普通話說(shuō)話命題---我的成長(zhǎng)之路-資料下載頁(yè)
2024-11-15 22:20本頁(yè)面
【正文】 、氣質(zhì)相配合，不要只重衣服而沒(méi)有了氣質(zhì)?？偟膩?lái)說(shuō)，人無(wú)論穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，這些都只是起到陪襯的作用，最重要的是人本身的自然美和內(nèi)在美。談?wù)効萍及l(fā)展與社會(huì)生活科學(xué)發(fā)展與社會(huì)生活向來(lái)就是一體化的。一方面科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，從原始的刀耕火種到現(xiàn)在的信息社會(huì)，科技給了人類(lèi)社會(huì)無(wú)比強(qiáng)大的推動(dòng)力。另一方面，人類(lèi)社會(huì)也給了科技的發(fā)展提供了必需與環(huán)境。若無(wú)人類(lèi)社會(huì)的存在，若無(wú)人類(lèi)社會(huì)在其它方面的發(fā)展，科技也將無(wú)用武之地。此外，科技的發(fā)展越來(lái)越成為一個(gè)社會(huì)的標(biāo)志、一種文明的象征。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)標(biāo)志了工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，半導(dǎo)體的出現(xiàn)又將人類(lèi)帶入了電子時(shí)代，計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)的誕生更是標(biāo)志著人類(lèi)步入了一個(gè)嶄新的信息時(shí)代。科技給整了社會(huì)帶來(lái)了改變，帶來(lái)了活力；相反社會(huì)的發(fā)展也在無(wú)形中推進(jìn)了科技的不斷前行。兩者相輔相承，只有這樣，才能共同地發(fā)展與前進(jìn)。然而，科學(xué)發(fā)展是把雙刃劍。科技的每一次突破都蘊(yùn)含著新的發(fā)展的可能性，又蘊(yùn)含著不斷增長(zhǎng)的危險(xiǎn)性。社會(huì)的每一次發(fā)展都是伴隨著科學(xué)技術(shù)的巨大變革而來(lái)。因而人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展同時(shí)也恰恰是因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步而變得十分不可靠?？萍歼M(jìn)步是社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力，往往又會(huì)對(duì)作為社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)的人的發(fā)展構(gòu)成巨大威脅，科技進(jìn)步為社會(huì)創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富。也為主體創(chuàng)造了前所未有的精神空虛。科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代工業(yè)文明的基石。人類(lèi)正是因?yàn)檫\(yùn)用不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)改造自然，創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)了今天的物質(zhì)文明。但是，人與自然之間的關(guān)系緊張、全球生態(tài)環(huán)境惡化作為科技進(jìn)步的伴生物，不斷向人們提出警示：科學(xué)技術(shù)與社會(huì)進(jìn)步之間又具有顯明的二律背反性。所以，著名的科學(xué)史家薩頓說(shuō)，就建設(shè)性而論．科學(xué)的精神是最強(qiáng)的力量。就破壞性而論，它也是最強(qiáng)的力量。湯因比說(shuō)：“技術(shù)每提高一步，力量就增大一分。這種力量可以用于善惡兩個(gè)方面?！笨傊?，人類(lèi)正是在“知識(shí)就是力量”的偉大口號(hào)鼓舞下從愚昧走向文明、2 走向現(xiàn)代。同樣，人類(lèi)也正是在科學(xué)萬(wàn)能論的迷夢(mèng)中悄悄執(zhí)行了自己精神的“安樂(lè)死”。科技要發(fā)展，人類(lèi)得生活，科學(xué)地發(fā)展，健康的生活，這必須成為我們接下來(lái)要研究的很重大的課題。普通話考試說(shuō)話范文:談?wù)勆鐣?huì)公德社會(huì)公德是人在社會(huì)生活中的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)生活正常進(jìn)行的一種行為規(guī)范，表達(dá)了人們的共同愿望和要求，得到社會(huì)大眾的認(rèn)可，它要求社會(huì)全體成員都要遵守。社會(huì)公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來(lái)也不復(fù)雜。所有社會(huì)成員都可以很容易識(shí)別公共場(chǎng)合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會(huì)生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會(huì)絕大多數(shù)成員的行為習(xí)慣，成為人們的自覺(jué)行為。社會(huì)公德的內(nèi)容不是一成不變的，它也隨著社會(huì)的發(fā)展而更新內(nèi)容，創(chuàng)造新形式，在新時(shí)期的社會(huì)生活中起著舉足輕重的作用：一、改善道德風(fēng)尚、維護(hù)社會(huì)秩序。隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無(wú)不關(guān)系社會(huì)秩序和社會(huì)其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會(huì)公德，能大大促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚的凈化和改善。二、調(diào)整社會(huì)關(guān)系，指導(dǎo)人們行為。在社會(huì)生活中，人們的交往往往會(huì)發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會(huì)公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。社會(huì)公德需要社會(huì)的每個(gè)成員共同遵守，我們作為一個(gè)新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該自覺(jué)遵守公共秩序、倡導(dǎo)講究文明禮貌，做自覺(jué)遵守社會(huì)公德的表率。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)社會(huì)上常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯(cuò)了——你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”?！爸挥挟?dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。
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