【正文】 研組把“八榮八恥” 改編成童謠，讓學(xué)生背誦。里潭鄉(xiāng)請(qǐng)退休老教師李良恒為“八榮八恥”譜上民歌曲調(diào)，以唱助記。還有更多的學(xué)校則是通過(guò)升旗、晨會(huì)、櫥窗、?？?、黑板報(bào)、主題班會(huì)等多種形式，宣傳“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀和“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)“八榮八恥”的內(nèi)容。全市各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和部分鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、場(chǎng)共青團(tuán)組織，廣泛地開(kāi)展了“中華魂”主題讀書(shū)活動(dòng)征文評(píng)選和演講比賽。通過(guò)層層篩選，唐山年年全市從8萬(wàn)多篇征文中評(píng)出優(yōu)秀征文205篇。其中小學(xué)組70篇，初中組90篇，高中組28篇，青年組17篇。優(yōu)秀演講選手39名小學(xué)組9名，初中組11名，高中組10名，青年組9名。所有征文和演講都以“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀為紅線，緊緊圍繞“團(tuán)結(jié)互助友愛(ài)，共建和諧社會(huì)”這個(gè)主題，講述了他們學(xué)習(xí)“八榮八恥”的深刻體會(huì)，弘揚(yáng)了發(fā)生在他們身邊的好人好事，內(nèi)容豐富，情感動(dòng)人。在全市“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)演講決賽中，市實(shí)驗(yàn)高中高三學(xué)生張達(dá)演講的《互助互愛(ài) 撐起一個(gè)完美的“人”字》、高二學(xué)生龍敏、秦哲雙人組合演講的《澄清雙眸，尋找和諧之美》，青年組李桃林演講的《青春如歌，愛(ài)心無(wú)限》贏得了聽(tīng)眾長(zhǎng)時(shí)間熱烈的掌聲。這些形式和方法，生動(dòng)活潑，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，既不占用教學(xué)時(shí)間，又營(yíng)造了強(qiáng)烈的氛圍，使學(xué)生時(shí)時(shí)、事事、處處都在“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)的熏陶之中。聯(lián)系實(shí)際 學(xué)用結(jié)合 轉(zhuǎn)化讀書(shū)活動(dòng)精神成果 在深入學(xué)習(xí)，感知理解的基礎(chǔ)上，各中、小學(xué)校和共青團(tuán)組織，著力引導(dǎo)青少年學(xué)生從小處著眼，從身邊事做起，明辨是非，分清善惡，識(shí)別美丑，以名人為榜樣，向英雄人物學(xué)習(xí)，把在“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)中所受到的教育落實(shí)到自己的行動(dòng)中去，做到知行統(tǒng)一。三年來(lái)實(shí)踐告訴我們，發(fā)揮學(xué)校和共青團(tuán)組織主渠道作用，采取多種形式，活動(dòng)開(kāi)展《中華魂》主題教育讀書(shū)活動(dòng)，是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義接班人的好形式、好方法。看自己有成績(jī)，比先進(jìn)要努力。我們要更好地學(xué)習(xí)貫徹中共中央（唐山）8號(hào)文件精神，學(xué)習(xí)兄弟縣、市的經(jīng)驗(yàn)，把我市《中華魂》主題教育讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)展得更加廣泛、更加深入、更加扎實(shí)、更加卓有成效。第四篇：中華魂讀書(shū)心得體會(huì)300字篇一：讀書(shū)心得300字讀書(shū)心得300字經(jīng)常會(huì)有朋友來(lái)信，讓幫助推薦一些書(shū)。