【正文】 ）中國通用漢語地區(qū)的穆斯林對(duì)在清真寺學(xué)經(jīng)的學(xué)員的稱謂。方丈佛教原用以指禪寺的長老或主持所居之處。專指主持（主持寺院的僧人）的居室，并用為一般寺院內(nèi)主持僧人的尊稱，后道教全真派亦采用此名，指道院的主持人和他居住的靜室。僧侶原指佛教的和尚，與僧徒、僧眾13 同。后被用來泛指各宗教中專職的男性宗教活動(dòng)主持人（多為終身不結(jié)婚者，但有些宗教的僧侶也可結(jié)婚）。法師對(duì)精通佛教經(jīng)典理論并能講解佛法者的尊稱。一般也用對(duì)佛教僧人禮貌上的稱呼。和尚印度對(duì)博士、親教（親承教誨）師的通稱，中國則常用來稱呼佛教的僧侶。佛教的人生處世哲學(xué)是主張一切調(diào)和。“和”即忍耐、服役?！昂汀?，是佛教徒所崇尚和必須遵守的。以“和”為“尚”即是稱佛教徒為“和尚”的緣由。喇嘛藏語音譯，意為“上師”。喇嘛教的僧人。牧師基督教新教大多數(shù)宗派中主持宗教儀式、管理教務(wù)的人員。一般為專職的宗教職業(yè)者。基督教《圣經(jīng)》將耶穌比作牧人，將教徒比作羊群，故新教教會(huì)稱主持教務(wù)的人為牧師。神父拉丁文的意譯。亦譯“神甫”、“七品”，因西方對(duì)神職人員尊稱為父，故名。天主教、正教的一般神職人員，協(xié)助主教管14 理教務(wù)，通常是一個(gè)教堂的負(fù)責(zé)人。天主教教階制度的主體由主教、神父、助祭三個(gè)品級(jí)組成，神父為第二品級(jí)。道士（道長）奉守道教經(jīng)典規(guī)誡并熟悉各種齋醮祭禱儀式的人。一般指道教的宗教職業(yè)者。各宗教的主要節(jié)日圣誕節(jié)基督教紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)日?！妒ソ?jīng)》中沒有耶穌誕生日期的記載。圣誕節(jié)確定為每年公歷12月25日。圣誕節(jié)期間，基督教徒家里擺圣誕樹，向親友報(bào)佳音，唱圣誕歌，化裝成圣誕老人，向兒童贈(zèng)送禮物等。復(fù)活節(jié)基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。規(guī)定每年過春分月圓后第一個(gè)星期日為復(fù)活節(jié)，一般在公歷4月間。節(jié)日期間，人們一般贈(zèng)送復(fù)活彩蛋，象征生命和繁榮。開齋節(jié)伊斯蘭教的“開齋節(jié)”是阿拉伯文的意譯，與宰性節(jié)同為伊斯蘭教兩大節(jié)日。該教規(guī)定穆斯林在希吉拉歷九月內(nèi)齋戒，齋月最后一天尋看新月（月牙），見月的次日即行開齋，為開齋節(jié)，并舉行會(huì)禮和慶祝15 活動(dòng)。我國新疆地區(qū)稱開齋節(jié)為“肉孜節(jié)”。古爾邦節(jié)“古爾邦節(jié)”是阿拉伯文的音譯，意為“獻(xiàn)牲”，即“宰牲節(jié)”。該節(jié)在希吉拉歷十二月十日舉行。也是朝覲者在麥加活動(dòng)的最后一天。穆斯林每逢此日沐浴盛裝，舉行會(huì)禮，互相拜會(huì)，宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈(zèng)以示紀(jì)念。曬佛節(jié)三吉辰大法會(huì)（四月祈愿法會(huì)）農(nóng)歷四月初八至十九日的三吉辰大法會(huì)，藏語稱“堆欽松宗”，意為三重節(jié)，是紀(jì)念釋迦牟尼在這月十五日降生、成佛、涅槃三大行跡紀(jì)念日，也稱“三聚會(huì)節(jié)”。在三吉辰日格魯派寺院都要誦經(jīng)、禮佛、每個(gè)僧人都要在佛像前發(fā)誓立誓。十五日上午在展佛坡前展獻(xiàn)釋迦牟尼鍛制堆繡大佛像，俗稱“曬大佛”，供僧眾、信徒頂禮膜拜，晚上還要點(diǎn)酥油燈，誦經(jīng)等活動(dòng)。有的地方信教群眾還要這天戒齋，斷除飲食，默念嘛呢。3我國宗教團(tuán)體及其名稱中國佛教協(xié)會(huì)是中國佛教徒的聯(lián)合組織，1953年6月成立。中國道教協(xié)會(huì)是中國道教徒的群眾16 組織，1957年4月成立。中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)是中國穆斯林全國性的宗教團(tuán)體，1953年5月成立。中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)1950年，中國基督教反帝愛國教徒吳耀宗等人發(fā)起中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)，號(hào)召全國基督教教會(huì)和團(tuán)體割斷與帝國主義的關(guān)系，建立自治、自養(yǎng)、自傳的教會(huì)。1954年7月成立。中國基督教協(xié)會(huì)是中國基督教的全國性教務(wù)組織，1980年成立。中國天主教愛國會(huì)1950年11月30日，廣元縣中國神父王佐良等500余天主教徒發(fā)表宣言，主張與帝國主義割斷各方面的關(guān)系，建立自治、自養(yǎng)、自傳的新教會(huì)，1957年7月成立。中國天主教主教團(tuán)本團(tuán)為中國天主教的全國性教務(wù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。3愛國宗教團(tuán)體的宗旨和任務(wù)愛國宗教團(tuán)體是信教群眾自己的組織，是黨和政府團(tuán)結(jié)教育宗教人士的橋梁。一切愛國宗教團(tuán)體要接受黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，遵守17 國家法律，發(fā)揚(yáng)自我教育的傳統(tǒng)，經(jīng)常對(duì)教職人員進(jìn)行愛國主義、社會(huì)主義、時(shí)事政策、國家法律、法規(guī)等教育，不斷提高維護(hù)國家和民族利益，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則的自覺性。在新的歷史時(shí)期，愛國宗教團(tuán)體的基本任務(wù)是，協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，幫助廣大信教群眾和宗教界人士不斷提高愛國主義和社會(huì)主義覺悟，代表和維護(hù)宗教界的合法權(quán)益，組織正常的宗教活動(dòng)，辦好教務(wù)，搞好自養(yǎng)事業(yè)。