【正文】 老蘇就客死海南了。閱讀至此，平某旁注，蘇東坡很有女人緣。而且這仨女人級(jí)別都不低，要換到今天，等于宋祖英劉永清世代跨越為其公開站臺(tái)，這恩寵？這后臺(tái)？這畫面太美我不敢看！但是不應(yīng)忘了，誰(shuí)才是蘇東坡最大的后臺(tái)：才情！若說(shuō)到才情，連皇帝都得為他公開點(diǎn)贊，請(qǐng)看歷史回放：一天晚上，皇太后宣蘇東坡進(jìn)宮草擬詔命。年輕的皇帝正坐在祖母身旁。他在一旁畢恭畢敬地立著聽記吩咐。事畢，皇太后突然問(wèn)他：“有一件事我想問(wèn)你。幾年前你官居何職？”“常州團(tuán)練副使?！薄艾F(xiàn)在身居何職？”“臣承乏翰林學(xué)士?！薄澳銥楹紊w如此之快？”“仰賴太后的恩典?！薄斑@與老身無(wú)關(guān)。”蘇東坡對(duì)著鏡頭撇了撇嘴，只好瞎猜：“一定是皇上的恩典?！薄芭c皇上也無(wú)關(guān)?！碧K東坡又撇了撇嘴，心下道，女人就是好讓人猜謎，嘴上卻正色道：“也許是有老臣推薦?！碧笳f(shuō)：“與他們也沒(méi)關(guān)系?！碧K東坡立著呆了片刻，然后說(shuō)：“臣雖不肖，但從不運(yùn)用關(guān)系求取官職?！碧笞詈笳f(shuō)：“這是我老早就想對(duì)你說(shuō)的。這是神宗皇帝的遺詔。先王在世之時(shí)，每當(dāng)用膳時(shí)舉箸不下，臣仆們便知道是看你寫的文字。他常說(shuō)起你的天才，常想用你，但不幸未及如愿便爾崩逝?！?提到先王，三人不覺(jué)一同落淚。行筆至此，平某亦感嘆，即使身為一國(guó)之君，也不能隨心所愿，按說(shuō)皇家這么知遇蘇東坡，理應(yīng)讓他少受些苦頭才是，但是一入朝野，便身不由己，老蘇被貶被罰甚至被受審下獄，都被他的同僚上司左右其命運(yùn)，這國(guó)家到底是誰(shuí)的？權(quán)力斗爭(zhēng)，就是利益相關(guān)方的角力，沒(méi)有誰(shuí)能一直掌握絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。此等博弈，在歷史的檔案里屢見(jiàn)不鮮，棋局如此，國(guó)家如此，人生亦如此。不過(guò)現(xiàn)在趁著“太后恩寵”，還是來(lái)觀察一下蘇東坡快樂(lè)的首都生活。深孚眾望，早已是大宋超級(jí)明星的老蘇，吸粉無(wú)數(shù)，林語(yǔ)堂講了兩個(gè)故事，讓人覺(jué)得，即使當(dāng)下所謂的各類影視歌星，四大天王，在對(duì)粉絲的影響上，與老蘇相比，都隔著十條街的距離。學(xué)者章元弼對(duì)蘇東坡極為崇拜，他本人長(zhǎng)得并無(wú)足觀，卻娶妻甚美?；楹?，妻子發(fā)現(xiàn)丈夫整夜讀蘇東坡的詩(shī)，對(duì)妻子不甚理睬，終于不能忍受而爆發(fā)，“那么你愛(ài)蘇東坡勝過(guò)了我！好吧，把我休了吧?！闭煞虮惆阉萘恕，F(xiàn)在的粉絲最多為了偶像不結(jié)婚，但在老蘇那里，粉絲是可以為偶像離婚的。另一則講到蘇東坡做翰林學(xué)士時(shí)，有一個(gè)極為崇拜蘇東坡的人，勤于搜求蘇東坡的字，蘇東坡每一個(gè)短簡(jiǎn)便條若由蘇東坡的秘書交給他，他就給秘書十斤羊肉。老蘇風(fēng)聞此事后，一天，秘書對(duì)友人的口信請(qǐng)?zhí)K東坡回復(fù)，老蘇已經(jīng)口頭回復(fù)了；秘書第二次又來(lái)請(qǐng)求，老蘇說(shuō)：“我不是已經(jīng)告訴你了嗎？”秘書說(shuō)：“那人一定要一個(gè)書面的答復(fù)?！崩咸K說(shuō)：“告訴你那位朋友，今天禁屠。”以前看周星馳的《唐伯虎點(diǎn)秋香》，老覺(jué)得一堆人守在唐府門口，哄搶唐伯虎的廢紙垃圾是無(wú)厘頭的演繹。如今觀《蘇東坡傳》，方覺(jué)古人在追星上，絲毫不讓今人。但在京都的39。蘇東坡厭倦了政治，即使在他深受恩寵的日子里，也一直有政敵對(duì)他進(jìn)行誹謗，不斷上書彈劾，“他真是厭倦于驅(qū)趕那些蒼蠅臭蟲了”。這幾年，蘇東坡在他的政論文字里，時(shí)常申論“慎思”與“公正”為賢臣之所必備，但是慎思與公正為黨人所憎惡。這讓老蘇很是惆悵。下面這則段子，或可見(jiàn)當(dāng)時(shí)蘇東坡之心境：一天，一頓豐盛的晚餐之后，蘇東坡在屋里欣然捫腹而行，他問(wèn)家中女人他那便便大腹之中何所有，一般慣于說(shuō)“一肚子學(xué)問(wèn)”。一個(gè)女人說(shuō)是“一肚子墨水”，一個(gè)女人說(shuō)：“你是一肚子漂亮詩(shī)文?！崩咸K都搖頭說(shuō)“不是”。最后，聰明的侍妾朝云說(shuō)：“你是一肚子不合時(shí)宜?！睎|坡大呼曰：“對(duì)”。林語(yǔ)堂觀察，蘇東坡的心始終沒(méi)放在政治的游戲上。他本身缺乏的最慘的，便是無(wú)決心上進(jìn)以求取宰相之位，倘若他有意，他會(huì)輕而易舉到手的，作為皇帝的翰林學(xué)士——其實(shí)是屬于太后——他與皇家過(guò)從甚密，只要肯玩政治把戲，毫無(wú)問(wèn)題。