我過(guò)去的確做過(guò)這方面的推薦，但每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣，需求差異很大，推薦好書(shū)其實(shí)很難。所以，我想談一下自己的讀書(shū)經(jīng)歷，與大家分享一下。小時(shí)候讀書(shū)是非常困難的事情，關(guān)鍵是找不到書(shū)——在偏僻的農(nóng)村，能夠接觸到的書(shū)非常有限。我記得我買(mǎi)的第一本書(shū)，是《三國(guó)演義》連環(huán)畫(huà)中的一本，是我把家里的廢鐵廢銅（有的其實(shí)還有用，并非真正的“廢”）賣(mài)掉，用得到的零錢(qián)買(mǎi)的——那一年我7歲。那個(gè)時(shí)候讀書(shū)基本上沒(méi)有太多選擇，能夠遇到什么書(shū)就讀什么書(shū)。盡管如此，差不多到小學(xué)5年級(jí)的時(shí)候，四大古典名著都看過(guò)了，又陸陸續(xù)續(xù)讀到一些世界名著。當(dāng)時(shí)閱讀最多的是文學(xué)類(lèi)書(shū)籍和雜志。有時(shí)候聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)有一本好書(shū)，要跑很遠(yuǎn)去借，借書(shū)就需要在短時(shí)間歸還，逼迫著爭(zhēng)分奪秒地閱讀。這也幫我培養(yǎng)起了快速閱讀的習(xí)慣。我曾經(jīng)在一個(gè)晚上讀完了一本小說(shuō)集，因?yàn)榈诙焯炝寥思揖鸵筮€，而我絕對(duì)要認(rèn)真維護(hù)這種信用。我讀書(shū)和寫(xiě)作受表哥的影響很大。他酷愛(ài)寫(xiě)作，立志成為作家——這也是當(dāng)時(shí)很多人的理想，當(dāng)時(shí)的人聽(tīng)到帶著作家頭銜的人，常常流露出仰慕之清，連年輕人找對(duì)象都在簡(jiǎn)歷中注明“愛(ài)好文學(xué)”之類(lèi)的。表哥那里是一個(gè)書(shū)籍交換站，很多人把書(shū)借給他，也從他那里借書(shū)，這大大方便了我的閱讀。書(shū)籍幫我打開(kāi)了一個(gè)窗口，一個(gè)廣闊的世界。我小時(shí)候?qū)ψ鲛r(nóng)活之類(lèi)的沒(méi)有任何興趣，經(jīng)常在農(nóng)忙時(shí)還手捧著書(shū)看，以至于大人常取笑我，說(shuō)讀書(shū)讀傻了將來(lái)可能討不來(lái)媳婦。羅曼?羅蘭的《約翰克里斯多夫》、莎士比亞戲劇、肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、大仲馬的《基督山伯爵》等書(shū)，是我當(dāng)時(shí)很喜歡的書(shū)?！都s翰克里斯多夫》讓我感受到音樂(lè)世界的奇妙和震撼，它喚起我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。莎士比亞戲劇中，美妙絕倫的語(yǔ)言，常常讓我愛(ài)不釋手，以至于能夠大段大段的背誦里面的對(duì)白。肖洛霍夫的《靜靜的頓河》對(duì)我的影響是深植于靈魂的。土地、民族、掙扎、苦難、悲愴、奮爭(zhēng)、愛(ài)情、死亡??這些絕非幾個(gè)關(guān)鍵詞所能涵蓋。它促使我閱讀有關(guān)我們這個(gè)民族的歷史，那是更深的苦難??說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)荒誕，是《靜靜的頓河》而非那些空洞的說(shuō)教，讓我深切地愛(ài)這片土地，愛(ài)這個(gè)民族。有關(guān)這一點(diǎn)，我在《抄家事件——故鄉(xiāng)記憶》第9節(jié)《靜靜的土地》中寫(xiě)過(guò)。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部偉大作品，當(dāng)時(shí)還不大懂，等后來(lái)再讀的時(shí)候，愛(ài)不釋手，在書(shū)上密密麻麻地寫(xiě)了很多感悟。每讀一遍都會(huì)有新的感悟，以至于書(shū)中的空間被我的評(píng)語(yǔ)占滿。這樣的書(shū)才是真正意義上的經(jīng)典。讀書(shū)有訣竅嗎？對(duì)于很多人問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，我常常不置可否。