【正文】 國(guó)化” 的命題和任務(wù)，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時(shí)期黨的歷史時(shí)曾說(shuō):“中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上有兩個(gè)重要會(huì)議，一次是1**5 年的遵義會(huì)議，一次是1**8 年的六中全會(huì)?！?毛澤東思想的指導(dǎo)地位的確立，從而使全黨達(dá)到思想上的高度一致，極大地加強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了中國(guó)革命勝利的進(jìn)程。中華人民共和國(guó)成立。1949年10月1日，中央人民政府委員會(huì)舉行第一次會(huì)議，宣布中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。接受中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)為政府施政方針，選舉林伯渠為中央人民政府委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，任命周恩來(lái)為中央人民政府政務(wù)院總理兼外 交部長(zhǎng)，毛澤東為中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)主席，朱德為人民解放軍總司令，沈鈞儒為中央人民政府最高人民法院院長(zhǎng)，羅榮桓為中央人民政府最高人民檢察署檢察長(zhǎng)。同日，首都北京30 萬(wàn)軍民在天安門廣場(chǎng)集會(huì)，隆重舉行開(kāi)國(guó)大典。毛澤東宣讀中央人民政府公告，向全世界莊嚴(yán)宣告?zhèn)ゴ蟮闹腥A人民共和國(guó)成立。在國(guó)歌聲中，毛澤東親自按動(dòng)電鈕，升起了第一面五星紅旗，54 門禮炮齊鳴28 響。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，開(kāi)始了向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。中華人民共和國(guó)的成立，結(jié)束了近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，改變了舊中國(guó)四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一的新中國(guó)重新屹立于世界民族之林。十一屆三中全會(huì)的偉大轉(zhuǎn)折，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期的標(biāo)志。1978 年12 月18 日至22 日，中共十一屆三中全會(huì)在北京舉行。全會(huì)開(kāi)始全面認(rèn)真糾正“文化大革命”及其以前“左”的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確立了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。這次會(huì)議結(jié)束了粉碎“四人幫”之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。它重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，提出了調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)行改革開(kāi)放的重大方針，形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的確立。1992 年10 月12 日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。江澤民代表十三屆中央委員會(huì)作《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》的報(bào)告。黨的十四大作出三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策:一是抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。二是明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。三是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是十多年來(lái)黨進(jìn)行理論探索得出的最重要的結(jié)論之一，也是社會(huì)主義認(rèn)識(shí)史上一次歷史性的飛躍。鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。1997 年9 月12 日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十四屆中央委員會(huì)作《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。大會(huì)通過(guò)了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程修正案》的決議，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立，為中國(guó)新世紀(jì)發(fā)展指明了方向。江澤民“三個(gè)代表”思想的提出。2002 年11 月8 日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十五屆中央委員會(huì)作《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的報(bào)告。