【正文】 相如、班固、張衡等。《樂(lè)府詩(shī)集》是漢武帝時(shí)由樂(lè)府采集民間詩(shī)歌選編配樂(lè)而成?！犊兹笘|南飛》為我國(guó)長(zhǎng)篇敘事詩(shī)杰作。魏晉南北朝時(shí)“三曹”（曹操、曹丕、曹植），建安七子（王X、孔融、徐干、阮瑀、應(yīng)X、陳琳、劉禎），竹林七賢（嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮威、向秀、王戎）。東晉第一位“田園詩(shī)人”陶淵明。第一位大量寫作山水詩(shī)詩(shī)人謝靈運(yùn)。南朝《西洲曲》北朝《木蘭辭》。唐代“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，高適、岑參、王昌齡、王維、孟浩然、白居易、杜牧、李商隱、李賀、劉禹錫等著名詩(shī)人。韓愈、柳宗元、宋代的歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏被譽(yù)為“唐宋八大家”。五代和宋代主要為“詞”。南唐后主李煜、宋代柳永、歐陽(yáng)修、蘇軾、辛棄疾、李清照、陸游等為其主要代表。戲劇戲曲西周末年出現(xiàn)了專供貴族娛樂(lè)的藝人“優(yōu)”。唐代“梨園”訓(xùn)練藝人。宋代產(chǎn)生“雜劇”。南宋時(shí)產(chǎn)生了“南曲戲文”簡(jiǎn)稱“南曲”，其代表為《王魁》《趙貞女蔡二郎》。元代為元曲，包括雜劇和散曲。關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱“元曲四大家”。關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《墻頭馬上》。明代南戲發(fā)展為傳奇戲，出現(xiàn)不同的聲腔。清代形成了昆腔、高腔、柳子腔、梆子腔、皮黃腔五大聲腔。清代中期京劇形成。代表作《四郎探母》、《武家坡》、《群英會(huì)》、《空城計(jì)》、《三岔口》等，抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)改編京劇，編演了《逼上梁山》《三打祝家莊》等。小說(shuō)始于魏晉南北朝，代表作干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。唐代陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》，李朝威的《柳毅傳》等 明清羅貫中《三國(guó)演義》（最早的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)），施耐庵《水滸傳》，吳承恩《西游記》、清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》統(tǒng)稱為“中國(guó)古典小說(shuō)四大名著”。明代蘭陵笑笑生的《金瓶梅》，清代蒲松齡的《聊齋志異》。三、史學(xué)夏商時(shí)期史學(xué)萌芽。周朝《尚書》為我國(guó)現(xiàn)存最早的史書。就載體而言，有以時(shí)間為中心的編年體；有以人物為中心的紀(jì)傳體；還有以事件為中心的紀(jì)事本末體。魯國(guó)史書《春秋》為我國(guó)第一部編年體史書。左丘明對(duì)其進(jìn)行加工改造成《左傳》。西漢司馬遷《史記》為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史巨著。東漢班固《漢書》為我國(guó)第一部斷代體史書。北宋司馬光《資治通鑒》為我國(guó)第一部編年體通史巨著。四、哲學(xué)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代的一種自然科學(xué)，也是中國(guó)古代哲學(xué)思維的起點(diǎn)。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行：土金木火水 五色：黃白青紅黑 五方：中西東南北 五臟：脾肺肝心腎 五音：宮商角鰴羽八卦：乾坤巽震坎離艮兌諸子百家春秋孔子為儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人，其思想集中反映在《論語(yǔ)》。春秋老子為道家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人，其著有《老子》。道家代表人物還有莊子，其著有《莊子》。春秋墨翟（墨子）為墨家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人，其思想集中反映在《墨子》中，提出“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚同”。春秋孫武（孫子）為兵家著名代表，著有《孫子兵法》；戰(zhàn)國(guó)孫臏著有《孫臏兵法》。戰(zhàn)國(guó)韓非是法家學(xué)說(shuō)集大成者，著有《韓非子》。儒學(xué)中國(guó)2000多年來(lái)處于主導(dǎo)地位的哲學(xué)思想。代表人物孔子、孟子、荀子等。孔子主張德政，“禮”和“仁”為其主要組成部分。孟子提出“性善論”，注重個(gè)體修養(yǎng)，提出“民貴君輕”。荀子主張立法并用，提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)。西漢董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。其核心為“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”。