但讀書(shū)的確有一些方法，是需要自己總結(jié)的。比如，我讀書(shū)的時(shí)候，首先會(huì)通過(guò)目錄看作者的大致思路和基本邏輯，以便最快地進(jìn)入角色。進(jìn)入章節(jié)后，同樣如此，與作者一些展開(kāi)內(nèi)容，有時(shí)候會(huì)不謀而合，有時(shí)候會(huì)出入很大，通過(guò)對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的長(zhǎng)處和局限性，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己的局限性和優(yōu)勢(shì)。這樣讀書(shū)脈絡(luò)非常清晰，在汲取知識(shí)的同時(shí)，更鍛煉自己的思維，拓展自己的思路。我也常常多本書(shū)一起讀。比如，關(guān)于養(yǎng)老保障問(wèn)題，西方國(guó)家的做法也有非常大的不同。我會(huì)一次性買(mǎi)一、二十本書(shū)，放在一起閱讀。對(duì)于重疊內(nèi)容直接跳過(guò)，剔除不需要的時(shí)間消耗，使閱讀效率大大提高，而且，一次組合閱讀可以把一個(gè)問(wèn)題弄透徹。我喜歡在睡前讀會(huì)書(shū)，讀完后放床邊。常常半個(gè)床都是書(shū)，而我被擠到一邊。沙發(fā)、飯桌前，也常常被書(shū)占著。所以，家里常常會(huì)很亂。讀書(shū)也常常面臨著很多的局限性。關(guān)鍵問(wèn)題是，我們看到的書(shū)都是不同時(shí)代的產(chǎn)物，很多細(xì)節(jié)往往被遮掩或忽略。比如，閱讀《記念劉和珍君》的時(shí)候，深感軍閥的殘暴和血腥。但是，在讀到它背后的歷史后，卻是更深的震撼。1926年3月18日，北洋政府鎮(zhèn)壓徒手請(qǐng)?jiān)傅膶W(xué)生，打死47人，女學(xué)生劉和珍是其中之一。這就是歷史上著名的“三一八慘案”。慘案發(fā)生后，段祺瑞趕赴現(xiàn)場(chǎng)，長(zhǎng)跪不起，請(qǐng)求贖罪，并從此開(kāi)始終生吃素。隨后，段祺瑞處罰兇手，頒布“撫恤令”。而且，段祺瑞政府并未干涉媒體報(bào)道此事，以至于各種譴責(zé)和抨擊之聲不絕于耳。當(dāng)時(shí)的國(guó)會(huì)和司法，亦召集非常會(huì)議，通過(guò)了屠殺首犯“應(yīng)聽(tīng)候國(guó)民處分”的決議。京師地方檢察廳認(rèn)定：“此次集會(huì)請(qǐng)?jiān)缸谥忌袑僬?dāng)，又無(wú)不正當(dāng)侵害之行為，而衛(wèi)隊(duì)官兵遽行槍斃死傷多人，實(shí)有觸犯刑律第三百十一條之重大嫌疑。”社會(huì)壓力最終導(dǎo)致執(zhí)政的國(guó)務(wù)院總辭職，段祺瑞亦承擔(dān)全部責(zé)任，辭去所有職務(wù)退居天津，每日吃齋、誦經(jīng)、看書(shū)、下棋，撰有《正道居集》、《正道居詩(shī)》。1936年，身患胃病，十分虛弱，“醫(yī)生勸他開(kāi)葷以增加營(yíng)養(yǎng)，他仍執(zhí)意不肯：?人可死，葷不可開(kāi)。”。后來(lái)，又看到被稱(chēng)為“六不”總理（不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不占，一生沒(méi)有不動(dòng)產(chǎn)）的段祺瑞的遺囑：余年已七十有余，一朝怛化，揆諸生寄死歸之理，一切無(wú)所縈懷，惟我瞻四方，蹙國(guó)萬(wàn)里，民窮財(cái)盡，實(shí)所痛心，生平不喜多言，往日曲突徒薪之謀，國(guó)人或不盡省記，今則本識(shí)途之驗(yàn)，為將死之鳴，愿我國(guó)人靜聽(tīng)而力行焉！則余生雖死猶生，九原瞑目矣。國(guó)雖微弱，必有復(fù)興直道，亦至簡(jiǎn)單。勿因我見(jiàn)而輕起政爭(zhēng)，勿尚空談而不顧實(shí)踐，勿興不急之務(wù)而浪用民財(cái)，勿信過(guò)激言行之說(shuō)而自搖邦本。講外交者，勿忘鞏固國(guó)防；司教育者，勿忘保存國(guó)粹；治家者，勿棄國(guó)有之禮教；求學(xué)者，勿鶩時(shí)尚之紛華。本此八勿，以應(yīng)萬(wàn)有，所謂自力更生者在此，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)者亦在此矣。