大會(huì)一致同意在黨章中明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“ 三個(gè)代表”重要思想作為行動(dòng)指南，“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民?！叭齻€(gè)代表”思想的提出,為加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器，必將對(duì)未來(lái)中國(guó)的走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出。2017 年10 月15 日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)舉行。胡錦濤代表第十六屆中央委員會(huì)作《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。大會(huì)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān) 持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。全面闡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。大會(huì)通過(guò)關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(二)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論飛躍**年我們黨理論創(chuàng)新有一條主線，就是馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化最早是在黨的十六屆六中全會(huì)上提出的。**年我們黨圍繞馬克思主義中國(guó)化這一創(chuàng)新的主線，形成了兩大成果:一個(gè)是毛澤東思想，第二個(gè)就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想是以毛澤東為核心的中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，形成了新民主主義革命的理論，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果，這就是毛澤東思想。毛澤東思想回答了深刻揭示了中國(guó)新民主主義革命的規(guī)律，正確回答了什么是新民主主義革命，怎么樣進(jìn)行新民主主義革命的問(wèn)題，開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的新民主主義道路，引領(lǐng)中國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了中國(guó)新民主主義的偉大勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的探索始于毛澤東，1956 年“以蘇為鑒”，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義道路的思考，但是后來(lái)由于指導(dǎo)思想上的失誤沒(méi)有成功，只是給我們留下了大量寶貴的思想遺產(chǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平。新中國(guó)成立之后，我們黨進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想，在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期以來(lái)，我們黨高舉馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟，把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，先后形成了“鄧小平理論”、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，”這就是第二個(gè)馬克思主義中國(guó)化的最大成果。也就是十七大把它歸納的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論始于毛澤東，創(chuàng)于鄧小平，發(fā)展于江澤民和胡錦濤。這是中國(guó)特色社會(huì)主義提出并回答了中國(guó)目前的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。把馬列主義中國(guó)化的理論成果，統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是十七大的重要貢獻(xiàn)(鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是在不同時(shí)期提出的理論成果)。因?yàn)橹袊?guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人所研究和探索的問(wèn)題都是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的問(wèn)題，問(wèn)題是一樣的，把它做為了一個(gè)體系，是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論。三、從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取前進(jìn)的智慧和力量。關(guān)于黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)我想主要從以下三個(gè)方面給大家介紹: 一是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能取得全國(guó)政權(quán)? 二是怎樣去看待毛澤東當(dāng)年所進(jìn)行的各種探索? 三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神和所得到的教訓(xùn)。