【正文】 略能力、表達(dá)能力、交往能力和工作效率等為基本內(nèi)容的業(yè)務(wù)素質(zhì)似一個(gè)人所具備的身體活動(dòng)能力（力量、速度、耐力、靈敏、柔韌）和強(qiáng)健的體質(zhì)為基本內(nèi)容的身體素質(zhì)以及反映一個(gè)人的智能和個(gè)性特征為基本內(nèi)容的心理素質(zhì)。所以，人的綜合素質(zhì)是指構(gòu)成一個(gè)社會(huì)的人所具備的各種要素，是指人的本質(zhì)和人的質(zhì)量而言。大學(xué)生的綜合素質(zhì)，從教育學(xué)的角度來(lái)界定，可以概括為大學(xué)生在身心和心理兩大方面的基本要素及其品質(zhì)的綜合，其具體內(nèi)涵包括思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)。文化審美素質(zhì)和心理生理素質(zhì)等幾個(gè)方面，或即我們通常而言的德、智、體、美等要素及品質(zhì)；對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展而言，綜合素質(zhì)的各個(gè)構(gòu)成是各有側(cè)重的，各個(gè)要素之間又是一個(gè)相互關(guān)系、協(xié)調(diào)發(fā)展的有機(jī)整體。大學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)個(gè)體而言代表了其“人才含金量”，關(guān)系到他的學(xué)習(xí)和就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)整體而言代表了祖國(guó)未來(lái)一代建設(shè)者的質(zhì)量和水平。品德。品德是個(gè)人按社會(huì)規(guī)定的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特性和傾向，是大學(xué)生思想意識(shí)、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的綜合體現(xiàn)。它體現(xiàn)了一個(gè)人是否具備正確的世界觀、人生觀，是否有較高的責(zé)任感等等。價(jià)值觀。一個(gè)人的價(jià)值觀，在哲學(xué)上屬于世界觀、人生觀的范疇。一個(gè)人的價(jià)值觀，主要受制于他所處的社會(huì)文化背景，特別是家庭傳統(tǒng)與教育的影響，同時(shí)，也受制于一個(gè)人個(gè)性、能力情緒等心理因素。從心理的角度來(lái)看，價(jià)值觀屬于動(dòng)力因素，它對(duì)于確定一個(gè)人的行為方向，以及在社會(huì)中的地位和作用是極 1為重要的，在科學(xué)價(jià)值觀的調(diào)節(jié)下，可以提高個(gè)性的積極性和創(chuàng)造性，使一個(gè)人獲得更多的知識(shí)，生活得更充實(shí)，為人類和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，使人生的價(jià)值得到充分的體現(xiàn)。性格。性格是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人性心理特征。性格是個(gè)性心理及非智力因素的核心部分。它決定著個(gè)體活動(dòng)的性質(zhì)和方向，人與人的差異首先表現(xiàn)在性格上。性格心理學(xué)家在確定性格的概念時(shí)有不同的理解，人們通常把性格理解為：“表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和?！毙愿駮?huì)影響人的能力，能力的發(fā)展受性格的制約，即人的事業(yè)心、勤奮、責(zé)任感、堅(jiān)持性、自信與自制力等性格特征影響著能力的發(fā)展。良好的性格特征往往能補(bǔ)償能力的缺陷。中國(guó)古代就有人提出“勤能補(bǔ)拙”，也就是這個(gè)道理。美國(guó)心理學(xué)家推孟（TERMAN）對(duì)50名有成就的治理優(yōu)秀者的研究結(jié)果表明：智力的發(fā)展不僅取決于智力本身，也和性格特征有關(guān)。興趣。興趣是人對(duì)客觀事物的選擇性態(tài)度，是對(duì)需要的情緒表現(xiàn)。興趣也屬于動(dòng)力因素。它是指一個(gè)人對(duì)事物的特殊認(rèn)識(shí)傾向，該認(rèn)識(shí)傾向總是使個(gè)體以特定活動(dòng)、事物以及人的特性為對(duì)象時(shí)，所產(chǎn)生的情緒緊張狀態(tài)，及滿意的情緒色彩和向往心情。由于興趣規(guī)定了個(gè)人積極探索事物的認(rèn)識(shí)傾向，因而為認(rèn)知和行動(dòng)提供了動(dòng)力，使其對(duì)感興趣的事物優(yōu)先注意，反映出獨(dú)特的向往意識(shí)。