但他沒(méi)有。他再三懇請(qǐng)謙退，朝廷終于同意了，老蘇以龍圖閣學(xué)士赴杭州上任太守之職，領(lǐng)軍浙西。這是杭州迎來(lái)的又一個(gè)“高配市長(zhǎng)”，上一次發(fā)生在267年前，白居易出任杭州刺史。閱讀至第二十一章，蘇東坡離開京都時(shí)，為公元1089年3月，他在京都的美好流年，平某用計(jì)算器前后求出是三年零三個(gè)月。這一年，老蘇五十有三了。關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記3在讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》前，我對(duì)于東坡先生的了解僅限于他的詩(shī)詞，他遭遇的烏臺(tái)詩(shī)案和他對(duì)弟弟子由深厚的情感。盡管了解不多，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩(shī)詞大家中，成為我心目中最喜歡，最佩服的那一位。一直以來(lái)，我都很想多角度地了解這位在我認(rèn)為是最具成就的大文豪的人生際遇，就這樣，林語(yǔ)堂先生撰寫的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經(jīng)歷中進(jìn)入了我的視線。那是一個(gè)突如其來(lái)的雨天。我沒(méi)有帶傘，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒(méi)有帶傘的人躲進(jìn)了附近的商業(yè)城。進(jìn)去后我發(fā)現(xiàn)里面有一家高大上的實(shí)體書店，內(nèi)心歡喜。想著既然暫時(shí)走不了，又不趕時(shí)間，索性就進(jìn)去隨便看看。沒(méi)想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來(lái)了。當(dāng)時(shí)的我徑直走向它，看到書籍干凈而典雅的封面，我有些驚喜。于是小心翼翼地捧起這本書，翻開它的39。目錄，就那么隨便瀏覽了一個(gè)小片段，便欲罷不能了。書中有兩句話讓我印象極為深刻。一句是蘇東坡對(duì)弟弟子由說(shuō)的那番自我評(píng)價(jià)，可以說(shuō)極具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。天下無(wú)一個(gè)不好人！經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案，經(jīng)歷了官場(chǎng)中的起起落落，經(jīng)歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕松快意地說(shuō)出這樣一番話，似乎所有苦難的經(jīng)歷與己無(wú)關(guān)一般，不能不令人驚嘆！經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，還能如此笑對(duì)人生，對(duì)生活充滿了信心，這是一種怎樣豁達(dá)的心胸？我想，從開篇中林語(yǔ)堂先生對(duì)蘇東坡先生的評(píng)價(jià)就可找到答案。這就是第二句話。林語(yǔ)堂先生說(shuō)——蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開玩笑的人。蘇東坡一生三起三落，閱遍世間人情冷暖，無(wú)論是順境逆境，他始終都對(duì)生活充滿了無(wú)限的熱愛(ài)。人們都說(shuō)，一個(gè)人最不了解的恰恰是他自己，但這話用在蘇東坡的身上，似乎完全不合適。每一次人生變故，對(duì)東坡先生來(lái)說(shuō)，都會(huì)站在人生新的高度。詩(shī)詞的造詣不需多說(shuō)，令人贊嘆的是他在詩(shī)詞之外給人帶來(lái)的驚喜。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉；流放海南，又創(chuàng)制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構(gòu)筑并修建了后來(lái)的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩(shī)詞大家、美食家、時(shí)尚設(shè)計(jì)師、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不夸張。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定**》中“一蓑煙雨任平生”的真正含義。短短幾個(gè)字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風(fēng)雨雷電包含在里面，蘸點(diǎn)醬油，蘸點(diǎn)醋，笑著將一切吃下肚去。