兩宋時(shí)期出現(xiàn)“程朱理學(xué)”。明朝王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)知行合一稱為陽(yáng)明心學(xué)。第三節(jié) 中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)一、農(nóng)學(xué)新石器時(shí)代中國(guó)形成了“南稻北粟”的農(nóng)業(yè)格局。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確立了耕作與時(shí)令的關(guān)系，鐵犁牛耕逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。秦漢出現(xiàn)了耦犁與耬車。南方出現(xiàn)雙季稻。西漢晚期汜勝所著《汜勝之書》一般被認(rèn)為是我國(guó)最早的一部農(nóng)書。北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完備的農(nóng)書。唐朝出現(xiàn)筒車和曲轅犁。陸羽的《茶經(jīng)》是世界上第一部茶葉著作。元代王禎的《農(nóng)書》是第一部從全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究、總結(jié)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)學(xué)巨著。明代徐光啟《農(nóng)政全書》二、中醫(yī)中藥中醫(yī)理論體系體系核心：整體觀念和辨證論治的方法。強(qiáng)調(diào)“治病須治人”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期扁鵲首創(chuàng)望聞問(wèn)切“四診法”。治療方法主要有藥物療法、針灸療法、推拿療法、外治療法、飲食療法和意念療法。中華名醫(yī)與名著 西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》為我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)術(shù)東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作。東漢張仲景被尊為“醫(yī)圣”，代表作《傷寒雜病論》，東漢華佗被譽(yù)為“神醫(yī)”，發(fā)明麻沸散，進(jìn)行全身麻醉手術(shù)。西晉王叔和的《脈經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的脈學(xué)專注?；矢χk的《針灸甲乙經(jīng)》是我國(guó)第一部針灸學(xué)專著。唐朝《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編訂發(fā)布的藥典。唐朝孫思邈的《千金方》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)圣典”，其本人被尊為“藥王”。南宋宋慈的《洗冤集錄》是我國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作。金元時(shí)期出現(xiàn)了劉完素、張從正、立東恒、李杲、朱震亨四大流派，他們被稱為“金元四大家”。明清時(shí)李時(shí)珍著《本草綱目》2015年屠呦呦獲得“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”。中藥（1）、中藥材人參、三七、冬蟲夏草、鹿茸等。（2）、中成藥如山西定坤丹、大活絡(luò)丹、漳州片仔癀、安宮牛黃丸、云南白藥、六神丸等三、天文學(xué)天相觀測(cè)最早可追溯到幾千年前?！对?shī)經(jīng)》記錄了中國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄?！洞呵铩酚涗浟耸澜缟详P(guān)于哈雷彗星的最早記錄。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作?！稘h書——五行志》記錄了世界公認(rèn)的較早的黑子記錄。儀器制作最古老、簡(jiǎn)單的：圭表。東漢張衡發(fā)明了第一臺(tái)利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀，發(fā)明了最早測(cè)定地震方位的以其地動(dòng)儀。還著有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)運(yùn)渾天儀》。元朝郭守敬先后創(chuàng)造和改進(jìn)了十多種天文儀器。編訂歷法我國(guó)歷史上最早的一部歷法《黃帝歷》。夏朝《夏歷》是現(xiàn)代陰歷的起源。商周時(shí)期使用陰陽(yáng)合歷。適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展需要。西漢鄧平、唐都、落下閎修訂的《太初歷》是我國(guó)現(xiàn)存第一部較為完整的歷法。南北朝祖沖之的《大明歷》和唐朝僧一行的《大衍歷》都是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的歷法。元朝郭守敬制定《授時(shí)歷》是中國(guó)古代使用時(shí)間最長(zhǎng)，也是最精確的歷法。四、數(shù)學(xué)戰(zhàn)國(guó)《尸子》說(shuō)明了當(dāng)時(shí)已有“圓、方、平、直”等形狀概念。商代甲骨文已經(jīng)使用十進(jìn)制西周貴族子弟學(xué)習(xí)的“六藝”就有“數(shù)”。