攜手共建 努力推動(dòng)民族地區(qū)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展 創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)小常識(shí)一、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)是怎么提出的? 青海是一個(gè)多民族聚居、多宗教并存，區(qū)域基礎(chǔ)條件差異很大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，處于反分裂斗爭的一線的地方，特殊的省情決定了創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)在全局工作中的特殊地位。按照2012年5月，省十二次黨代會(huì)提出“三區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)成為實(shí)現(xiàn)青海跨越發(fā)展和長治久安的重要戰(zhàn)略，2013年6月省委十二屆四次全體會(huì)議審議通過了《中共青海省委關(guān)于在全省深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施意見》和《青海省創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先18 進(jìn)區(qū)實(shí)施綱要》。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，是推動(dòng)青海跨越發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)青海長治久安的固本之策，是提高黨在民族地區(qū)執(zhí)政能力的重大舉措。二、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)有什么重要意義？ 創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)是我縣各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，充分體現(xiàn)了我縣各族人民團(tuán)結(jié)一心共建美好家園、創(chuàng)造幸福生活的共同心愿，完全符合我縣各族人民的根本利益，對(duì)于建設(shè)富裕文明和諧新大通，與全省、全州同步全面建成小康社會(huì)具有十分重要的意義。三、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)基本內(nèi)容是什么？ 團(tuán)結(jié)是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是各族人民的根本利益所在。我縣由于受地理位置、氣候環(huán)境、交通通訊等特殊因素的制約，長期以來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后、整體發(fā)展水平不高，保障和改善民生任務(wù)艱巨。開展創(chuàng)建活動(dòng)，將為科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展、和諧發(fā)展提供動(dòng)力，有力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程；穩(wěn)定是發(fā)展的前提，沒有穩(wěn)定就沒有各族人民的幸福安康。開展創(chuàng)建活動(dòng)，是黨在基層執(zhí)政為民、有力推進(jìn)地區(qū)發(fā)展的有效抓手，將促進(jìn)全縣黨員干部不斷深化對(duì)黨在民族地區(qū)執(zhí)政特點(diǎn)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高廣大黨員干部依法行政、依法治縣的能力和水平，只有開展創(chuàng)建活動(dòng)，著力解決影響長治久安的突出問題、深層次問題，才能極大地促進(jìn)19 民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步；也是創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)的基本內(nèi)涵。四、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)的目標(biāo)是什么？ 按照 “三年強(qiáng)基礎(chǔ)、八年創(chuàng)先進(jìn)”的創(chuàng)建目標(biāo)，全縣各族群眾要進(jìn)一步強(qiáng)化“三個(gè)離不開”思想，不斷提高“三熱愛”（愛國、愛教、愛家鄉(xiāng)）、“四種意識(shí)”（祖國意識(shí)、政府意識(shí)、公民意識(shí)、法制意識(shí)）、增強(qiáng)“四個(gè)維護(hù)”（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一），切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到縣委、縣政府的決策部署上來，扎扎實(shí)實(shí)搞創(chuàng)建，一心一意謀發(fā)展，為創(chuàng)造幸福生活而奮斗！五、為什么要開展創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)？ 沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會(huì)的穩(wěn)定；沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒有民族團(tuán)結(jié)，與全國同步全面建成小康社會(huì)就無從談起。我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，以著力改善民生為重點(diǎn)，以擴(kuò)大公共服務(wù)為保障，以推進(jìn)文化繁榮為紐帶，以強(qiáng)化社會(huì)管理和服務(wù)為支撐，以促進(jìn)社會(huì)和諧為目標(biāo)，建設(shè)普惠民生、和諧美好新家園，讓各族群眾共享祖國大家庭的溫暖，讓人民群眾生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)、更趨和樂。