【正文】 豹子看著巨蟒，巨蟒看著豹子，各自打著“算盤”。豹子想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅巨蟒。巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅豹子。于是幾乎在同一時刻，豹子撲向了巨蟒，巨蟒撲向了豹子。豹子咬著巨蟒的脖頸想：如果不下力氣咬，我就會被巨蟒纏死。巨蟒纏著豹子的身子想：如果不下力氣纏，我就會被豹子咬死。于是雙方都死命地用著力氣。最后，羚羊安詳?shù)仵庵阶幼吡?，而豹子與巨蟒卻雙雙倒地。獵人看了這一場爭斗甚是感慨，說：“如果兩者同時撲向獵物，而不是撲向?qū)Ψ?，然后平分食物，兩者都不會死。如果兩者同時走開，一起放棄獵物，兩者都不會死。如果兩者中一方走開，一方撲向獵物，兩者都不會死。如果兩者在意識到問題的嚴(yán)重性時互相松開，兩者也都不會死。它們的悲哀就在于把本該具備的謙讓轉(zhuǎn)化成了你死我活的爭斗?！鄙钪械谋б渤３Ｓ纱硕稹８形蛉松芾砦恼?：犀牛搖頭的啟示大草原，日上中天。一南非動物學(xué)家和一頭大犀牛不期而遇。動物學(xué)家一下慌了神，須知犀牛一嗅到可疑的氣味，便會往散發(fā)氣味的地方狂奔過來，橫沖直頂……但見眼前這頭犀牛在不斷搖頭，動物學(xué)家緊皺的眉頭一下又舒展開了。牛背上的犀牛鳥焦急地提醒：“科學(xué)家，我主人的脾氣喜怒無常!你最好在主人未動前先動，沒命地逃吧!”但見動物學(xué)家揚了揚手中的一本書，氣定神閑：“放心吧，這不會有什么危險的。根據(jù)《犀牛習(xí)性科學(xué)研究指南大全》第十二章第十二節(jié)的分析，犀牛搖頭無非有兩大重要信號其一，搖頭說明它對另一方?jīng)]有敵意，它不會主動進攻另一方。其二，搖頭說明它可能見到了漂亮的異性，因發(fā)情而搖頭。我是人，它不會連我也感興趣吧?犀牛鳥剛要說什么，但動物學(xué)家立刻把食指豎在嘴前：“安靜!這正好讓我和犀牛來一次近距離的‘親密接觸’!”接著，動物學(xué)家便神情自若地和犀牛“對峙”了起來，雙方相持了一分鐘，剛好是一分鐘。六十一秒后，犀牛卻突然猛沖過來，動物學(xué)家當(dāng)場被頂了個狗啃屎，身上不知留下了多少處骨折。動物學(xué)家倒在地上，吐著斷牙，奄奄一息：“怎么會這樣，這書上明明說……”犀牛鳥失望地?fù)u頭：“我來不及告訴你，主人剛才并未真正搖頭，而是在驅(qū)趕鉆入耳朵里的蒼蠅……哎，大科學(xué)家，盡信書不如無書，可憐啊……”第五篇：有關(guān)人生哲理文章人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。小編收集了有關(guān)人生哲理文章，歡迎閱讀。有關(guān)人生哲理文章【一】杯子很普通，白瓷的，商場購物的贈品，沒有稀奇之處。但用起來，功能卻不少。可以用來喝水、飲料、茶、酒，吃冰激凌，也可以充當(dāng)筆筒、彈珠罐子等儲物工具?？磿鴮懽謺r，還可以用來壓住書本翹起的邊角，成為配重。甚至生氣時，用作發(fā)泄。杯子，還是那個杯子，沒變，只是隨人心情不同，起了不同作用。變得只是人心情緒。不論是喝水時的痛快清爽，喝茶時的恬靜悠閑，還是飲酒時的灑脫豪放，甚至無聊時的廢物利用，以及憤怒時脫手而出，都與杯子本身沒有任何關(guān)系。它只是被人強加了各種情緒在里面。隨人情緒的變化，念頭的好壞，使杯子產(chǎn)生了不同的作用。其實人心也如同杯子，填裝進什么情緒，人就會起什么變化。裝好的情緒，人就受用，裝了不好的、討厭的情緒，人起地變化，可想而知。所以，我們應(yīng)該往心里多裝好東西，不要向垃圾桶一樣，什么亂七八糟不好的，都往里裝。人生要有智慧的進行篩選。只在我們一念之間。學(xué)會凈心，莫被惡物染污。有關(guān)人生哲理文章【二】總有些人的心思是永遠看不透的也猜不找可求知的欲望又讓你不得不去猜，不去想如何面人生，,不想讓你做,的確披著虛偽的面紗說是為你著想，為你好/人與人是那么的復(fù)雜,，簡單的利益關(guān)系/,得到的是什么?失去的又是什么?,變得所謂的“實際”可什么是實，什么是虛偽你明白嗎？誰能給我一個答案,如果你認(rèn)為金錢與利益是真實可擁有了你仍然會在內(nèi)心無盡的空虛中尋求真實`如果你不認(rèn)為金錢與利益存在的真實。！何處是依托生命是否真實的存在過?還是那只是一種演化，運行，與延續(xù)！把握的反面就是放棄，選擇了一個機會，就等于放棄了其他所有的可能。當(dāng)新的機會擺在面前的時候，敢于放棄已經(jīng)獲得的一切，這不是功虧一簣，這不是半途而廢，這是為了謀求更大的發(fā)展空間；或者什么都不為，只因為喜歡這樣做，因為，年輕就是最大的機會。人，只有在三十歲之前才會有這個膽量，有這個資本，有這個資格在紙上一撇一捺瞬間就寫出了一個人字。但在生活中，人字卻需要用自己的一生去詮釋，去書寫。人生是一個即抽象又具體的一個詞。