【正文】 時(shí)間將會(huì)變得更長(zhǎng)。在很多人的眼中，“五四”運(yùn)動(dòng)只是在1919年5月4日發(fā)生的一場(chǎng)學(xué)生的游行示威，因?yàn)榉N種因素推而廣之，演變?yōu)橐粓?chǎng)席卷全國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)，但歸根結(jié)底，還是一場(chǎng)知識(shí)分子表達(dá)愿望的集會(huì)?！拔逅摹边@個(gè)全中國(guó)的小學(xué)生都知道的詞匯，在我們簡(jiǎn)單的歷史教育之中，被簡(jiǎn)化成了幾個(gè)單調(diào)的名詞。5月4日這一天究竟發(fā)生過(guò)什么，天氣是陰是晴，還需細(xì)細(xì)講來(lái)。1919年的5月4號(hào)，北京城內(nèi)寂靜的街道里漸漸傳來(lái)沉重的腳步聲。為了維護(hù)中國(guó)主權(quán)，3000多名學(xué)生涌入北京街頭，隨后，“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的吶喊聲響徹街頭，一群熱血的學(xué)生們打著橫幅，像戰(zhàn)士一樣行進(jìn)。三千學(xué)子鬧京華，天安門前作動(dòng)員，郊民巷外遭拒，熱火焚燒趙家樓，刑事犯入“文明獄”:紛紛上演3五四是與非五四”之后的幾十年里無(wú)數(shù)人在用自己的角度解讀“五四”。其中的功過(guò)是非，利弊成敗也一直眾說(shuō)紛紜。九十年過(guò)去了，就讓我們重新審視“五四”這一天的是與非。一方面在新文化的發(fā)展上，“五四運(yùn)動(dòng)”推進(jìn)了陳獨(dú)秀、李大釗、茅盾等一些先進(jìn)知識(shí)分子的思想覺悟，使他們迅速地接受馬克思主義；涌現(xiàn)出聞一多，陳潭秋等優(yōu)秀的學(xué)生領(lǐng)袖；促進(jìn)了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)個(gè)人權(quán)利和民族獨(dú)立觀念的迅速覺醒。它首次從思想上團(tuán)結(jié)了中國(guó)民眾，促進(jìn)了中國(guó)人“民族國(guó)家”觀念的形成。中國(guó)作為一個(gè)民族國(guó)家的意識(shí)得到加強(qiáng)，對(duì)以后國(guó)民黨政治上的統(tǒng)一有重大意義。一方面在文化精神上，“五四運(yùn)動(dòng)”舉起了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的旗幟，倡導(dǎo)進(jìn)步、革新、自由、平等理念，升華了富有創(chuàng)造性的愛國(guó)精神。一方面對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，“五四運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)亮點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)啟蒙，呼喚科學(xué)民主，掀起了反對(duì)舊傳統(tǒng)的思想浪潮?，F(xiàn)在，我們紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”就應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)五四精神，而非常重要的一個(gè)方面是用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)看待中國(guó)的傳統(tǒng)文化。當(dāng)然這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也不是十全十美，其中也存在著許多問(wèn)題和缺陷。一方面“學(xué)生 ”這一近代新教育的社會(huì)成果日漸脫穎而出,體現(xiàn)出群體的自覺 ,并被賦予救國(guó)救民的重任 ,卻也越來(lái)越疏離于教育和學(xué)術(shù)本身。運(yùn)動(dòng)太單純 ,太不經(jīng)濟(jì) ,方面太少 ”。具體表現(xiàn)在 “學(xué)生運(yùn)動(dòng)以罷課為利器 ,其余只有運(yùn)動(dòng)工商、游行 演說(shuō)、打電報(bào)為輔助品 ”。學(xué)生逐漸形成社會(huì)服務(wù)為主和讀書為副的行為模式?！耙粺o(wú)根柢學(xué)問(wèn),愛國(guó)之類 ,俱是空談 ”。一方面在批判傳統(tǒng)時(shí)，改革者們很少對(duì)其進(jìn)行公正的評(píng)價(jià)或者是同情的思考，而是一味的否定傳統(tǒng)。他們認(rèn)為正是中國(guó)的傳統(tǒng)文化阻礙了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。為了消除這些阻礙，便不可避免地過(guò)分攻擊傳統(tǒng)并否認(rèn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。在當(dāng)時(shí)民族惰性極其嚴(yán)重的情況下，這或許是必須的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，這無(wú)疑是膚淺的，不利于文化發(fā)展的。一方面由于過(guò)分相信來(lái)自國(guó)外的新思想，“五四”時(shí)期的新知識(shí)分子們很容易產(chǎn)生一種盲目推崇的傾向。他們對(duì)外國(guó)新思想的研究往往只是停留在口頭上，在實(shí)踐上卻做的得很少。，展望美好未來(lái)歷史走到今天，我們青年正置身于一個(gè)變革時(shí)期，正在以另一種方式一如既往地傳承和發(fā)揚(yáng)著“五四”精神。我們面對(duì)著的是全球化的經(jīng)濟(jì)、高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)、多元的價(jià)值觀以及資源、市場(chǎng)和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、利益格局的變化，許多新的觀念在影響、牽導(dǎo)著青年，“五四”精神的核心，是否還在主導(dǎo)著青年的思想和行為？答案是肯定的。