對(duì)于我們大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，別說(shuō)人生數(shù)次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了對(duì)生活的興趣，甚至活下去的勇氣。僅憑這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，東坡先生早已令我仰望。如今正處在人生低谷的我，每當(dāng)心緒煩亂，或者夜不能寐時(shí)，就會(huì)翻出這本書，細(xì)細(xì)品味其中的某些章節(jié)，頭腦中所有的雜音便都不存在了，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書那一天的情形一樣。任憑外面疾風(fēng)驟雨，但手捧《蘇東坡傳》，整個(gè)世界都春暖花開，風(fēng)和日麗了。關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記4“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！边@是我最喜愛(ài)的蘇東坡的一首詞——《定**》。這首詞充分體現(xiàn)了他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)的人生品格。以前知道蘇東坡是因?yàn)樗脑~，而讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》之后，才真正認(rèn)識(shí)蘇東坡。林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變成尖酸刻薄。”蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智所帶來(lái)的，然而，這正是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是未曾泯滅！蘇東坡為官時(shí)，管理之處政通人和，他處處為百姓著想，頗受百姓愛(ài)戴。他練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧修研佛道。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，他為藝妓題詩(shī)，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀，是積極向上的?！斑M(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時(shí)候，為了生計(jì)開荒種地，將當(dāng)時(shí)“賤如泥”的豬肉烹制出美味無(wú)比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩(shī)詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。作為詩(shī)人，他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為書法家，他自評(píng)“我書造意本無(wú)法，自出新意，不踐古人”的不拘小節(jié)、天真爛漫；作為官吏，他有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，愛(ài)民如子；作為蘇軾，他有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他有時(shí)比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)“大腦”，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力。在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會(huì)說(shuō)：“人生緣何不快樂(lè)，只因未讀蘇東坡?！庇昧终Z(yǔ)堂做結(jié)語(yǔ)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是：林語(yǔ)堂先生飽含喜愛(ài)敬佩之情給了蘇東坡多個(gè)名號(hào)：秉性難改的樂(lè)天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、工程師、假道學(xué)的反對(duì)派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者、月夜徘徊者、詩(shī)人、生性詼諧愛(ài)開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩(shī)詞，不是他詩(shī)書畫、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達(dá)觀——他少負(fù)才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無(wú)論在何種境遇，他都能夠用強(qiáng)大的內(nèi)心去克服去超脫，在苦中作樂(lè)，去發(fā)現(xiàn)并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計(jì)，不惜淪為農(nóng)夫，開墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來(lái)，流放嶺南，當(dāng)年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的通達(dá)！蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒(méi)有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對(duì)亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達(dá)！蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常?！班涤喙研值?，四海一子由?！钡苄謧z聚少離多，蘇東坡卻能夠把對(duì)弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達(dá)！有人說(shuō)：什么叫見(jiàn)過(guò)大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說(shuō)：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相后依然熱愛(ài)生活。蘇東坡就是真正的英雄！余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。林語(yǔ)堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生，永遠(yuǎn)的學(xué)生！關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記5讀《蘇東坡傳》，其中有三章林語(yǔ)堂拿出來(lái)寫王安石變法。作者覺(jué)得“王安石變法”深度影響了蘇東坡的命運(yùn)，因此對(duì)王安石變法前后及整個(gè)過(guò)程交待的極為詳細(xì)。但是看完這三章，平某還是比較疑惑，對(duì)于為什么要變法，變法的時(shí)代背景和目的，以及變法的后評(píng)價(jià)，林語(yǔ)堂因?yàn)閷懙氖恰疤K東坡傳”，因此我感覺(jué)在這些方面是含糊的。呵呵，正好手頭有同時(shí)購(gòu)買的《中國(guó)大歷史》，可以做伴讀?？赐挈S仁宇“北宋，大膽的實(shí)驗(yàn)”，對(duì)王安石變法的以上歷史背景輪廓，漸漸清晰：北宋時(shí)期，中國(guó)仿佛進(jìn)入現(xiàn)代，物質(zhì)文化蓬勃發(fā)展。開過(guò)君主趙匡胤打破傳統(tǒng)中國(guó)作風(fēng)，以務(wù)實(shí)的態(tài)度從事各項(xiàng)政經(jīng)改革；神宗時(shí)王安石提倡新法，企圖以現(xiàn)代金融管制方式管理國(guó)事，其目的無(wú)非是想借由經(jīng)濟(jì)力量支援國(guó)防軍備，應(yīng)應(yīng)付來(lái)自遼河西夏的威脅。但當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展尚未達(dá)到足以支持這項(xiàng)改革試驗(yàn)成功的程度，新法未能成功施行，宋朝成為中國(guó)歷史上最軟弱的一個(gè)朝代。林語(yǔ)堂更認(rèn)為，王安石的變法折騰，加速了北宋的滅亡，當(dāng)然，作者的主觀情緒上對(duì)王安石是反感的。但是我在想啊，王安石為什么要變法啊，是因?yàn)榇笏芜@個(gè)國(guó)家大型國(guó)有企業(yè)，快混不下了啊，肯定是出現(xiàn)問(wèn)題了。不然他的一席話，何以點(diǎn)亮宋神宗？那時(shí)皇帝也小，不過(guò)二十歲，確也容易被影響。但國(guó)家的積弱是根本的歷史背景。黃仁宇分析，北宋要面對(duì)半游牧民族的挑戰(zhàn)，一個(gè)分裂的中國(guó)也使北方的國(guó)防沒(méi)有保障。趙宋在中國(guó)歷史上是一個(gè)軟弱的朝代，它的軍旗從未在北方草原地帶展開過(guò)，更不用著說(shuō)向東北和西北延伸到中亞的腹地。對(duì)此，黃仁宇認(rèn)為根子在五代十國(guó)**時(shí)期，石敬瑭向外乞援，割讓燕云十六州（長(zhǎng)城以南一線連同北京）給契丹，付出的代價(jià)意義深遠(yuǎn)，從此北方門戶洞開，影響中國(guó)四百年。平某認(rèn)為比較直接的話說(shuō)，就是這一政策，幾十年間，由于農(nóng)耕漢化，把游牧民族培養(yǎng)成了半游牧民族，人家牛逼起來(lái)了。