首先是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能取得全國(guó)政權(quán)? 為什么能打倒國(guó)民黨，取得全國(guó)政權(quán)原因很多。在延安的時(shí)候，有一些事能夠說(shuō)明問(wèn)題，什么事情呢，大概是1940 年前后著名的南洋華僑陳嘉庚先生從海外回來(lái)了，支持祖國(guó)的抗戰(zhàn)。他首先到了重慶，中國(guó)人的習(xí)性是來(lái)了客人請(qǐng)他吃個(gè)飯，所以蔣介石也很熱情的請(qǐng)他個(gè)飯，吃的不錯(cuò)，花了 800 塊錢，當(dāng)年花800 塊錢吃個(gè)飯多少有點(diǎn)奢侈了。后來(lái)陳嘉庚先生又到了延安，我們毛主席當(dāng)然也請(qǐng)陳嘉庚吃飯了，不吃飯也不行呀!但是毛主席請(qǐng)陳嘉庚吃飯，就花了2毛錢，這2毛錢怎么吃成的呢?說(shuō)那蔬菜是毛主席自己在院里面種的，當(dāng)然也不是老是蔬菜，還是要吃點(diǎn)葷菜，毛主席殺了一只雞，當(dāng)時(shí)這只雞是老百姓送的，那2毛錢就是買調(diào)味品花了2毛錢。最后得出的結(jié)論呢就是說(shuō)2毛錢的共產(chǎn)黨打敗了 800 塊的國(guó)民黨。有沒(méi)有道理呢?有一定的道理，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)年是堅(jiān)苦樸素的，這種作風(fēng)我們今天還要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)。但是我們又說(shuō)，這是我個(gè)人認(rèn)為不能簡(jiǎn)單的把我們黨的歷史這樣去看待，如果說(shuō)僅僅是因?yàn)槲覀兂缘牟钜稽c(diǎn)、吃的樸素一點(diǎn)就把國(guó)民黨給打敗了，按照這樣的邏輯的話我們今天的共產(chǎn)黨很有問(wèn)題了，今天我們吃的很好，住的也很好，但是我們說(shuō)，至少我們今天看起來(lái)我們黨還能夠牢固的掌握全國(guó)的政權(quán)，還能夠執(zhí)政下去。應(yīng)當(dāng)說(shuō)我們打敗國(guó)民黨原因很多的，過(guò)去我們也有種看法，說(shuō)為什么蔣介石失敗呢?蔣介石這個(gè)家伙太笨了，國(guó)民黨全是一幫飯桶，蔣介石是一個(gè)笨蛋，你看我們的毛主席好厲害的，只要和蔣介石一交手蔣介石老打敗仗。最后得出的結(jié)論，所有的人才都到了共產(chǎn)黨里面，所有的笨蛋都到國(guó)民黨蔣介石一邊去了。蔣介石是笨蛋嗎?不是的，就是智商的話我想他和毛主席差不了多少，國(guó)民黨里同樣也有很多的人才，但為什么他失敗了? 其實(shí)我覺(jué)得根本的還不在這個(gè)地方，還在于有沒(méi)有民心。共產(chǎn)黨能取得全國(guó)政權(quán)的最根本原因還是民心，當(dāng)然民心是通過(guò)多方面爭(zhēng)取。那么，我們黨是怎么樣取得民心的? 第一個(gè)原因就是我們有一個(gè)好的理論。一個(gè)由于革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累而形成了一個(gè)成熟的革命理論，叫做新民主主義理論，為革命提供了正確的理論指導(dǎo)。這一點(diǎn)很重要，今天我們有些同志可能忽視理論、看不起理論，說(shuō)理論這個(gè)東西有什么用呢?那是虛的。理論固然是虛的，但理論來(lái)自于實(shí)踐，一但成熟的理論形成了，它對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用就能夠充分的發(fā)揮出來(lái)了。當(dāng)然這里我加了一個(gè)前提，叫做革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，為什么我加這么一個(gè)前題呢，因?yàn)槲覀兠裰鞲锩?8 年的這個(gè)歷史非常有意思，前面 14 年、后面 14 年好像截然不同，同志們學(xué)黨史的時(shí)候好像有個(gè)感覺(jué)，說(shuō)1921年黨成立到1**5年遵義會(huì)議我們這個(gè)共產(chǎn)黨它老犯錯(cuò)誤，有大革命時(shí)期陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤、有土地革命初期瞿秋白左傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤、有土地革命中期李立三的左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，后來(lái)還有王明左傾教條主義錯(cuò)誤，尤其是王明路線統(tǒng)制黨中央長(zhǎng)達(dá)4 年之久31 年到35 年。35年遵義會(huì)議之后呢，我們黨應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有出現(xiàn)大的方面失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么前后有這么強(qiáng)烈的對(duì)比呀，最后我們說(shuō)因?yàn)橛辛艘粋€(gè)毛主席。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們的毛澤東同志已經(jīng)在中央當(dāng)權(quán)了，當(dāng)然也不完成是他一個(gè)人，是他集中了我們?nèi)h的智慧，就在總結(jié)大革命、土地革命和抗戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，發(fā)表了一系列的理論文章，比較有代表性的是《共產(chǎn)黨的發(fā)展史》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》這些文章我們好些同志可能都讀過(guò)，那么這些文章它最大的特點(diǎn)在那里? 