余生平不事生產(chǎn)，后人宜體我樂(lè)道安貧之意，喪葬力崇節(jié)簡(jiǎn)，殮以居士服，毋以葷腥饋祭。這是一個(gè)軍閥的另一面，臨終前還在關(guān)注民族前途，還在體恤百姓疾苦“勿興不急之務(wù)而浪用民財(cái)”??我們現(xiàn)在能夠挑選的圖書(shū)，大都是前半本，甚至前半本也是精心修剪過(guò)的，這注定了我們所能得到的信息是不完整的甚至是被扭曲的。讀書(shū)，不能只讀半本，尤其歷史，如果不讀后半本，就會(huì)在不知不覺(jué)中被引入歧途，就無(wú)法客觀地看待和評(píng)價(jià)歷史。有的人越讀書(shū)越傻，就是因?yàn)槔鲜窃谇鞍氡緯?shū)里面晃悠，既沒(méi)有深入思考，也沒(méi)有尋找后半本書(shū)去讀。于2010年1月5日深夜讀書(shū)心得2：如何最快地汲取營(yíng)養(yǎng)時(shí)寒冰 2010年7月3日在寫(xiě)了一文后，我陸續(xù)收到一些朋友的來(lái)信，希望多寫(xiě)一些讀書(shū)方面的感受，以更高效地獲取知識(shí)。另外，暑假到了，很多家長(zhǎng)也希望輔導(dǎo)孩子讀書(shū)，但不知道如何讓孩子的讀書(shū)效率更高。我在這篇文章中，分別談一點(diǎn)感受，如果能有一點(diǎn)點(diǎn)用處，也就非常欣慰了。（一）高效率的讀書(shū)方式讀書(shū)是獲取知識(shí)、活躍思維、提高自我的捷徑。我從小讀書(shū)深受表哥的影響，以古今文學(xué)名著為主。那個(gè)時(shí)候差不多能夠讀到的書(shū)，也基本上都是文學(xué)類(lèi)的（文學(xué)是那個(gè)時(shí)候的主流，作家最吃香，連人找對(duì)象都強(qiáng)調(diào)自己“愛(ài)好文學(xué)”）。由于借的書(shū)往往催得緊，書(shū)讀得也快，我讀書(shū)快很大程度上是這種“倒逼機(jī)制”所致。如果不能按時(shí)還書(shū)，失去信譽(yù)，以后借書(shū)就會(huì)面臨很大困難。所以，必須高效率地吸收書(shū)中的知識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏很快，時(shí)間顯得很寶貴，如何在短時(shí)間內(nèi)高效率地讀書(shū)，尤為重要?，F(xiàn)在，我基本上保持每周兩本書(shū)的閱讀量。乘坐飛機(jī)的之前，我喜歡就近買(mǎi)本書(shū)，上機(jī)后閱讀，等飛機(jī)降落基本也就看完了。怎么讀書(shū)呢？ 每個(gè)人的情況不同，適合自己的方式可能也有所區(qū)別，但一些規(guī)律性的東西可能還是比較接近的。我讀書(shū)是這樣的：拿到書(shū)的時(shí)候，根據(jù)題目，先想想：這本書(shū)如果我寫(xiě)，大概會(huì)是怎樣的觀點(diǎn)，會(huì)以怎樣的思路展開(kāi)。然后，看一下簡(jiǎn)單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點(diǎn)與自己的想法相同，章節(jié)的布局也沒(méi)有新鮮之處，那么，這本書(shū)就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之，就買(mǎi)下來(lái)閱讀。如果作者觀點(diǎn)新穎，或者觀點(diǎn)與自己接近但章節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)的思路，有比自己深入、系統(tǒng)和完善之處，也買(mǎi)下來(lái)，重點(diǎn)讀那些體現(xiàn)出作者深入思考的章節(jié)。所以，我讀書(shū)的時(shí)候，一般都會(huì)先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng)，是作者思路的高度概括。通過(guò)目錄，知道作者的一個(gè)大概思路，沿著作者的思路一路走下去，會(huì)讓你的思路和邏輯越來(lái)越系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和清晰。因?yàn)?