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正文內(nèi)容

家庭美德心得體會(huì)-資料下載頁

2024-11-15 13:11本頁面
  

【正文】 屬性是他的本質(zhì)屬性。人類在社會(huì)之初是群婚制,但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,最終產(chǎn)生一夫一妻制。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,婚姻家庭在形式、內(nèi)容、價(jià)值方面也會(huì)有相應(yīng)的發(fā)展和進(jìn)步??梢娙祟惖纳a(chǎn)關(guān)系決定著婚姻家庭形態(tài)。婚姻家庭的性質(zhì)和特點(diǎn)是受他的社會(huì)屬性決定的?;橐鍪羌彝サ幕A(chǔ),家庭是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞,是社會(huì)結(jié)構(gòu)中最基本的單位。俗話說,“家庭是人生的港灣”。一個(gè)人的“生命之舟”在這里造就,從這里出發(fā)駛向生活的海洋,并且常常將這里作為躲避風(fēng)雨波濤、休憩身心的停泊地??因此,家庭的穩(wěn)定狀況和美德建設(shè)是維系個(gè)人美滿婚姻家庭關(guān)系的重要保證,也是促進(jìn)人際和諧的必要因素,更是直接關(guān)系到社會(huì)整體的穩(wěn)定狀況和文明程度。我們要大力倡導(dǎo)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德?;脽羝械睦樱际巧鐣?huì)上具有高尚家庭美德的典范,當(dāng)然,社會(huì)上還有喪失家庭道德行為的人,作為軍人,我們應(yīng)該率先垂范,維護(hù)家庭美滿,促進(jìn)社會(huì)和諧,做社會(huì)道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者。(二)軍人婚姻家庭的特點(diǎn)軍人婚姻家庭,一方面它作為特定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映,具有普通婚姻家庭的共同特征;另一方面,由于家庭成員中,特別是作為家庭主體的夫妻有一方甚至雙方都是軍人,就使得這種家庭深受軍人職業(yè)生活的制約和影響,從而具有非軍人家庭所不具有的特殊性。軍人家庭的特殊性主要表現(xiàn)在:第一,多數(shù)軍人與家人長期兩地分居。特別是連以下干部和士官,很難照顧到家庭,無法與愛人共同分擔(dān)家庭的責(zé)任。而對(duì)于雙軍人的家庭,會(huì)面臨更多的困難,老人的贍養(yǎng)問題、子女的撫養(yǎng)問題都會(huì)受到很大的影響。把“爸爸”叫成“舅舅”的故事是很多軍人的共同經(jīng)歷。第二,軍人家庭流動(dòng)性大?!拌F打的營房流水的兵”,由于工作調(diào)動(dòng)以及執(zhí)行特殊任務(wù)等,軍人的家屬也不得不來回調(diào)動(dòng),愛人的工作、孩子的入學(xué)、就業(yè)等也受到一定影響。第三,軍人家庭生活缺乏規(guī)律性。社會(huì)一般家庭在八小時(shí)之外通常是自由支配的,軍人婚姻家庭生活則受部隊(duì)紀(jì)律的約束。尤其是基層干部,一般要早上帶兵出操,晚上查鋪查哨,節(jié)假日要戰(zhàn)備值班等,無論白天黑夜,只要一聲命令,立即出動(dòng),不允許有半點(diǎn)含糊,使家庭生活缺乏規(guī)律性。第四,軍人家庭具有特殊的職能。軍人家庭除了具有一般家庭的生產(chǎn)、生育、消費(fèi)、養(yǎng)育等基本職能外,還具有其特殊的職能,這就是:為了部隊(duì)建設(shè)和履行職責(zé)使命的需要,軍人家庭及成員要自覺自愿地作出某些犧牲。無論戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),都有支前的責(zé)任。三、營造和諧婚戀家庭關(guān)系軍人的職業(yè)特點(diǎn),決定和影響著軍人的婚戀取向。軍人首先要樹立崇高的軍人愛情觀。(一)確立崇高的軍人愛情觀首先,軍人的愛情是雙方共同理想與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合。軍人的愛情有著更崇高的格調(diào)和更無私的奉獻(xiàn)。愛情的最高境界,不僅僅是花前月下、兒女情長,也不僅僅是理想小家庭的溫暖,它應(yīng)該是與祖國之愛、部隊(duì)之愛、事業(yè)之愛緊緊聯(lián)系在一起,自然融匯為一體的。只有志同道合,才能夠得到對(duì)方的支持與理解。其次,軍人的愛情是與事業(yè)相統(tǒng)一的。事業(yè)與愛情,人生兩大主題。軍人愛情觀的核心是要把事業(yè)當(dāng)作愛情的重要內(nèi)容和動(dòng)力。真正的愛情只有置于事業(yè)之中才能充實(shí),才能更具有生命力,才能經(jīng)得起長久的考驗(yàn)。(二)倡導(dǎo)文明理性的婚戀道德所謂婚戀道德,是指人們在對(duì)待擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛方式行為、婚戀目的等方面所持有的觀點(diǎn)、態(tài)度和應(yīng)有的品質(zhì)。