因此，一個(gè)人如對(duì)某種事物感興趣，便會(huì)對(duì)它產(chǎn)生特別的注意力，對(duì)該事物感知敏銳、思維活躍、記憶牢固、情感深切、意志堅(jiān)強(qiáng)。所以，興趣具有探究性、情感性、專注性等特征。興趣是需要的一種表現(xiàn)形式，只要是人感興趣的事物必然直接或間接地符合人們的需要，興趣上得到滿足，會(huì)使人產(chǎn)生積極、肯定的情感。興趣可使人的生活充滿熱情和情趣，使人增長(zhǎng)求知的欲望和培養(yǎng)契而不舍的探索精神，古今中外，許多杰出的科學(xué)家他們的創(chuàng)造、發(fā)明和智慧的結(jié)晶都是從興趣開(kāi)始的。智力與能力。智力是一個(gè)人有目的的行動(dòng)、合理的思維和有效地應(yīng)付環(huán)境的整體或綜合的能力，是人們順利完成各項(xiàng)工作任務(wù)必須具備的一些基本能力。能力是指一個(gè)人能夠順利地、有效地完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征，是指人們完成某種活動(dòng)的質(zhì)量、效率以及可能達(dá)到的水平。能力包含多方面內(nèi)容，即能力是一個(gè)多層次、多維度的復(fù)雜的心理系統(tǒng)。人的能力是多方面的，各種能力彼此之間都是相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互制約的，而且，各種能力表現(xiàn)在個(gè)體間其發(fā)展也是不平衡的。正如列寧指出的“期望社會(huì)主義的人們?cè)诹夂筒拍苌掀降仁怯薮馈?。體能。體能概括了一個(gè)人的體質(zhì)和身體活動(dòng)能力的基本情況。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，健康的體質(zhì)和必要的身體活動(dòng)能力是個(gè)人生活和工作的基礎(chǔ)。以上各項(xiàng)素質(zhì)又可以用更具體的指標(biāo)表現(xiàn)出來(lái)，即形成大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，見(jiàn)附表。附表：大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系一級(jí)指標(biāo) 二 級(jí) 指 標(biāo)品德 社會(huì)責(zé)任感；事業(yè)心；公私觀；信用；誠(chéng)實(shí)；善良價(jià)值觀 成就型；自由型；自我完善型；支配型；實(shí)惠型性格 樂(lè)觀性；獨(dú)立性；挑戰(zhàn)性；敢為性；合作性；堅(jiān)持性；進(jìn)取心智力 記憶力；注意力；觀察力；想像力；思維力等技術(shù)能力（語(yǔ)言能力、分析能力、學(xué)習(xí)能力、研究能力、操作能力；）能力 社會(huì)能力（語(yǔ)言能力、說(shuō)服能力、協(xié)商能力、交往能力、適應(yīng)能力、開(kāi)拓能力、決策能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力；）興趣 技術(shù)型；研究型；藝術(shù)型；社會(huì)型；經(jīng)營(yíng)型；常規(guī)型體能（生理及醫(yī)學(xué)指標(biāo)）二、大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)量方法大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)量（除體能之外）屬于心理測(cè)量范疇，需要應(yīng)用心理測(cè)量技術(shù)。l、投射技術(shù)。投射，就是讓人們?cè)诓蛔杂X(jué)的情況下，把自己的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、內(nèi)心沖突、價(jià)值觀、需要、愿望、情緒等在下意識(shí)水平的人格特征在他人或環(huán)境中其他事物上反映出來(lái)的過(guò)程。是向受測(cè)者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境，讓受測(cè)者在不受限制的情境下自由表現(xiàn)，通過(guò)分析，以發(fā)現(xiàn)其人格特質(zhì)。在大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)量中，“品德”、“價(jià)值觀”、“性格”指標(biāo)適合采用此方法來(lái)獲得數(shù)據(jù)。自陳量表。自陳量表是受測(cè)者通過(guò)回答問(wèn)卷的方式，自己提供自己相關(guān)特征的報(bào)告。對(duì)于一些具有內(nèi)隱性的特征，適合采用自陳量表來(lái)獲得數(shù)據(jù)。