西漢《周X算經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的天文歷算和數(shù)學(xué)著作。東漢《九章算術(shù)》是我國(guó)最重要的數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著我國(guó)數(shù)學(xué)體系的形成。南朝祖沖之是世界上第一個(gè)將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的人。珠算成熟于宋元時(shí)期，至今仍在使用。五、“四大發(fā)明”造紙術(shù)，西漢出現(xiàn)“絮紙”，東漢蔡倫吸取前人經(jīng)驗(yàn)改造造紙術(shù)，發(fā)明“蔡侯紙”。印刷術(shù)，在古代刻石和印章的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，在唐朝日漸成熟，868年的《金剛經(jīng)》是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的標(biāo)有確切年代的雕版印刷品。宋代畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。元代農(nóng)學(xué)家王禎發(fā)明木活字和轉(zhuǎn)輪排字架?；鹚?源于我國(guó)古代的煉丹術(shù)。唐代孫思邈提出將硫磺、硝石、木炭制成藥粉用以發(fā)火煉丹。唐末火藥在軍事上運(yùn)用。宋代出現(xiàn)“霹靂炮”“震天炮”等火器。南宋管型火器發(fā)明。火藥更多用于生產(chǎn)爆竹煙花。13世紀(jì)，火藥傳至阿拉伯，影響歐洲的歷史進(jìn)程。指南針黃帝蚩尤作戰(zhàn)時(shí)，黃帝造指南車指引方向。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)司南。北宋時(shí)期出現(xiàn)指南魚和指南針。沈括發(fā)現(xiàn)磁偏角。六、其他科技成果西漢人民首創(chuàng)“井渠”（坎兒井）東漢杜詩(shī)發(fā)明“水排”。北魏酈道元《水經(jīng)注》是古代地學(xué)史上最系統(tǒng)、最完備的水文地理著作。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。明朝宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》詳細(xì)記錄了各地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)。被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。明朝徐弘祖和王士性都是幾乎踏遍全國(guó)的旅行家。徐弘祖的《徐霞客游記》是我國(guó)第一部野外考察記錄和優(yōu)秀的地理著作。王士性是中國(guó)人文地理學(xué)的開(kāi)閃鼻祖，其有《五岳游草》、《廣游志》等著作。第四節(jié) 中國(guó)古代歷史文化常識(shí)一、姓氏稱謂姓、氏我國(guó)有世界上最悠久并持續(xù)不斷的姓氏傳統(tǒng)。其起源在母系氏族，作用為“別婚姻”。我國(guó)現(xiàn)存姓氏3500多個(gè)。名、字、號(hào)名是一個(gè)人區(qū)別于他人的稱號(hào)；字是古人成年后取的別名，與名相表里，又叫“表字”；號(hào)亦稱別號(hào)，古人在名和字以外的別名，一般為尊稱、美稱?？O號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)縊號(hào)是古代帝王及官僚死后，根據(jù)其生前事跡而加給的稱號(hào)；廟號(hào)是帝王死后，其繼承者在太廟立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名號(hào)；年號(hào)是皇帝用以紀(jì)年而設(shè)置的稱號(hào)。避諱中國(guó)古代，人們言談和書寫時(shí)遇到君父尊親的名字要回避，用別的詞語(yǔ)來(lái)替代，這就叫避諱。古代書籍中常見(jiàn)的其他稱謂古代書籍中常見(jiàn)的其它稱謂如杜甫“杜工部”，王安石“王臨川”，白居易“白二十二”，李紳李二十侍郎等。二、科舉制度鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，稱為“大比”。會(huì)試由禮部主持的中央級(jí)考試，在京師貢院舉行。殿試由皇帝主試的考試，地點(diǎn)在紫禁城的保和殿，考策問(wèn)，亦稱“廷試”。三、四時(shí)、二十四節(jié)氣四時(shí)即春夏秋冬四季。按夏歷十二月，每一季三個(gè)月，以猛、仲、季表示。二十四節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。四、天干地支與紀(jì)年法天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支循環(huán)相配，共60種組合為一周周而復(fù)始，用以紀(jì)年，第五節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程、重大事件和成功經(jīng)驗(yàn)一、中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)。之后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，消滅了一切剝削階級(jí)。