它是一個(gè)人思想品德修養(yǎng)的具體體現(xiàn),涉及到價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、道德判斷標(biāo)準(zhǔn)和審美判斷標(biāo)準(zhǔn)等等。一是墮入愛河要理智。首先盡量避免早戀。如果過早地涉入愛河,將風(fēng)華正茂的青春年華用于談情說愛,勢必影響學(xué)習(xí)、工作的正常進(jìn)行,影響自己今后的發(fā)展。同時(shí),過早戀愛結(jié)婚,心智還不夠成熟,這樣也不利于愛情婚姻的穩(wěn)定和持久。其次,謹(jǐn)慎確立戀愛關(guān)系。戀愛的結(jié)果是結(jié)婚、建立家庭,戀愛關(guān)系到未來的婚姻,必須嚴(yán)肅對(duì)待。列寧深刻指出:“戀愛牽涉到兩個(gè)人的生活,并且會(huì)產(chǎn)生第三個(gè)生命,一個(gè)新的生命。這一情況使戀愛具有社會(huì)關(guān)系,并產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任”。(《列寧印象記》三聯(lián)書店出版社1979年版,第69頁)因此,戀愛不僅要對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé),也要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。二是熱戀之中要文明。處在熱戀中的青年男女,總是熾熱的,但熾熱的感情最好用含蓄的方式來表達(dá)。要注意控制和把握自己。表達(dá)愛的方式多種多樣,但總的原則是不僅要合乎中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣和道德傳統(tǒng),而且也要符合軍人身份。戀愛中舉止要文明端莊,多注重心靈的溝通,自覺培養(yǎng)高尚的情趣,體現(xiàn)出當(dāng)代軍人的道德修養(yǎng)和較高的文明禮貌水準(zhǔn)。三是相愛雙方要忠貞。在戀愛中要做到誠實(shí)守信,不能刻意隱瞞自己的不足,或欺騙對(duì)方的感情。相愛目標(biāo)也要專一,一旦雙方確立了戀愛關(guān)系,就不要輕率地轉(zhuǎn)移愛的目標(biāo)。尤其在確立了婚姻關(guān)系之后,更應(yīng)該始終如一,患難與共,不僅要承擔(dān)道德義務(wù),而且要承擔(dān)法律責(zé)任,因?yàn)榛橐鲆芤欢ǖ纳鐣?huì)制度、道德、法律的約束。同時(shí),軍人在戀愛中要注意引導(dǎo)戀人認(rèn)識(shí)軍人職業(yè)的特殊性和婚戀生活的特點(diǎn),使戀人有足夠的心理準(zhǔn)備,這樣才能保持婚戀生活的美滿幸福,既使遇到了艱難困苦也能共同克服。四是遇到挫折要冷靜。愛情的瓊漿是甜美的,然而現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)也會(huì)捧給你一杯失戀的苦酒。有的人失戀后痛不欲生,甚至悲觀厭世,這是不可取的,正確的態(tài)度應(yīng)該是冷靜分析失戀的原因,理智地進(jìn)行處理。當(dāng)愛情的天平發(fā)生傾斜時(shí),最好的辦法是從痛苦中擺脫出來,要做到失戀不失德、失戀不失志、失戀不失職。(三)培養(yǎng)良好的家庭美德一是彼此之間多理解。夫妻雙方必須在戀愛婚姻家庭中互相理解,相互尊重,相敬如賓,這樣才能營造和諧幸福的婚姻家庭。軍人職業(yè)直接與奉獻(xiàn)犧牲緊密聯(lián)系在一起,只有相互信任、理解和支持,才可能忍受兩地分居的痛苦,承擔(dān)生活的重負(fù),毫無怨言地彼此支持。對(duì)軍人的伴侶來說,如果沒有對(duì)軍人職業(yè)及其崇高志向的理解,就很難在生活中與軍人相伴始終。二是責(zé)任義務(wù)須履行。責(zé)任和義務(wù)是鞏固愛情的巨大精神力量。愛情的道德價(jià)值不僅取決于共同理想的崇高性,還取決于履行責(zé)任、義務(wù)的自覺性。責(zé)任和義務(wù)使愛情現(xiàn)實(shí)化、具體化。只有自覺地履行愛情責(zé)任與義務(wù)的人,才能愛得真誠,愛得牢固。責(zé)任和義務(wù)是衡量一個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)志,也是檢驗(yàn)愛情是否純潔真摯的試金石。三是家庭美德應(yīng)遵守。在家庭中要倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德。具體而言,就是在家庭中倡導(dǎo)尊老愛幼,子女要尊敬、關(guān)心、體貼父母及長輩,自覺履行孝敬和贍養(yǎng)老人的法律責(zé)任和道德義務(wù);倡導(dǎo)男女平等,擯棄夫妻關(guān)系上的男尊女卑、在子女問題上的重男輕女等落后的道德觀念;倡導(dǎo)夫妻和睦,做到互敬互愛、互助互讓、相濡以沫;倡導(dǎo)勤儉持家,做到努力工作、勤勞致富;倡導(dǎo)鄰里團(tuán)結(jié),做到互諒互讓、互幫互助、寬以待人、團(tuán)結(jié)友愛??傊?,愛是一門博大的藝術(shù),是一種值得我們終身學(xué)習(xí),并不斷使之走向完美的活動(dòng)。只有不斷探索愛的真諦,不斷完善自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí),樹立正確的婚戀觀,培養(yǎng)高尚的道德情操,把個(gè)人的感情與軍人的職責(zé)結(jié)合起來,人生才會(huì)充實(shí)、豐富而有意義。
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