對(duì)測(cè)試結(jié)果可利用常模來(lái)解釋。常模是指測(cè)試所應(yīng)用的團(tuán)體的平均水平和分?jǐn)?shù)分布狀態(tài)。在大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)量中，“性格”、“智力”、“興趣”指標(biāo)適合采用此方法來(lái)獲得數(shù)據(jù)。評(píng)定量表。一個(gè)人的人格特征，可以從他所產(chǎn)生的社會(huì)效果上去觀察，也就是可以從他對(duì)周圍人的各種影響上去估量。這種通過(guò)觀察給人的某種行為或特質(zhì)確定一個(gè)分?jǐn)?shù)（通常是等級(jí)）的方法叫做評(píng)定，表達(dá)評(píng)定結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)化程序叫做評(píng)定量表。在大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)量中，“能力”指標(biāo)中社會(huì)能力適合采用此方法來(lái)獲得數(shù)據(jù)，一般由受測(cè)者周圍的人參與評(píng)價(jià)，有時(shí)受測(cè)者本人也可以參與。器具測(cè)試。需要準(zhǔn)備一定的器具，通過(guò)受測(cè)人的實(shí)際操作來(lái)完成測(cè)試。在大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)量中，“能力”指標(biāo)中的技術(shù)能力（如操作能力）適合采用此方法來(lái)獲得數(shù)據(jù)。為保證測(cè)量數(shù)據(jù)的質(zhì)量，還應(yīng)做到：如采用投射技術(shù)，由于測(cè)試沒(méi)有客觀的打分標(biāo)準(zhǔn)，因此要求測(cè)試者訓(xùn)練有素，經(jīng)驗(yàn)豐富。一般由專門的心理測(cè)量專家來(lái)承擔(dān)。如采用自陳量表方式，必須保證測(cè)試問(wèn)卷的質(zhì)量。為此，在正式測(cè)試前，要對(duì)測(cè)試問(wèn)卷進(jìn)行試用，并進(jìn)行信度及效度檢驗(yàn)。信度，又稱可靠性程度，用于分析一種測(cè)評(píng)方法所得結(jié)果的前后一致性水平，并以這種一致性程度為指標(biāo)來(lái)判定量表和評(píng)定方法的可靠性。效度，是指測(cè)評(píng)結(jié)果真實(shí)反映所想測(cè)評(píng)對(duì)象的程度。如采用評(píng)定量表方式，由于是多人參與評(píng)價(jià)，可能會(huì)評(píng)價(jià)人對(duì)受測(cè)人了解不夠、評(píng)價(jià)人情緒波動(dòng)或評(píng)價(jià)人脫離評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等等情況，難免出現(xiàn)評(píng)價(jià)誤差。對(duì)此，可以通過(guò)應(yīng)用測(cè)量誤差理論（如利用肖維漢判據(jù)），剔除可疑數(shù)據(jù)。對(duì)保留下來(lái)的合理數(shù)據(jù)，再進(jìn)行加權(quán)綜合平均，權(quán)數(shù)是根據(jù)評(píng)價(jià)人的重要程度而確定的。三、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)通過(guò)測(cè)量，獲得大學(xué)生個(gè)體的素質(zhì)數(shù)據(jù)。然后，可以進(jìn)行多項(xiàng)素質(zhì)的綜合評(píng)價(jià)和優(yōu)勢(shì)分析。首先建立大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)模型，其中權(quán)重取決于對(duì)指標(biāo)重要性的認(rèn)識(shí)。其次，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)素質(zhì)分析。人的各項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展是不平衡的，有的相對(duì)強(qiáng)些，有的相對(duì)弱些，以大學(xué)生群體平均水平為界限；超過(guò)平均水平的我們稱其為個(gè)人優(yōu)勢(shì)；反之，低于平均水平的我們稱之為個(gè)人弱勢(shì)。其目的是發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，提高競(jìng)爭(zhēng)力。根據(jù)常模資料，可知在單項(xiàng)素質(zhì)上的分?jǐn)?shù)分布，由此可推斷受測(cè)者的所在區(qū)間及在人群中的相對(duì)位置。