，讀書(shū)不僅獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野，更重要的是，開(kāi)打思路，學(xué)會(huì)更深入地、更多角度的思考。帶著一個(gè)清晰的框架去讀書(shū)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不僅在被動(dòng)地接受知識(shí)，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質(zhì)，甚至，你是在和作者一起寫(xiě)作。這會(huì)讓你更清晰地感受到作者的獨(dú)到之處，也幫你發(fā)現(xiàn)作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以普通方式讀十本書(shū)獲取的收益。由于此前已經(jīng)知道哪些部分是自己最關(guān)注的，也就知道了哪些應(yīng)該粗讀、哪些應(yīng)該細(xì)讀（當(dāng)然，我現(xiàn)在基本上不分那么清楚了，因?yàn)樽x書(shū)效率高到一定程度的時(shí)候，這種選擇已經(jīng)不需要了，在閱讀中就可以自動(dòng)做這種篩選），就可以更好地分配時(shí)間。讀書(shū)的時(shí)候，一定要有一支筆，把精彩的觀點(diǎn)或闡述劃上線，或把自己的感受隨時(shí)寫(xiě)下來(lái)。因?yàn)?，看別人觀點(diǎn)的同時(shí)，實(shí)際上是在與作者對(duì)話，注意，讀書(shū)是與作者對(duì)話！你不自然地會(huì)有一些感悟，把它記錄下來(lái)非常非常重要。當(dāng)你養(yǎng)成這種習(xí)慣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的獲取知識(shí)的速度會(huì)更快，效率會(huì)更高，思維會(huì)更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀點(diǎn)，只要對(duì)方能夠自圓其說(shuō)，你不妨也了解一下。中國(guó)人的局限性是：會(huì)認(rèn)為與自己觀點(diǎn)差異大的觀點(diǎn)是荒謬的！往往從道德層面加以譴責(zé)，而完全不理會(huì)對(duì)方的邏輯關(guān)系。其實(shí)，荒謬的觀點(diǎn)不一定沒(méi)有道理。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)交流和辯論，讓道理越來(lái)越清晰，而不是通過(guò)情緒化的宣泄讓本來(lái)可以討論的話題變得越來(lái)越模糊。每個(gè)人都或多或少的存在這個(gè)問(wèn)題。我也在努力修正自己的這個(gè)缺點(diǎn)。我在證券報(bào)社工作，證券行業(yè)是一個(gè)大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財(cái)、財(cái)務(wù)、兼并重組等方面的知識(shí)，還牽涉到宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)；金融、財(cái)政、稅收、福利、房地產(chǎn)、建筑、土地、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、人口學(xué)、新能源、貿(mào)易、交通、資源、環(huán)境、社會(huì)、人文、歷史等等方面的知識(shí)，這逼著我廣泛閱讀，并且以高效率的方式閱讀。我現(xiàn)在多采用組合閱讀的方式。即把幾本甚至十幾本關(guān)于同一問(wèn)題的書(shū)，擺放在一起閱讀。這樣，如同召開(kāi)一次座談會(huì)，每個(gè)作者分別發(fā)表自己的看法，這些權(quán)威人士的觀點(diǎn)互相碰撞或者補(bǔ)充，讓你更深入地更全面地洞悉這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這種閱讀方式是我的最?lèi)?ài)！但出行的時(shí)候不方便，畢竟，一摞書(shū)是很沉重的。讀書(shū)是極其重要的。尤其對(duì)于當(dāng)今在校生而言。說(shuō)實(shí)在話，中國(guó)的大學(xué)毀人不倦，很多優(yōu)秀的孩子到了這樣的環(huán)境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環(huán)境，在加劇優(yōu)秀人才的毀滅。