他最大的特點(diǎn)就在于說(shuō)明了中國(guó)革命即不是以往的舊民主主義革命，又不是蘇聯(lián)十月革命那種社會(huì)主義革命，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民主主義革命，也就是說(shuō)我們革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義而不是資本主義。過(guò)去有一段時(shí)間里面我們老是把資本主義當(dāng)做革命的對(duì)象，結(jié)果最后發(fā)現(xiàn)搞錯(cuò)了。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有搞清楚自己是個(gè)什么樣的國(guó)家，就在那里開(kāi)始搞革命了，那當(dāng)然有點(diǎn)稀里糊涂的搞了。所以，毛主席說(shuō)我們要搞的是要建立新民主主義的共和國(guó)，這個(gè)理論的提高就標(biāo)志著我們共產(chǎn)黨形成了自己真正的馬克思主義中國(guó)化的成果，我們后來(lái)叫毛澤東思想，當(dāng)時(shí)我們叫新民主主義理論。這個(gè)理論非常之了不起，為什么?因?yàn)樗晒Φ慕鉀Q了中國(guó)這種特殊的國(guó)家也就是半殖民地半封建國(guó)家，中國(guó)革命到底要怎么搞的問(wèn)題。因此，我們說(shuō)這確實(shí)是共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)理論，所以我們才制定了一系列的符合中國(guó)實(shí)際的方針、政策。我們黨取得民心的第二個(gè)原因就是我們黨在新民主主義理論的指導(dǎo)下，制定了一系列的符合中國(guó)實(shí)際的方針、政策。這些政策對(duì)我們奪取全國(guó)政權(quán)制關(guān)重要。那些政策呢? 第一個(gè)政策就是三三制政權(quán)與建立民主聯(lián)合政府。為什么說(shuō)它與我們中國(guó)共產(chǎn)黨取得全國(guó)政權(quán)有很大的關(guān)系? 因?yàn)槲覀冞@個(gè)革命事業(yè)，是我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民主資產(chǎn)階級(jí)去與帝國(guó)主義、封建主義做斗爭(zhēng)。但是，當(dāng)中國(guó)革命勝利以后，不是我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)來(lái)掌握政權(quán)，而是要各個(gè)革命階級(jí)共同來(lái)掌握政權(quán)，也就是說(shuō)我們革命成功之后要建立的政權(quán)是各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。那么這個(gè)聯(lián)合專政，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們就叫做三三制政權(quán)。三三制政權(quán)就是在抗日根據(jù)地和各級(jí)參議會(huì)當(dāng)中，共產(chǎn)黨員只占三分之一，非黨進(jìn)步分子占三分之一，政界分子主要是開(kāi)明紳士也占三分之一。也就是說(shuō)這個(gè)政權(quán)是我們共產(chǎn)黨建立起來(lái)的，江山是我們共產(chǎn)黨帶領(lǐng)老百姓打下來(lái)的，但是打下這個(gè)江山建立政權(quán)之后，不是所有的位置都是我們共產(chǎn)黨把著，我們共產(chǎn)黨頂多只能占三分之一，另外三分之二要由非共產(chǎn)黨的人去擔(dān)任，其中三分一歸進(jìn)步分子，另外三分之一歸政界分子。這是非常不容易的事情，因?yàn)楫?dāng)年我們就有好多同志想不通，說(shuō):何必要這樣干呢，江山是我們自己打的當(dāng)然要我們自己去坐江山嘛。毛主席對(duì)此做過(guò)解釋，他說(shuō):為什么我要把決大多數(shù)人團(tuán)結(jié)起來(lái)呢?因?yàn)槿珖?guó)人民都要有說(shuō)話的機(jī)會(huì)、都要有衣穿、有飯吃、有事做、有屋住、有書(shū)讀，總之要各得其所。當(dāng)年我們黨是非常嚴(yán)格的、非常自覺(jué)的遵守了三三制原則的，我們當(dāng)年黨中央所在的陜甘寧邊區(qū)政府還是比較精簡(jiǎn)的，只有一個(gè)主席、一個(gè)副主席，按照三三制原則，主席由我們老資格的共產(chǎn)黨人林伯渠同志擔(dān)任，副主席由戴瓜皮帽的著名的陜北的開(kāi)明紳士李鼎銘先生擔(dān)任，李鼎銘先生擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席，說(shuō)他是個(gè)開(kāi)明的紳士其實(shí)他就是個(gè)地主，當(dāng)然他本人也是個(gè)中醫(yī)，但是他與一般的地主不同。他擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席以后沒(méi)有改掉我們邊區(qū)政府的性質(zhì)，而且還做了很多對(duì)我們有益的工作，其實(shí)他提到一個(gè)很好的建議，叫精兵簡(jiǎn)政。1940年以后我們抗戰(zhàn)過(guò)程當(dāng)中我們遇到了最嚴(yán)重的困難，解放軍吃不飽飯沒(méi)有衣穿，財(cái)政狀況很遭糕。有一年我們陜甘寧邊區(qū)開(kāi)政府會(huì)議，開(kāi)著會(huì)突然下雨打雷了，結(jié)果一個(gè)雷劈下來(lái)把我們鹽川縣的一個(gè)代縣長(zhǎng)給打死了，打死了之后老百姓發(fā)牢騷講怪話，說(shuō):“這個(gè)老天爺怎么不長(zhǎng)眼呢，把這個(gè)縣長(zhǎng)打死有什么用呢!怎么不打那個(gè)毛澤東給打死呢”。聽(tīng)到這個(gè)話我們陜甘寧邊區(qū)的保衛(wèi)部門，就把這個(gè)說(shuō)怪話的婦女給抓起來(lái)了，毛主席了解之后說(shuō):不能抓人家，人家講怪話是有原因的，因?yàn)槔习傩盏呢?fù)擔(dān)太重。當(dāng)時(shí)我們的陜甘寧邊區(qū)大約有150萬(wàn)