還在于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)團(tuán)結(jié)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放的偉大革命二、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重大事件中國(guó)共產(chǎn)黨成立（1921年7月）二大制定黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)（1922年7月）北伐戰(zhàn)爭(zhēng)（1926年7月9日）南昌起義（1927年中旬）“八七”會(huì)議（1927年8月7日）秋收起義（1927年9月9日）紅軍長(zhǎng)征（1934年10月至1936年10月）遵義會(huì)議（1935年1月15日至17日）盧溝橋事變——全國(guó)性抗戰(zhàn)爆發(fā)（1937年7月7日）百團(tuán)大戰(zhàn)（1940年8月20日至1941年1月24日）1黨的七大（1945年4月23日至6月11日）1三大戰(zhàn)役（1948年9月12日至1949年1月31日）1中華人民共和國(guó)成立（1949年10月1日）1社會(huì)主義制度的確立（1956年年底）1黨的八大（1956年9月15日至27日）1黨的十一屆三中全會(huì)（1978年12月18日至22日）1黨的十二大（1982年9月1日至11日）1黨的十四大（1992年10月12日至18日）1黨的十五大（1997年9月12日至18日）黨的十六大（2002年11月8日至14日）2黨的十八大（2012年11月8日至14日）三、中國(guó)共產(chǎn)黨成功經(jīng)驗(yàn)必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的制導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路。必須始終緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中吸取前進(jìn)的不竭力量。必須始終自覺(jué)地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷加強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)和活力。第三章中華民族民俗第一節(jié) 中華民族民俗概述一、民族的定義、人口與分布特點(diǎn)什么是民族廣義：指處于不同社會(huì)發(fā)展階段的各種人的共同體，如古代民族、現(xiàn)代民族或者用以指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各種人的共同體，如中華民族是中國(guó)境內(nèi)56個(gè)民族的總體。狹義：指人們?cè)谝欢ǖ臍v史發(fā)展階段形成的共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。中華民族的族稱和人口民族的名稱，簡(jiǎn)稱族稱。我國(guó)人口最多的民族是漢族，其它共55個(gè)民族。少數(shù)民族中人口最多的是壯族，最少的是珞巴族。中華民族的分布特點(diǎn)中國(guó)人口分布呈東南密，西北疏的特點(diǎn)。民族形成了以漢族為主體的大雜居，小聚居，交錯(cuò)居住的格局。中華民族的語(yǔ)言文字除漢、回族使用漢語(yǔ)外，其余54個(gè)民族都有各自的方言，大體分為漢藏、阿爾泰、南亞、南島、歐印五大語(yǔ)系，共10個(gè)語(yǔ)族、16個(gè)語(yǔ)支、60多種語(yǔ)言。二、民俗的定義，分類與特點(diǎn)民俗是民間風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱。按民俗的內(nèi)容，可將其劃為經(jīng)濟(jì)民俗社會(huì)民俗信仰民俗游藝民俗第二節(jié) 漢族一、漢族概況漢族是世界上文明發(fā)達(dá)最早的民族之一，主要源于炎黃、東夷等部落聯(lián)盟，同事吸取了周圍的部分荊蠻、百越、戎狄等部落聯(lián)盟的成分而逐漸形成。不僅是中國(guó)，漢族也是全世界人口最多的民族。漢族語(yǔ)言簡(jiǎn)稱漢語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系，是世界上歷史最悠久、最豐富的語(yǔ)言之一。天命崇拜、祖先崇拜是漢族宗教信仰的傳統(tǒng)觀念。中國(guó)本土道教、域外佛教、基督教、伊斯蘭教都能在漢文化土壤中植根發(fā)展。飲食宜糧食作物為主，以魚肉、蔬菜為副食。格局上以南米北面為主。服裝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到至今上萬(wàn)年。民居是人們的生存空間。北方以北京四合院為主要代表，黃土高原的窯洞，南方以天井式瓦房居多閩贛粵地區(qū)的客家人則大多是居住大圍樓，還有徽派建筑、江南的水鄉(xiāng)民居、上海的石庫(kù)門等。二、漢族主要傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)：俗稱“新年”，即農(nóng)歷正月初一。元宵節(jié)：又稱上元節(jié)，每年的正月十五。清明節(jié)：又稱踏青節(jié)，節(jié)期在每年農(nóng)歷三月間，即公歷4月5號(hào)前后。端午節(jié)：每年農(nóng)歷五月初五。中秋節(jié)：每年農(nóng)歷八月十五。重陽(yáng)節(jié)：每年農(nóng)歷九月初九。第三節(jié) 北方部分少數(shù)民族一、滿族舊稱滿洲族其先民可追溯到商周時(shí)期的素慎，建立金朝的女真族是滿族的直系祖先。主要分布