guó)內(nèi)是為了攻堅(jiān)克難，凝聚力量，最大共識(shí)。習(xí)總書記說(shuō)得非常好，他說(shuō)現(xiàn)在我們中國(guó)人都很有創(chuàng)造力，都很有能力，但是好像沒(méi)有一個(gè)口號(hào)把全中國(guó)人民凝聚在一起，大家各干各的。習(xí)總書記說(shuō)，我提出中國(guó)夢(mèng)就是要作為一個(gè)共同的目標(biāo)。他說(shuō)得非常好，中國(guó)夢(mèng)是我們的最大公約數(shù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的大眾化版本。有人說(shuō)，你既然已經(jīng)有了一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為什么還要搞一個(gè)中國(guó)夢(mèng)呢？習(xí)總書記說(shuō)了，中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)提法對(duì)我國(guó)內(nèi)的人來(lái)說(shuō)可以，但是還有很多海外僑胞，社會(huì)主義的對(duì)立面是資本主義，你提中國(guó)特色社會(huì)主義，我們海外僑胞怎樣為之奮斗呢？所以習(xí)總書記說(shuō)，我們不要講中國(guó)特色社會(huì)主義，我們就說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義的大眾化版本，使大家更好地理解這樣一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)和中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)是一樣的，都是要全面建成小康社會(huì)，都是要實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。所以我們說(shuō)中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)特色社會(huì)主義是相通的，這就是中國(guó)夢(mèng)大致的內(nèi)涵。對(duì)我們中國(guó)夢(mèng)的理解不要庸俗化，中國(guó)夢(mèng)就是每個(gè)省有中國(guó)夢(mèng)，這點(diǎn)大家要特別注意。（四）中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑及具體要求 首先，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)目標(biāo)，沿著什么樣的道路達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢？不是西方道路，也不是蘇聯(lián)道路，而是1978年以來(lái)我們中國(guó)共產(chǎn)黨人開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這個(gè)道路的領(lǐng)導(dǎo)者是中國(guó)共產(chǎn)黨，這個(gè)道路的起點(diǎn)和立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情，這個(gè)道路的總手段是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，這個(gè)道路的總目標(biāo)，就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義生態(tài)文明。旗幟就是方向，道路決定命運(yùn)。近代以來(lái)中華民族170余年的歷史，在爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中，各階級(jí)、黨派先后進(jìn)行了多種路徑的探索，其中有學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有維新變法的制度性改良，也有資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。這些探索和實(shí)踐證明，僅僅在器物層面學(xué)習(xí)西方的路子走不通，引進(jìn)西方的制度模式進(jìn)行改良、以及照搬西方發(fā)展資本主義的路子都走不通。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)了艱難挫折之后，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。第二，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要?jiǎng)恿Γ袊?guó)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力、精神支撐。中國(guó)精神包括兩個(gè)方面，一個(gè)方面，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，民族精神表達(dá)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主題——中華民族，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為中國(guó)人民的解放做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范枚不勝舉如董存瑞、劉胡蘭等，新中國(guó)成立后，錢學(xué)森放棄美國(guó)優(yōu)厚的工作和生活待遇，沖破種種阻力回到祖國(guó)，為新中國(guó)的成長(zhǎng)做出了無(wú)可估量的貢獻(xiàn)。另一個(gè)方面就是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，時(shí)代精神表達(dá)了時(shí)代特征。如：被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)乃至整個(gè)中國(guó)人民生活的影響巨大而久遠(yuǎn)。吳仁寶是江蘇省華西村的原黨委書記，幾十年來(lái)，他帶領(lǐng)華西農(nóng)民堅(jiān)持共同富裕，走出了一條具有華西特色的社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了中國(guó)農(nóng)村多項(xiàng)“第一”，他也被人們譽(yù)為“農(nóng)民思想家”、“中國(guó)農(nóng)民第一人”。通過(guò)愛國(guó)主義、改革創(chuàng)新為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入精神動(dòng)力，這就是中國(guó)精神。這種精神是中華民族實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)的精神支柱、動(dòng)力之源，具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和整合功能，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天走向未來(lái)，走向民族復(fù)興的理想境界，仍然要靠這種精神。第三，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅需要?jiǎng)恿?，還需要有偉大的中國(guó)力量來(lái)支撐、保障和實(shí)現(xiàn)。那么，什么是中國(guó)力量呢？正像總書記所說(shuō)的那樣，中國(guó)力量“就是中國(guó)各族人民大團(tuán)的力量?！备髯迦嗣翊髨F(tuán)結(jié)的力量，是克服各種困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的決定性因素。中國(guó)夢(mèng)首先是中國(guó)人民的夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)必然要靠凝聚全國(guó)各族人民的力量共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)這么大一個(gè)國(guó)家，就像是在大海中航行的一艘超級(jí)巨輪，我們每個(gè)人在這艘巨輪上，都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書寫者，都應(yīng)當(dāng)同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力，推動(dòng)“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、奮力前行。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是我們每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。習(xí)近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。有了夢(mèng)想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。第一，要從大處著眼，從小處著手。一個(gè)大的夢(mèng)想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)?？倳浿v過(guò)：“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！崩献又v：天下大事，必作于細(xì)。曾國(guó)藩有句名言：天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。西方有一首講細(xì)節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因?yàn)閬G了一個(gè)釘子，沒(méi)有把蹄鐵釘緊，導(dǎo)致騎士在打仗時(shí)輸了，最后這個(gè)帝國(guó)滅亡了。所以，小事與大事都是相對(duì)的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出來(lái)，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無(wú)成。所以，我們只有沉下心來(lái)，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂(lè)工作，才會(huì)創(chuàng)造自己精彩而快樂(lè)的人生。第二，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲?mèng)想往往是較長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃，看起來(lái)離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。我們不努力做好眼前的每一件事，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。海爾的總裁張瑞敏說(shuō)：“什么叫不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事天天做好就是不簡(jiǎn)單；什么叫做不容易？大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細(xì)到如何走路。在廠區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開自己的座位時(shí)，須將座椅推進(jìn)桌洞里，否則將會(huì)被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，有一次學(xué)生問(wèn)：人生的真諦是什么？他帶學(xué)生到蘋果林，要求每人選一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一個(gè)自己認(rèn)為是最大最好的蘋果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學(xué)生一進(jìn)果林就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那個(gè)果子就是最大最好的，摘了一個(gè)小的出來(lái)。有的學(xué)生則相反，走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋果，后來(lái)發(fā)現(xiàn)林子里的蘋果更大的多的是。學(xué)生說(shuō)：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說(shuō)：沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)，要把握好每一個(gè)今天。第三，要用遠(yuǎn)大夢(mèng)想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說(shuō)過(guò)：世界上的事都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來(lái)。沒(méi)有合理的務(wù)虛，我們就沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會(huì)落空。所以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢(mèng)想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”。他多次指出，永遠(yuǎn)要有“逢山開路、遇河架橋”的精神。這些都告訴我們，遠(yuǎn)大的夢(mèng)想很重要，務(wù)實(shí)的進(jìn)取精神同樣重要。今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國(guó)夢(mèng)，相信中國(guó)夢(mèng)不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開始并曙光初現(xiàn)的看得見的未來(lái)。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，就需要我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢(mèng)想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國(guó)家發(fā)展需要的知識(shí)本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國(guó)夢(mèng)的打拼人。