人生好大啊，不知從何寫起。看著窗外灰蒙蒙的陰雨天眼前一閃，寫點關(guān)于心態(tài)和人生的東西吧。人的一生有太多的酸甜苦辣咸，五味俱全。但關(guān)鍵還是看你以怎樣的心態(tài)來面對生活，面對人生。一天晚上，我去看望一位遭人誣陷的朋友，吃飯時，朋友接了個電話，我聽出來是有人要告訴朋友誣陷他的人是誰，朋友說你千萬別告訴我，我不想知道。我有些詫異，朋友解釋說，知道了又怎么樣？有些事不需要知道。人生不如意常十八九，要讓自己快樂，就必須給自己減壓，減壓是最好的方法~逃避不一定躲得過，面對不一定最難受； 孤單不一定不快樂，得到不一定能長久； 失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱； 別急著說別無選擇，以為世上只有對于錯；許多事情的答案都不是只有一個,還是孔子說的那句話三十而立，四十不惑。好現(xiàn)實的問題，但我認(rèn)為把人生這樣的規(guī)劃理論性太強了，太樂關(guān)了。古往今來，無數(shù)的英雄好漢，無數(shù)的風(fēng)云人物，我們有向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的思想，習(xí)慣，以及他們的人生規(guī)劃。小時候，我把孫悟空當(dāng)偶像，再大點雷鋒是我的偶像，再大點怎么有變成浩男哥了，我們生活在這奇妙的空間,宇宙萬物無時無刻不在感染著我們,激勵著我們,然而由于生活的忙碌,不妨走出去看一看,你的眼前會突然一亮,原來萬物山河是那樣的美妙。如果你有心情,不妨去品味一下,原來春花秋月中蘊含了那么多的人生哲理。如果你有興趣,不妨去聆聽一下,【三】這定是時間曲，譜在向上的y軸。某時某地，某人發(fā)生了某件事。一印象深刻的套路，我們開始學(xué)會敘事時就是這樣套用的。白天，某座大廈里，你上了一天班。晚上八點，床上，你睡著了。昨天，小區(qū)門口，遇見了多年未見的同學(xué)某某。去年這個時候，你喜歡上了這家的營養(yǎng)粥。我們完全可以這樣說自己，毫無疑問。就像笛卡爾，引述其思想時不容忽視的一句是——我思，故我在。因為我存在，所以我存在著。不論我是否在相信在否認(rèn)，不論我是否在懷疑在思考，不論我是否感官這個世界，我們都在存在為首的條件下運行。更有說，不論我是在生氣在慶祝，不論我是在大笑在哭泣，不論我是在睜眼還是閉眼，我們真得看到了某時某分某秒的樣子，我們不能否認(rèn)自己的存在。我，即存在，走在前伸的z軸。我無法就此跟著笛卡爾，拘禁自己去懷疑和思維。我想聽聽感官與感覺的話語，因為它們是我存在的基礎(chǔ)。我無法容忍人群中的肉體在穿梭，但我的肉體真正地瑟瑟發(fā)抖和血流不止，我，不放心我的思維。我開始在說，某個地方我怎么樣，某個地點我在干什么……某地，一個空間，一個點，在我的右手邊，刻度x軸。至此，我，時間，還有空間，可以很完整地去描述一個存在。我想，我可以不說話的。從古至今，每一個我活著，卻從來沒看見過自己長什么樣子。我的樣子，應(yīng)該是最接近真相的一個東西。不要說那面鏡子，鏡子已然是它己，是我的像，并非我。那像再怎么真，也是像，頂多好像。更別說他己，自此我們至少已知一二了。所以，這便是真相，我們每個個體存在的真相。還記得電視劇《少年包青天》嗎？去求個明白，還一個公道，在漫不經(jīng)心的說話和莫名其妙的沖動中，讓真相大白，一切算是無愧于心。如果，我的每個位置都可以是一個案件，存在定可真相大白，它己、他己或是她己都會無所謂，這個世界是否會同時為一虛設(shè)？不，就算由案件構(gòu)成的我體，我也是基于這個世界，基于這個最終成為我體之外虛設(shè)的世界。他己的一舉一動，你倍加留心。你是多么想看清自己的真相。一秒鐘里，你將自己的頭腦和心分離，你用著你的腦力剖開你的心?；蜻@時候，是你最可有力的一個靠近真相的方式，即便帶著危險系數(shù)，因為或許，思維和感覺再也不能相逢。你在一秒鐘里，追尋。你以為一秒就是一秒，而你忘記了他己的一秒和你的一秒可以單位長度不一樣。他己里，你怎么也找不到自己的真相，絕無關(guān)乎你的自剖與否，那自剖結(jié)果更是多余。這天，你沉默了，無語了。你聽不見自己的聲音，看不到音色的具象，亦不能知道自己是否還是原來的自己。你只能聽見時鐘嘀嗒嘀嗒。你的一呼一吸正在對應(yīng)著時間，于外界的瞬息萬變中?，F(xiàn)在，正值春季，萬物復(fù)蘇。不知，在看著的你已過了幾個春秋，安然與否。我們長大得好快，成熟了好多。聽一支曲，是我們之前單曲循環(huán)多遍的那支。翻一本書，是我們一直想看卻一直沒時間看的書，這個點，安安靜靜的，我們浸潤在木香里，閱讀，帶著自己，也可以不帶自己。想起了，我們打個電話，簡短幾句，字?jǐn)?shù)寥寥，竟能做個很香很香的夢。你會有個突然間，于對面的它己跟前，微笑。你說，你好像看見了自己的真相，或許肯定是存在的真相。將真相，給予時間，會譜寫出你一直期待的那段，應(yīng)該。