因此，我所知道的幾位國(guó)內(nèi)有影響的人，都沒(méi)有把孩子送到這樣的環(huán)境中遭受摧殘，而是自己教育孩子，或者把孩子送到國(guó)外讀書(shū)。這種悲涼而無(wú)奈的選擇，是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影。如何克服這一點(diǎn)？讀書(shū)！如果一個(gè)孩子在這樣的環(huán)境中，能夠堅(jiān)持讀書(shū)，在書(shū)海中暢游，那么，他就會(huì)變得更優(yōu)秀而不是被毀滅掉。知識(shí)是硬件。再好看的學(xué)歷如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)作為基礎(chǔ)，也只是一張紙而已。相對(duì)而言，在國(guó)外受過(guò)教育的孩子，更知道學(xué)習(xí)的重要性。在我最近的幾次演講中，每次都遇到從國(guó)外趕來(lái)的研究生，他們通過(guò)這種交流的方式，獲取經(jīng)過(guò)提煉和高度概括的知識(shí)。這也是一種捷徑。當(dāng)然，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，劣質(zhì)書(shū)籍滿天飛。選書(shū)也非常重要。我特別討厭動(dòng)輒引用領(lǐng)導(dǎo)人講話證明自己觀點(diǎn)正確的表述方式，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)類(lèi)圖書(shū)中，這樣的表述非常普遍。這其實(shí)是知識(shí)分子墮落的一種表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)可以為決策者提供新的思路、參考或指導(dǎo)，但絕不可以通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人的講話來(lái)論證經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確。這本身就是一種本末倒置。因?yàn)?，很多領(lǐng)導(dǎo)干部其實(shí)并不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至完全逆最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理蠻干。經(jīng)濟(jì)學(xué)家本應(yīng)指出其荒謬，引導(dǎo)其回歸正途，但是當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)家更多的是附和，通過(guò)自己掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)論證領(lǐng)導(dǎo)的決策是英明的有遠(yuǎn)見(jiàn)的和正確的。一味溜須拍馬的結(jié)果是，一些錯(cuò)誤越走越遠(yuǎn)。墮落為阿諛?lè)畛兄剑沁@個(gè)時(shí)代知識(shí)分子奴才化的一個(gè)可悲標(biāo)志。所以，當(dāng)2008年底，拯救房地產(chǎn)的政策出臺(tái)，除了地產(chǎn)三劍客等為數(shù)不多的人指出其危害性，更多的人在三呼萬(wàn)歲。當(dāng)經(jīng)濟(jì)走到今天，決策者不得不痛苦地發(fā)現(xiàn)，把自己逼上了絕路。有些錯(cuò)誤只能犯一次，或者，只有一次機(jī)會(huì)。當(dāng)我在2009年1月發(fā)出“半年后誰(shuí)也救不了中國(guó)經(jīng)濟(jì)”的哀嘆時(shí)，誰(shuí)能知道我心中的苦和無(wú)奈（詳見(jiàn)：時(shí)寒冰2009年1月9日《中國(guó)怎么辦》北京見(jiàn)面會(huì)演講片段）！因此，我更喜歡讀外國(guó)人寫(xiě)的書(shū)。他們的學(xué)術(shù)研究大都比較獨(dú)立——至少相對(duì)我們而言是非常獨(dú)立的——寫(xiě)的書(shū)觀點(diǎn)也非常鮮明。讀那樣的書(shū)是一種非常愉悅的享受。但是，我后來(lái)知道，即