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的和平年代，也許并不需要我們“拋頭顱，灑熱血”，但是，以滿腔的熱情、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感投身到社會(huì)各領(lǐng)域的建設(shè)，在各自崗位成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)，奉獻(xiàn)青春智慧，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融匯在國(guó)家富強(qiáng)、民族進(jìn)步中，融匯在社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、人民生活富裕的過(guò)程中，這又何嘗不是愛國(guó)主義精神的一種新的詮釋和體現(xiàn)？！無(wú)數(shù)青年在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮中如饑似渴地學(xué)習(xí)，在市場(chǎng)挑戰(zhàn)中不斷謀求創(chuàng)新和發(fā)展，成就了一大批支撐和推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杰出代表，從ＩＴ行業(yè)的青年才俊到實(shí)干創(chuàng)業(yè)的年輕企業(yè)家，這又何嘗不是崇尚科學(xué)、追求進(jìn)步的“五四”精神的嶄新演繹？還有更多在各行各業(yè)平凡崗位上默默耕耘、為祖國(guó)繁榮添磚加瓦的有為青年，他們忠于職守、敬業(yè)樂(lè)群、積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)，良好的思想品格又何嘗不是與“五四”光榮傳統(tǒng)一脈相承？時(shí)代賦予青年不同的使命，我們慶幸不需要我們?cè)谛蕊L(fēng)血雨中犧牲生命，但是，我們也和“五四”時(shí)期的青年一樣，鐵肩勇于挑起強(qiáng)國(guó)富民的重?fù)?dān)，錚骨撐起華夏民族振興的脊梁，在祖國(guó)和人民需要我們的時(shí)候，在關(guān)鍵時(shí)刻，一樣會(huì)為江山社稷挺身而出，為了人民的利益和祖國(guó)的安全舍身赴義、無(wú)怨無(wú)悔如同流星劃破夜空。如同火炬穿透黑暗。80年前———1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了反對(duì)北洋軍閥政府的代表在賣國(guó)條約上簽字，火燒趙家樓，痛毆賣國(guó)賊，率先點(diǎn)燃了反帝愛國(guó)的火焰，發(fā)動(dòng)了彪炳史冊(cè)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。歲月如煙，流年似水。五四運(yùn)動(dòng)所包含的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神火炬，經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，正由當(dāng)代青年高擎著邁向新世紀(jì)?！跋Ｍこ獭保@一由共青團(tuán)中央發(fā)起建立的社會(huì)愛心事業(yè)，受到海內(nèi)外廣泛關(guān)注，已經(jīng)接收捐款13億多元，幫助成千上萬(wàn)名失學(xué)兒童重返校園；“青年文明號(hào)”，這一大力弘揚(yáng)文明新風(fēng)的創(chuàng)建活動(dòng)，呈現(xiàn)旺盛生命力。如今，全國(guó)已涌現(xiàn)3萬(wàn)多個(gè)先進(jìn)集體，成為各地精神文明的表率；“青年突擊隊(duì)”，建筑工地上的不倒紅旗，飄揚(yáng)在全國(guó)每一個(gè)青年建筑工地上；“雛鷹行動(dòng)”，億萬(wàn)少年兒童按照江澤民總書記提出的“五自”要求，努力學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐，健康成長(zhǎng)；“保護(hù)母親河行動(dòng)”，共青團(tuán)中央最新推出的環(huán)保行動(dòng)，旨在動(dòng)員全國(guó)青年乃至全社會(huì)關(guān)心日趨惡化的自然環(huán)境，為子孫后代造福??“胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民”，江澤民總書記在多種場(chǎng)合對(duì)青年提出的這一要求，濃縮了五四精神在新時(shí)期的表現(xiàn)，當(dāng)代中國(guó)青年正在付諸實(shí)踐。傳承五四精神的當(dāng)代青年，在新的歷史條件下，自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主意識(shí)、法制意識(shí)不斷增強(qiáng)。他們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，不負(fù)時(shí)代和國(guó)家的重托，把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一起來(lái)，積極支持改革，參與改革，為深化改革、加快發(fā)展出力獻(xiàn)策。他們的行動(dòng)為社會(huì)主義民主參與、民主實(shí)踐做了很好的詮釋。結(jié)語(yǔ)：五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)民族覺醒的運(yùn)動(dòng)，更是一個(gè)偉大的社會(huì)主義政黨誕生的時(shí)刻中國(guó)共產(chǎn)黨成立。作為一個(gè)90后的大學(xué)生，從小到大沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)煙火、饑寒落魄。我一直生活在一個(gè)安寧溫馨的環(huán)境下，所以當(dāng)我看到中國(guó)共產(chǎn)黨早期的活動(dòng)和今天的成就時(shí)，我覺得我們應(yīng)該多一點(diǎn)緬懷，更多一點(diǎn)奮進(jìn)。90年的光陰給予了中國(guó)共產(chǎn)黨太多值得深思的東西；90年的光陰中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)擁有7000多萬(wàn)黨員的世界上最大的政黨；90年的光陰讓歷史見證了社會(huì)主義中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造一個(gè)個(gè)令人激動(dòng)的奇跡；90年的光陰告訴我們新生一代要永遠(yuǎn)銘記幾代人的努力和創(chuàng)業(yè)之初的艱辛。